佛本行经出家品第十一

太子於是时,心怀甚憔悴。又更诣父王,尽意勤求出。

尊若见怜愍,愿观世扰动。合会莫不离,难得保久长。唯愿见听放,至仙人山泽。於彼修净行,开现解脱路。

更无有馀愿,过逾出上者,若审见爱愍,愿必见听放。於时白净王,以莲花色手。牵太子手已,悲声而告之。

垂泣而熟视,良久乃长叹。然後发声言,辛酸苦痛辞。唯子可放舍,莫复怀此心。今未应是汝,山泽自守时。

心习受荣乐,未曾少苦勤。为众欲所劫,犹如无御车。如今正是吾,山泽自守时。应以王荣位,次欲委授卿。

香汤灌沐汝,以宝冠驾授。我怀喜不忧,入山泽无虑。愿见汝沐浴,初践於王位。驾授观视汝,慰吾父侥意。

写恩爱所生,久积之涕泣。泪盈目入泽,以塞先人责。太子闻王令如是,即启王以清深辞。已审觉王垂爱愍,余亦孝敬重爱尊。

若欲逃出夫火宅,有亲爱遮不令出。以亲爱故俱被烧,有何善好愿思之。今欲逃避无常火,智者不宜遮令烧。但欲求免不俱烧,愿见听许入山泽。

谁不欲与亲属俱,若永已聚不离散。与诸亲厚所爱染,死力不强离别者,是故释王愿恕亮,非为无为恋慕心。以不自在属无常,是故决意求泥洌

前世所有诸亲爱,我在何许彼何至。我今以何益彼等,宿对风吹如雲散。王敕云非卿去时,若死来时可卻者,曼火未盛有所烧,当与逆灭莫出後。

尊以王位尽委授,彼无恃怙无归救。犹负大石渡深水,是故不宜受王位。王闻太子言,辞理甚正直。子言不可答,无理可固遮。

即令敕诸臣,窃守太子宫。增益其伎乐,莫令子愁惨。已後不久,日向欲夕於是入宫。如月入雲,坐观伎乐如象被闭。

患厌伎乐,小卻偃息虽小偃息。於事觉寤,寤寐寻起见采女眠。璎珞迸散,失弃乐器衣裳发露。种种若干,涎涕流出涂污咽胸。

偃伏张口,难可观视或有女人。抱乐器眠,或更相枕或独夫伏。或有女人,直立而眠髻解垂发。如孔雀毛,或有女人仰视而眠。

犹如司历,仰占星宿见如是已,甚怀不悦,谛观诸女熟自思惟。慨然长叹,震动胸中想处宫中。如丘墓间,诸女盛美姿容妙好。

太子忧惧,如象遭火诸女姿好。眠贼所盗,忘失志思乐器交错。诸女性弱,常怀惭愧为眠昏象。而见蹋践,如妙花树枝叶繁茂。

卒遇饿象,拔破碎散生死危害。甚轻躁扰,崄薄欺伪无亲旧故。此现生存,形体如是或於是身。不知惭愧,忽然堕地亡失姿好。

睡眠之困,坚?卬其目睡眠加之。形体难视,若当死亡其形何似。是本支体,是本诸根眠盖所覆。乃致斯变,犹失机关不可复还。

失姿则卧,若草土块久远已来。痴力甚强,覆蔽耳目令聋盲冥。身之污秽,显露可见覆以薄皮。莫能觉知,一切普世甚遭困厄。

无所恃怙,如轮迅转缘尘劳垢。所沈湮没,犹如大象沈深渊池。今吾不宜,牵连於此尘劳之网。以自结缚,是故恶此五欲爱垢。

舍屋浑住,独入山静为宿善本。催逼发寤,太子决意欲出生死。吾出家时,今已会至不宜久处。生死大畏,是故今日当入山泽。

唯觉生死,热时炎光吾自观察。有能堪任,四大未分当早逃走。诸天人觉,太子心清时净居天。寻时来下,压诸侍卫纯昏眠寐。

即时普开,宫城诸门若当如常。每开门时,其声乡彻闻一由延。天开诸门,令寂无声天叹太子。种种功德,诸天踊跃欢喜充怀。

为太子显,种种祥瑞天散花香。连续不断,伎乐歌咏震动虚空。见吉祥瑞,诸天劝助心甚欢喜。因作是想,人恋宗亲,不能舍离。

犛牛爱尾,为火所烧,即从坐起。意计决定,於采女花,宝宫浴池。犹如雁王,弃花渊池,太子亦尔。无所恋著,是吾最後,与女人俱。

是吾末後,止宿居家,虚空尚可。破为百分,吾终不著,爱欲还此。即时出宫如师子王,坏裂坚网。独行游步,裂家牢网,亦复如是,

即以方便,觉起车匿,以柔软声。告语车匿,速取良马,犍陟使来。诸天迷惑,车匿心意,即致白马。犹如马王,被驾鞍勒,皆令严备。

喻如白鹤,与雲电俱,於是太子。手摩马头,以柔软辞,晓喻白马。吾有大愿,委累於汝,生长共俱。如贤善友,必为快善,令吾无碍。

欲突牢阵,度至彼岸,是汝最後。所应奉事,今夜是汝,最後负重。吾後不复,劳动犍陟,是我最後。乘齐此断,太子说已,便前上马。

如日初出,现于山岗,在白马上。威德巍巍,犹秋时月,乘白雲中。四种鬼神,欲令速疾,接举马足。甚使精良,四王躬自,在前而导。

诸天从出,明如昼日,天龙鬼神。及诸仙圣,同声叹曰,愿行无碍。所以舍弃,四方天下,及亲宝宫。疾得其愿,太子即出,宫城之外。

震动显赫,展畅言说,须弥山王。令尚可散,口气吹之,或可崩堕。吾若不能,成佛圣道,终不还入。赤泽之城,犹如疾风,吹遣浮雲。

斯须之顷,出释国界,如发意顷。寻时即至,犹日到于,西山之岳。

即便下马,入山泽中,心怀欢喜,办已大事。

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