佛本行经因缘品第一

今粗颁宣法,慈心专听受。佛众经要义,圣师之言辞。传佛之典籍,最利益於世。

受者蒙大庆,润及一切生。普一切诸佛,仙圣明王智。慈心称名者,获福不可量。今故演吉祥,忧苦永灭亡。

所至之方域,莫不得安隐。捡情专守心,各各静意听。其有奉持者,雪除诸垢秽。以清净法水,勤加浣濯心。

入灭度深池,受色甚鲜明。五欲犹奔马,普世随之迷。回旋无出要,劳欲所欺误。或驰於盲冥,独周旋五道。

以智慧之勒,善御回愚心。当以无常策,捶制情欲马。挫折饕餮意,令志舍谀谄。六欲江河流,趣恶甚速疾。

当以智慧力,设牢厚堤塘。乐生死勤苦,未曾得休息。以无厌足意,迷醉於五欲。八种之汤药,和合甚神良。

顺服甘露味,迷醉寻醒悟。三界众生类,倒见手所指。颠倒於五道,犹如拍鞠跳。垂脱尽苦际,还复堕生死。

今闻圣明教,宜息迷惑心。慈悲之光明,普照耀於世。愚睹热时焰,痴心自迷惑。生死犹广泽,孤麑迷於中。

宜服饮法乳,除久饥虚渴。众生从久来,为老死所吸。不喜见良药,逆骂谤医师。医合三十七,杂药神良膏。

宜以方便求,勤服以除患。尘劳之长夜,众生甚安眠。宜办甘露鼓,寤令莫睡眠。佛日出於世,照曜法丰秋。

宜以智慧眼,勤心普遍观。众生心如水,躁扰浊不明。以法渟使清,犹如秋时水。众生善御心,定意不躁浊。

速疾得归趣,入于泥洹海。种种变形体,於生死长远。天人三恶趣,地狱鬼畜生。今宜舍崄欺,谄伪亻岂亻磊形。

入灭琉璃城,合为一种色。有王名阿育,无忧厚国土。能使怨忧恐,归附者喜敬。普於此地立,八万四千塔。

天龙鬼神喜,声震於天下。时金刚力士,闻是震动声。佛法更盛明,因是追念佛。低头拄颊闷,惟佛在世时。

诸天有问曰,唯仁何为愁。谛视良久间,然後乃长叹。怀悲声战怅,发言报之曰:佛天中天师,施善教天人。

追忆佛圣尊,是以愁闷耳。是诸天人等,後生不见佛。佛去世之後,乃生於天上。始闻佛名号,衣毛皆起竖。

因以慈敬心,问於金刚神。唯仁佛是谁,有何善妙德。有何智慧力,有何律禁法。其形貌何类,以何自严饰。

唯仁垂顾屈,为吾等具说。以是光明言,劝进金刚神。发言犹花敷,含笑和颜曰:所问深妙法,难可仓卒说。

诸圣不能究,独我安能陈。若能以手指,举拂世界地。四海诸渊池,一吸能令荆若能都浑吞,铁围金刚山。

以莲花根丝,系悬须弥山。若欲围缠裹,穷尽虚空表。若复欲计知,十方众生数。是事犹易致,学之或可得。

欲叹佛功德,无能尽具者,愿承佛威神,令意不谬误。能少少颁宣,叹佛之德善。今我之所说,犹如鹦鹉言:

以欢悦仁等,可专意谛听。

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作者:佚名
类型:古代文学
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