孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”

三家者以雍徹。子曰：“相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！”

子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！”

林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，甯戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之無也。”

季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山，不若林放乎！”

子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”

子夏問曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也，始可以言詩已矣。”

子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。”

子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

或問諦之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於竈也。何謂也？”子曰：“不然。獲罪於天，無所禱也。”

子曰：“周監於二代。鬱郁乎文哉，吾從周。”

子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也。”

子曰：“射不主皮，爲力不同科，古之道也。”

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”

子曰：“事君盡禮，人以爲諂也。”

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”

哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄。曰：’使民戰慄。’”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝。焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君爲兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

子語魯太師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也。從之，純如也，徼如也，繹如也。以成。”

儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患於喪乎？天下無道也久矣，天將以夫子爲木鐸。”

子謂韶：“盡美矣，又盡善也。”謂武：“盡美矣，未盡善也。”

子曰：“居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！”