（1月1日～19日，2月22日～4月12日）
1月1日～19日
元旦
未出门，重写戏剧会议发言，白尘，文井，张熹，沈隐厂，晓铃，和同，金璐等来贺年。
1月2日 星期二 晴
早菊隐来，午后受申来，晚在萃华楼吃饭，贺絜青寿。
1月3日 星期三 晴
晚看沪京剧二团戏。
1月4日 星期四 晴
安井郁招待。
1月5日 星期五 晴
晚看童芷苓《武则天》。
1月6日 星期六 晴
午后到《中国建设》十年纪念。
看二姐病。
晚朝鲜使馆联欢。
1月7日 星期日 阴
晚到广播大厦听老留声机片，至午夜。
1月8日 星期一 雪
早吊二姐丧。夜十二点逝世。兄姊五人，去世三个了！
1月9日 星期二 晴
晚《中国建设》请饭。
1月10日 星期三 半晴
早听章汉夫来报告。
1月11日 星期四 晴
到和平画店。
1月12日 星期五 晴
午后欢迎越南代表团。晚看天津人艺演《甘蔗田》。
1月13日 星期六 晴
晚送别日本社会党代表团。
1月16日 星期二 晴
晚约焦菊隐等吃火锅。
1月17日 星期三 风
午后“政协”座谈三个报告。
晚看《希特拉生平》电影。
1月19日 星期五 晴
晚季纯等约饭——晋阳。
2月22日～4月12日（广州会议及广州、福建）
2月22日
晚九点半开车赴粤。
2月23日
车上入河南境即阴天。
2月24日
车上，入粤有雨，晚十时半抵羊城。住第二招待所。
2月25日
早雷雨，休息。
2月26日
仍雨，晚陶铸同志来。
2月27日
早九时半赴从化温泉，沿路荔枝树甚多。十一时半抵招待所。
2月28日
早访少春，鲍老等。下午少春等来访，遇彭刚，侯大夫父女。
3月1日 阴
早访可染，午后三时返广州。从化多荔枝，温泉分翠溪、竹庄、松园三部分，河东为疗养区。访黄花岗。晚开会。
3月2日
午后听总理报告。
晚看红线女，《花园对膳》。
3月3日
上午会议开幕。晚陶铸宴代表。
陶铸同志讲话：
创作不够，不是配合大跃进。实事求是的。写前进的，愉快的，与供应有关。工农减产影响了创作、生产关系。瞎指挥，心情不舒畅，创作有萎缩现象。物质、精神两乏。广东农业略好转，工亦然，创作应有更大的好转。各方面努力，都动起来，克服困难。反右以来，创作为何不繁荣？不怪作家，怪领导的不好。农民按照自己意见种地，文艺创作亦然，不重所有权，不尊重创作，干预太多，看颜色行事，如关公战秦琼，有的敷衍，有的搁笔，一无肉，二无菜，又精神虐待，如何创作。鼓舞创作，小范围专家提意见，大而人民提意见。进行修改。党政策亦然，60条改过多次。文责自负！为作家创造条件，多鼓舞，充分民主、自由——马上可作到。井岗山上无衣无食，打倒资本家，天天吃南瓜，但有平等自由，故不跑，吃苦要讲清楚。建设搞多了，只好压低生活，于是情绪不高，生产亦坏了。好心而无经验，欲速不达，办法好一些，再走群众路线，可以好起来。好待也革命，不好待也革命，非为党票，而为全中国，关系搞正常了。不如此解决，“二百”无法实现。须有自由民主的环境。都有资产阶级思想，多少不同。群众批评比个人的好。春天才百花齐放。秋风不行。如何领导：用党的政策，团结群众，发挥一切力量。无此则不成党，政权是好东西，但运用不好即坏，即可杀资，亦可自杀，政权易流入官僚主义，特权思想，用政权保卫人民利益，即好。用政权威力团结大家，给大家好处，拥护领导。使大家有更好的工作条件，不是摆架子。反之，把群众推向不满意共产党了。总方向是要领导的。
思想不一致才开会！打通思想，不能我打你通！对政策有正确理解，统一思想，自由交换意见，可保留自己意见，有比较好的理解，不多戴帽子。以身作则！官作大了有危险性。在困难时，更应以身作则！作官现在应是分工问题，不是你作我的官，我作你的官，不要有党气！高人一等一切皆完。有党气即无民气。党性是要的。不泼冷水，不限制。鼓励人家工作，勿放许多障碍，解决困难，解决多少是多少，不能则说明之。心悦诚服才是领导。明皇为一个妃子而重视太白，况为人民乎。唐僧敌我不分，好人作坏事，但不民主，简单化，多开些会可以多解决问题，可以不要紧箍咒。
保证工作条件，可以搞得较好。千方百计，设身处地想，生活与工作条件。不要说空话关心人家的进步。不能光斗！相信人家也爱国，也革命。革命不能私有，越多越好，为人创造环境，使人更好。
作家责任：要硬起来，自己要革命，甘为孺子牛，毫无怨言。提高自己思想，觉悟无止，进步靠自觉，对民族，对时代有责任感。如有，可以碰钉子了。要想得开！求仁得仁！坚定不移，跟着党走！相信总路线。越困难越坚定。以后还有考验！继续前进。自我改造，一辈子的，曾子每日三省，清夜扪心自问。交朋友，倾谈，好的传统。诤友，充实生活，丰富感情，反概念化，质量要高——要帮助，不拘一格，到各处去，利用所长，参加各种活动，看好的，也看坏的。舒畅则感情和矣，视为自己人；排斥，则不能舒畅，即无感情。言为心声。真信则富感情。公式化易写，不出毛病。三旗六标准九个指头，爱护还是敌视？真实的缺点。党内亦有落后的。真实的反映生活。总的是光明的。写公社应写如何克服困难，积累经验。题材可宽，万流归宗。由各个角度来写，也可写历史（爱国主义多些）。不能以一个作品包办了马列主义。写所熟悉的东西，文责自负。革命不后人，别人未必不如我。
3月6日
陈毅同志讲话：
大家有气，须出气，关系不正常，干了些不科学的事。伤了感情，是非分清，才能团结，不能各打五十大板，科学家不是资产阶级知识分子。不强迫学马列主义。思想不搞改造运动，是长期的，自觉自愿，不以苏压美，并存。一切包下来，太笨。行脱帽礼。十二年可以鉴定人矣。共产主义在世界上并不占优势，且有修正主义，应广泛团结人！愚昧是大敌人。十二年还原封不动，证明天心人心不顺。肯定科学家，棋要下活了。从新搞要三十年。拉过来大多数人，与少数坏分子斗。中共中央里有了资产阶级分子是不能容忍的。支部里有了个把关系不大。宽一些，易改造。有些事须向资产阶级学。戏团，电影赔钱，不对，资产阶级思想不要影响干部，但须争取他们，饭店不要贴血本。老百姓吃什么？不要一棍子打死。科学家有独善其身者。文学家基本方向与共产结合，与科学家不同，科学家可脱离政治。水平不见得极高，但爱国，不与蒋帮合作，是我的同盟军。养成一片倾扬之声，不好。老翰林等是封建的，但深知碑贴等。要民主则我不至独裁，反动分子也争取过来，应有此气魄，严重，严重到只说好，或不写，有知识不说，严重。汉高祖倒履迎郦食其，礼贤下士。何人授权可以打击人？作品为何审查？作家不是马弁！
五大运动中央负责，有意义、作用，有了秩序，发现了坏人。但太实太久太大，不能怪实际工作人员。先学，有些常识，而后交换，外行领导内行不能滥用。有些事可以无为而治（举井岗山为例，毛、陈皆党代表），共产主义的夸大狂是领导一切（列宁），通过专家去领导。
干部等应检查自己，争取团结，不然就走路。执行五大运动，对于今天须主动与作家团结。改变霸王态度。
剧本创作问题：毛主席以为医科大学以西医为校长，设中医科，以现代医学为主。不看话剧，但须提倡；喜民族音乐，但军乐队则需大喇叭；新诗为主，可作古体诗，但不看新诗。音乐以现代的为主，可设中乐科，兼收并蓄，不偏到一面。《闽江桔子红》很好。但有问题，文化娱乐得点启发，不是说教，与政治家起不同的作用。支持话剧，都该发展。刘主席说要天天看戏，且有意见——但是一个人的意见，勿依此而改。总理喜话剧，朋友也多。反对不尊重作者、导演，生硬以政治取消作家权利。但须虚心，听取意见，愿改即改。
话剧为三百年来产生的资本主义东西，我们需要此形式，广大群众所喜，电影不能代替之。首长喜什么不能为凭。搞话剧，出国，介绍现代生活，更有改变感。中国话剧有所创造，整个向进步发展，应发挥特长。机会主义写的不多，多改不如另写。作家负责，尊重作家民主权利，不要拒绝意见，如何改，愿否改，不可强制，以个人努力为主，集体写作不是主要的，把首长的姓名列在前面不好，彼此不沾光。干部可提意见，但不许干涉写作任务，无心写出的，要谅解。十二年有成绩，可否来个大开放，搞个三年看看。侧面帮助，出了大乱子再改。领导出思想，群众出生活，作家出技巧，不通！
一书只能解决一个问题。写成熟的东西，不要办什么写什么，奉命作文。奉命赶写不好。可写者甚多，不要糟蹋劳动，内部矛盾可以写，主要的，合理解决。《洞箫横吹》很好。孙白我批评电影，封建家长制！各级党委少说领导，而是在一道合作，搞好工作，不要盲目崇拜外人，而打死自己人。妇女不敢作妇女工作，新事业赖大家维护，不可毁灭之。新作家培养不可以小疵而放弃，对老作家尊敬，都有缺点，可以提意见。平等待人，有礼貌。各民族写的，民族化，可喜！各族有自己的作家，很要紧，增加了我们的文化。
儿童文学作家，上亿儿童，迫切要求，小人书净是生硬的政治书，儿童有幻想，要有趣的，冷门应成为热门。
悲剧，现以新团圆代旧团圆，《白毛女》搞出个新框框，八路军来了结束。新社会也造悲剧。悲剧比喜剧效果大，更高的喜悦。不敢写失败，失了教育意义。蒙起人民的眼。今天事业可能失败。英雄看主要的，小缺点也明，但缺点也可写，反更突出他的长处。甚至长处正是缺点。新的里边阴暗在产生。希望有悲剧。勿断化。少讲领导，多帮助。领导几万个行业入轨，不干涉专业，反则消灭掉。敢讲话是好现象，工作不错，大家有份。雅量，受委屈，在五次运动中，应否翻案？革命队伍中总的是光明的，局部错误也有，可以纠正，旧社会纠正只有革命，我们可以纠正，从新团结。优越性即在此，不能优越到不犯错误。不至于横行霸道。革命前进也是波浪式的，政治气象也如气象，有明有暗。过于求成责备则活不下去。委屈是暂时的，忍耐一时，久则是非大白。沉得住气，委屈、表扬皆然。对事业始终有信心，一万年后也许还有阴暗面。观望，顾虑。开始解决问题，不能全部解决，大家作斗争！改变现状，纠正错误。
同志们也可改变。有的自己受过屈，今天政权在手，如法炮制。可以说服他们，不要对立，要合作。挨打未必没好处。为人民事业委屈求全。要经得起考验，不要斤斤计较。自己也可能犯病。内部矛盾要学习，不能为小差而失掉革命信心。不要自己为主，争吵下去。消耗在内战中，要大团结。首先革掉自己的命，可能被敌人杀，也可能被自己人杀掉。
批评，不大发展。肯定成绩是主要的，而后取得说缺点的权利，群众的意见不见得都正确，不要尾巴主义。消极道歉不好，可以另估计。不必推翻以前说对了的。
兼职过多应解决。
边写边导不是好法。不易出好东西，严密构思，精神生产，不审查。带点毛病不要紧。党性以个性为基础，个性视党性而发展。兵强则军强。天才！个人天才，努力而成功，不凭呼号而来，苦练不是个人主义，自私自利才是个人主义，群众构思，不对。群众亦有缺点。盲目崇拜群众不对。工人运动与社会主义结合。谁著的属谁的名，不准揩油。剧院院长，书记不要干涉创作，应帮助，不应使人照我的主意写。
党员、非党员作家平等，党员多负责，党员作家两边夹攻，应敢说话。不怕犯错误，切勿犯狂妄性的毛病，批评家勿判决。
现在农村不必写，可反映意见。
尊重编辑权利。真人真事只能提供素材，加工，不是照像。浮夸，往往有副作用，内部矛盾，掌握分寸，可以写。反而不易找。善意的，希望改善。不要冒险。
3月7日
下午三时出发，六时到高要七星岩，住宾馆。面对星湖及七峰，景极美，湖山略加装饰，真景不掩。首到桂花轩，门外大桂树，仍花。
3月8日
早登阆风、屏风岩之二寺，下寺为三仙庵，供钟离，吕祖及铁拐。上寺供玉皇爷爷。并游石室及龙洞。石室颇有明人题字，外有李北海碑记，洞无可观，且无灯。持火把，石可观者多被薰黑。访明寺水月宫，重建，颇雅洁。陈列明代铜雕，唐钟等。陈白沙碑。
下午进城——肇庆府旧址，包公井，梳妆台，及祠。井上巨榕颇好，有一株树云是包公手植。祠不大，有烧香者。阅江楼——叶挺将军独立团团部。上览西江，内陈革命相片及资料。
晚六时半到鼎湖，极幽，鼎湖春色入林幽，流泉日夕响如秋。招待所尚未完工。天葵茶，如山楂汤。
3月9日
早观瀑布，很美。流水泉。十时动身，十二时回广州。
鸡蛋花（贝陀螺）茶，香重。
下午燕铭同志：
对会的看法：继续去年文艺座谈，为了贯彻它，具体解决创作问题。中央开了扩大会议，也想解决领导问题。于此会有益。话剧始终掌握在进步作家手中，新歌剧解放后发扬光大，已有发展的条件。儿童剧系新生力量。总之，实现了毛主席的方针，有成绩。人材陆续而起，导演、演员，人材辈出。缺点由前进中出来的，克服了困难，前途无量。正视缺点，认真克服，是必要的。在此前提下谈缺点。表演方面也有问题，收获不仅创作。
文化艺术工作：建设的重要工作，与总建设有一致之处，但毛病不明显，问题何在，扬作家积极性不够，故提高不易，作用差些。肯定成绩，改正缺点。正是有成绩的地方有缺点。成绩三：1.政治方向对，政治性相当强，愿以革命为主题，电影在非洲很红，可能饥者易为食。应力求政治——艺术统一。2.创作联系群众，改造自己。作家不断工农化。3.党领导的。今后还应如此作。但强调过了，即出毛病。不敢谈艺术、技巧，以政治代替一切，这不对。政治挂帅，群众路线不是艺术规律。这样干，政治成为口号，反不多了！与工农结合，群众路线太夸大了。外加群众，不合历史，坚决反对缺点正是维护成绩。文化部自58年来，瞎指挥，浮夸风最大，58年郑州会议，60年太原会议，都有错误，中宣部进行纠正。大放卫星，电话会议。不知何为卫星，限期交卷，卫星指挥部，以指挥工业者指挥创作。要求过急，人人搞文艺。甚至影响了生产。剧团乱发展，下多困难。也批评错了同志，过火斗争。艺术问题到政治上来，错了。对队伍如何估计？不提资产阶级专家一词，更利于改造。改造靠自觉。作家有选择题材的自由，有发挥自己的意见与技法的自由，不违背六条标准者可以演出。允许批评。相助。通过作家思想而修改。无生活不易有思想，若专凭生活，而无看法，则或不利于人民。认识生活不全靠实践，也须借助于前人经验。吸取经验有助于提高。不少事是由个人摸索。人物说明生活。只凭政策理论也不行，写不出东西。主题思想不能由别人装入。须自得结论。领导有个想法，可以动员作家。配合当时任务，写中心。有的中心不好写，用什么形式，宜考虑，大形式时间配不上。剧团留点力量配合中心。不因临时任务而影响经常任务。
历史剧：为什么写？可以教育人民。不宜排斥。古为今用。如何写呢？我们有了条件，分析历史，找出经验，得到结论，不用外加东西。对人民有利的总可以作。
允许各种新歌剧出现，大型西洋式的，不便多改。国际地位。允许大小秧歌，以戏曲为基础的群众愿看就行。为什么要新歌剧，或他对旧剧不满，以现代题材为佳。应运而生，设法表现新时代，旧剧中所无者。
3月10日
上午小组会。
3月11日 星期日 阴
上午访华佳局长，后到陈祠看画，以高奇峰之鹰、八大之对联为最出色。
下午上街，到越秀公园看盆景，并到红花岗烈士墓。
晚看电影。
3月12日 星期一
早领导组会议。理发，下午小组会，晚公园散步。
3月13日 星期二 阴
早小组会——西北、西南组。
下午到广东话剧团座谈。
晚看《洞箫横吹》。
3月14日 星期三 雾
早阳翰笙报告：
1.创作的成绩
2.创作的缺点
3.缺点原因
4.学习问题
1.主要的成绩：1.作品政治性，革命性，战斗性强——成为传统。2.思想性与艺术性较高的作品，数目不小。3.队伍的成长壮大，质量提高，热爱党、社会主义。大多数参加革命，经过考验，没有“幸福儿童”。有右派，但不多。有些资产阶级思想，但长期改造，可以进步。队伍可爱可靠。可有贡献。1.与西方世界化，我们好，不能相提并论。2.在亚非拉国家影响甚大，作为范本。3.与兄弟国家比，受修正主义影响。4.与解放前比。
2.缺点：很大，很严重。主要的1.百花齐放不够。2.质量不够高。3.队伍中顾虑多，减产，雷同，千篇一律，千人一面。不求艺术有功，但求政治无过，变成匠人。语言成问题，结构松，欠剪裁，不善于概括。束手束脚，成绩仍是主要的。但须正视缺点。
3.原因：此会最后目的是繁荣创作，年轻的事业，只有五十多年，外来的形式很难的形式，主要的三方面1.领导违背了创作规律。2.评论简单粗暴。3.作家水平问题。1.制造了框框，解放思想。十条框框：1.由反对神秘走到否定规律。2.挤公牛奶，不要生活。3.否认创作须有才能。4.人人能画能诗能写戏，提倡大兵团作战。5.四定，定题定人……。6.三出，领导出思想……。7.题材抓对，即成功一步，必须尖端。8.尖端人……。9.强调真人真事，邢燕子。新闻剧院，与报纸抢生意。10.否定个人劳动的特点。搞不出即整世界观。不写讽刺，悲剧，英雄无缺点，不写领导的缺点，作家顶不住，不敢负责。是一些领导制造出来的，批评家作威作福，一唱一和。
英雄（典型）人物，时代精神，技巧，艺术真实与生活真实，内部矛盾，都有误解，带理论性，须研究。1.混淆了政治与艺术问题，错处很大。2.理论批评的片面性，往左边拉。3.简单粗暴，骂人，不讲理。
4.提高水平问题：1.正确思想。2.丰富生活。3.熟练的技巧。三者不可分割，浑然一体。加强学习，修养。
晚看粤剧《三件宝》，文觉非、陆云飞演。
3月15日 晴、热
上午，我与金山发言。
下午焦先生发言：
导演与各方面有矛盾，甚至与经济。与管剧目的也有矛盾，戏未排好，而要上。四面楚歌。上面有压力，下面演员有意见，上下夹攻。导演与作家有矛盾，对戏内生活看法有距离，过了几年也还有不同的看法。如何统一？有个规律：矛盾永远存在，能统一起来，则愉快。限期写剧本，立刻要排，剧本不成熟，导演痛苦。导演受压力，听谁的？只好听领导的。总导演不民主，不应该。演员也有压力。领导左右演员，演员压导演。演员改台词。演员要演的舒服，人物适合于己，求反应。大搞群众运动的时候，作家写了八九成就拿来，到排演场上定稿，导演乃大胆改正。或剧本大致不坏，小处仍须修改，希望有完整剧本拿来，以免改了再改。应与作家商量。剧本或太长，一删就出毛病。抽掉一块，就伤筋动骨。要求文学性，一整理，往往弄坏。有的剧本未能遵守舞台规律，怎样写，怎样演，不完全一样，作家不一定管舞台细节，须知道些舞台，但不宜受束缚，规格须守，而也须破。第一幕往往太长，因介绍全幕人物，可以打破。不准中途出人。第一场平行介绍，在矛盾当口出人物，更好，不在乎谁先上场，怎么走。特别找戏，往往无戏，违反生活真实。不必想几把椅子，自己想景象，导演自有办法。要使观众记住人物，导演与作家共同追求者是人物，导演深入生活。看不出剧本的优缺点，无从辨别。具有美学的知识。作者是文学家，导演是艺术家，不对。导演应学文学。只管技术，不管文学，不好。
导演应遵守的：剧本要改，外国剧本只能删，不能改。本国的要改，必需动，由作家改。著作家不同意，则按作家的意思排。更好是经常与作家来往，在写作时挂上钩，更能了解作家的企图，创作内心状态。导演认识作家，要紧。先研究作家，后演戏。作家也能熟悉导演风格，且熟悉演员。
导演如何体现作家风格。须接受作者的看法，成为自己的。同上作者的船。只用理智，不用感情排戏，必无光采。激情。无激情别写。思想活动到一定程度即成感情。作家与导演合一。诗意，不是词藻上的东西，是深厚的感情，情绪记忆——形相相联。以情感打动观众。不是数学的东西。
不可避免的矛盾：作家究竟以语言表现，而导演的工具是声、光、色。手段不同，效果亦异。读者对书中人物，大体一样，而细节不同。出现舞台上的人物，使千人一致认识。
作家难免写小注。导演无法打字幕，或说明。读时受感动，而在台上不行。或他小注太多，而台词中不提。作者用文字，导演变成动作。文字表现的变成声、光、色的，往往不够。导演须变化之。但须力求切合文字的企图。舞台说明，多从台词挖出行动来。行动应先于语言。导演必须作：作出舞台说明，有时须加些东西，突出作者的企图。
台词中可交代剧情，关键性的剧情不宜以台词交代，行动化的台词更强烈，宜以情节出之，演出来。把原有的东西鲜明起来，不是外加东西。
临时即兴也有的，难免不先斩后奏。作者不会生气。
导演首先要形象——从动作中出现。作者首先语言出形象，作者必须先有动作，而后写话。丰富的思想活动，以一二语出之。语言不能表现全部思想。写出核心。
高尔基最先有行动的语言。一两句话中有许多思想活动，不是台词代行动，而是能从台词引出行动。对作家，剧是语言艺术，对导演，是动作艺术。
语言透出大小矛盾，表面上似乎无矛盾，而内中有。抓住大大小小矛盾不放。怕人物在空中，不知何时何地。细节很重要。通过细节表现人物，人物形象不多，静止的，不行。第一幕很好，后难为继。应在不同环境下有各种形象，各方面。剧情亦重要，无环境不易有人。通过剧情刻画人物，莎氏从剧情出发，写人物，席拉相反。特定人物放在特定情景，看他怎么行动。人物要了解，剧情可能必变。人物要有愿望，而后取行动，有阻碍，乃有矛盾。土语与普通话，方言争取观众有利，不狭隘地了解推广普通话。可以用本地语言写。带点方言土音也出人物，对主题有利。语言魅力。两条腿走路，更丰富普通话。
晚看《神童》。
3月16日 晴
上午佐临发言。熊老先生发言，即兴。
在导演心目中，什么是理想剧本？十大要求：主题明确，人物鲜明，矛盾尖锐，语言生动，潜台词丰富，艺术思路完整，独特，哲理深高，结构严谨，戏剧观广阔。
哲理性最缺乏。整个文艺的问题。
今天只谈戏剧观：以戏剧手段使世界观，艺术观影响群众，两千五百年前寻求完全形式表现政治内容，古希腊表现命运论，降神机，人的意志与神冲突。中世纪宗教戏，出天使，魔鬼，莎士比亚时有七个演区，表现人文主义。十七世纪绝对主义，华而不实，宣传反动思想。到浪漫主义后期只强调个人主义，脱离生活，成为形式主义。每一时期都有独特的手段，意大利即兴喜剧戏剧性强烈，只有演员，没有编导，或只有舞台设计，不要演员，用傀儡。俄：只要1908二个朗读者，读剧本，否认综合艺术，只能说派而不流。手段系统化了，即成戏剧观。
三个不同的戏剧观：
1.梅兰芳的
2.斯坦尼的
3.Bresht的
共同与差别，相互影响，打开狭隘局面。三者都是现实主义，但手段不同。Bresht理论特征：观众与演员，演员与角色，角色与观众，有一定距离。不要合一。演员、角色、观众有相当距离，与斯坦尼不同（演员与角色之间不容一针）。B：演员与角色合一，一秒钟也不允许。目的何在？防止舞台的神秘，催眠性的阵地，不用倾盆大雨的表演，影响群众。运用一切艺术手段，破除迷醉。防止过于感情用事，失去理智，去理会艺术家的话，不能批判，失去事物本质。过于沉醉于剧情，而不能冷静的认识生活，改变生活。反对感情，不是。而反对用感情迷人，而用理智开人心窍，用心去想，用脑子去感觉。思想激动变成感情。用理智强度去感人，演员用理智感人。针对当时情况——麻痹人，逃避现实。B氏反之，以提高斗争意志。美导演说：用催眠术，使观众不动脑筋。英：未来的戏剧，到2100年，剧本叫机关，导演是开机关的，躺着看戏，比烫澡还舒服，舞台在天花板上，玩弄感情，放气味，使人沉醉。B氏反此，保持清醒头脑。
B与梅、斯可对立，对一致有相同之处（现实主义），反自然主义，都相信动作，使看不见的，成为看见的，情动于中而行于外，根本区别，斯相信第四堵墙。B氏推翻之，梅氏根本不存在四堵墙。第四堵墙，今年3月30日诞生七十五周年，来自巴黎，上演三个小戏，有佐拉小说改编的。俱乐部中三百多人看。1887年自由剧院成立，彻底改革，影响全欧。以前戏只有形式，情节，而无生活——废墟。构戏，幕起，微笑，哭，挫折，搏斗，男女呜呼，闭幕，按此公式写。佐拉等疾呼，救救话剧，以科学救之，时科学与艺术不相容，把生活搬上舞台。巴黎公社十七年以后，群众要新戏，要看到现实生活的戏，把生活机械的搬上舞台，是自然科学，产生了自然主义的戏剧。宣言提出第四堵墙：如果演员感受观众反应，不使观众知道，必须掩盖，必须在自己家中，不理观众，舞台前须有第四墙，对观众是透明的，如演员是不透明的。目中无人。七十五年内，有了许多好剧本，我们的话剧恰在此时期。对第四墙的态度，要不要突破它？有它的成绩，但不应该认为唯一手段，应有各种戏剧观。B：即欲突破生活的幻觉。即突破许多限制。B对斯的看法：演员进入角色（蜕变）是最麻烦的，斯氏制造了体系，但演员不能持久，逐渐摹仿外形，可怜！才枯竭了！这些困难在中国戏曲演员身上不会有。因他否定蜕变的概念，从始至终引证扮演的角色，多么艺术啊，何人能比梅兰芳？
1935年看了梅的戏而形成理论，1936年写论中国戏曲与间离效果。特别欣赏“杀家”也看了斯导演的Othelo，锡作的橹，与梅的桨成为两种戏剧观，斯作成幻觉，梅破除之。何者更好？戏剧改革者不注意戏剧观，硬把话剧的手段搬入戏曲中实为遗憾。阿甲曾驳之。话剧不但束缚了自己，也束缚了戏曲。毛主席以为话剧太像生活。有群众基础。两千五百年中有二不同戏剧观：一写实，二写意。或二者混合。时实多些，时意多些。写实乎？写意乎？找出各种手段运用，勿以七十五年的传统作为唯一的传统。戏剧观怎样影响创作。若只局限于七十五年的历史，即不能打开局面。导演若受剧本限制，则死板。戏曲与戏曲不同。自报家门可代替一幕戏。背躬说出内心活动，不承认写意的戏剧观，则须另写许多。习惯势力认定一种戏剧观，欲换则遇阻力。不易一下子推倒第四墙。B：史诗剧，写剧本如街景，作者为见证人，讲给大家。讲明是非，有时站在一面，有时站在另一面。不动大家感情，乃诉之理智。日常生活历史代的技巧，因史事已与我们有距离。
下午健吾谈编剧技巧：
1.选择与集中
2.高潮
3.戏剧嘲弄
4.悲剧的力量
5.喜剧手法与闹戏手法
1.看戏怕琐碎，且易过去，不说明什么。干吗要此人，此场？刚建立了一场，又没了。看不到东西，控制始终。否则观众痛苦。应考虑生理条件。应稳定场面，层次分明，不可随立随破。选择：忠实细节，不可全搬出来。选主要的细节，唯一的细节。破洪州只选马蹄印一个细节。准确，具体。《伪君子》中要说明伪君子，掏手巾叫女仆遮胸，选择的细节说明人物，剧情，问题。选择就是为集中，战争冲突最明显，不能始终是炮火——冲淡了矛盾。要动中取静。“侵略”中有炮，但不全是。要拿出在炮火中稳如泰山，灵魂。人是英雄，发扬内在的思想感情，不以外在的破坏之。
2.高潮：《琵琶记》高潮在末——陈涌。高潮有时在末尾，有时不。或靠近结尾。“琵”在第十六出（共四十二出）圣旨下不准蔡邕回家，不得违抗。转折点，人物在转变发展。软弱面出现，英烈面出现了。《西厢记》在悔婚，转变了戏，迫使莺莺行动，迫使红娘行动。最关心这些地方。Romeo高潮不是在第五幕，是在第三幕，把他驱逐出境，高潮到了。人开始生长，斗争。Hamlit在第三幕二场，明确国王是凶手，以后只是后果。高潮为是使人物行动，说明性格。由此推测莎翁是天主教徒。
3.嘲弄，表面和谐，而内中有矛盾。能掌握对立与统一的力量，戏便有力，更细致。厄地王是最大的嘲弄。圣加梅农凯旋，而一刹那间即死，巨大的嘲弄。形势悬殊是观众所喜。顺水行舟兴趣不大，逆水行舟则喜。“布谷鸟又叫了”有缺点，在刻画王父好，不细，简单了。不够真实。用了闹剧手法。但是好戏，活泼。有嘲弄。
4.悲剧力量。《窦娥冤》，第三折死，第四折安慰我们。悲剧寻效果与满足观众愿望，二者回环。如要求英雄活着，有情人成眷属，成功——愿望。追求效果教育深刻，极端惨恨，即须考虑艺术效果。《窦娥冤》考虑了两方面。《关汉卿》亦如此。不能回避死。感伤情绪不是悲剧情绪。敢于把感情捶至最深处，不可中途而废。
5.喜剧与闹剧
二者如何区别？如何划界？本质上根据的事实是一样，都反映生活。好的闹剧“求婚”不是一开场就大吵大闹，仍由现实发展出来，基础相同，而逐渐不同。主观的强调，即出闹剧。认识，与强调认识。绝对化起来，孤独起来，即有主观的味道，可出闹剧。与正常隔离。喜剧比较客观，比较保持住正常关系。闹剧如大客栈，人人可住进来，形形色色作者的主观企图，要把他们放在一起，达到我的目的。闹剧形象明显，易受欢迎。正常关系必须细致。若割断之，突出一点，即强烈。故喜剧常常结合闹剧。莫里哀便如此。悲剧常与险剧相结合。如增加喜剧力量，常用闹剧手法。常在转折点时用之。推之极端，即成闹剧。喜剧往往借重闹剧手法。莫里哀以闹剧起家，人民喜爱。人民喜强烈的手法。逗笑推到极端，喜捉弄难免伤害现实正常关系。艺术上满足现实中所不能满足者——如富人挨一顿打。不可小看打闹。不可以打闹轻之。
喜剧结构最要紧。悲剧必真实，否则力不足。喜剧在旧社会真能团圆吗？满足观众愿望。莫里哀很难结束他的喜剧。凭主客的企图，伪造事实。
方法：1.误会，也能成悲剧，可制喜剧，也可制悲剧。不专属于喜剧。语言的，行动的误会。也不是情节上的专用品。
2.夸张：更容易表现于闹剧，数量的夸张：几个老婆，形象的夸张，语言的夸张，动作的夸张，打棍子。（往往乏味）打闹往往贬低。形式的夸张：好办法。
3.戏弄，看事情清楚。不把戏弄交给地主，总是下人戏上人，转败为胜，帮助公子小姐——木头人。下人拔刀相助，打开活路，生活困难使下人有头脑，耍心眼。有正义感，戏弄有阶级关系，抗议面有威权，妨碍正统。
4.对比：发现差池，原本写严肃，忽变滑稽，使之对比，有问题了。走方步跌交，有内心的活动更高。各种对比，机械作用，失掉平衡，不能应付全面，只有一面，不正常了极可笑。
5.重复：莫里哀的拿手戏——机械性，重复可说明性格，引起注意。
欢乐的气息常与青春相联，青年男女吵架。生命强，故善闹，使人喜悦。喜剧帮助青春的生命。回到自己的生活中来，听出时代的声音，长远的声音。分辨何为嘈音，何为永远的声音，技巧必与思想、生活结合。可以借用古人方法。不为一时的现象所惑。服务就正确了。
晚音乐会，李志曙最好。
夜大雷雨。
3月17日 阴
上午张庚发言——歌剧，剧诗，“诗言志”，在心里，包括思想感情，感情不是盲目的，有思想作基础。思想与自己成为不可分开的，即成为自己的，即有感情，在心为志，发言为诗。言之有物，载道与言志可以结合，首先是革命人，然后成为革命作家。以小资产之志，载无产之道，不行。主题与感受谁先谁后，不是绝对的。领导出思想不行！道是抽象的。诗有别趣，非关理也，理不就是诗。理论帮助认识事物，好的散文也是诗。
诗有三类型。1.抒情，2.叙事，3.剧诗。抒情主观多一些，也可成客观的。个人的可以是社会的。叙事诗写人状物，感慨。剧诗通过人物，少直接说自己的东西，但倾向性很明显。柴可夫也有自己的看法，还是审判官。剧诗也有喜怒骂笑的，仍引起同感。“三打白骨精”。对象很熟习，以至抛弃外形，而仍真实。杜丽娘出生入死，不假。很现实，深知理教之害。打中要害。《仲夏夜之梦》，荒唐，但抓住了人物的弱点。风格很似齐老，八大之画。剪裁现实，抒情的也有故事，叙事的也有抒情成分，剧诗包括各种诗。主要是写人物的，用人物的语言。“拷红”由挨打说服老夫人，极俏皮。剧诗不尽是日光雪月，“吃糠”口语化，给音乐留地方。情节集中，易流单调，色彩不多，“水斗”后有“断桥”，悲剧、喜剧，不完全对立。人物单调，风格故而单调。人物不多彩，戏乃乏色，人物应当如此，乃知之不深，漠然待之，乃无诗意。
下午三时出发，经佛山，江门，九江，六时到新会。途中过渡三次，江碧雨细，细雨渡春江。
新会城人口5万，市容整齐，应有尽有：有公园、人民会堂（容2400人）、招待所（在公园一角），布置颇雅，到处清洁。文庙改为党校，后有博物馆、美术馆，动物园在山上，山水流成游泳池，戏园（大会堂）附近改祠堂为演员宿舍，以免奔波。
3月18日 阴、微雨
上午参观鸟天堂，一巨榕，四周有水，白鹤等时时起落，仅此而已。邻村不洁，而鸡猪成群。此县平均每人1亩多地，套种有传统，故甚富。
游圭峰山，有劳动大学，吸收全县工农干部，亦读亦劳，种茶300亩——圭峰云雾，产新茶。试种各种果木，有咖啡、胡椒、猪油果、鸡蛋果等。还有橄榄，菠萝。有盈余。
参观葵厂，出产粗芭蕉扇4千万把，还有玻璃扇（以铁笔烫花），细葵扇（出口），并编席、筐、草帽等。
夹路紫荆花。
晚六时半回到广州。
夜地震！
3月19日 毛毛雨
上午发言：
曹禺：很乐观。领导真知道我们。知音难。知长亦知短，真知音。为领导使我们明白如何领导，党的原意。少数坏的，给了沉痛教训。希望他们领导，但作了坏事，把事看轻了。下决心想想谁错了！下决心学习如何领导！而不是放松领导！创作是艰苦的。大家是自己人。
创作的道路是自己创的，主要靠自己。要实事求是。知则知，不知为不知。装懂很窘，真知道再写，真有所感，才能写好。理、情、景，理胜于情，写不好。情胜于理易泛滥。好东西，理与情交融，适当地结合，包括技术问题。理与情之根是事，知道的不够。完全掌握了资料，才行。基础不固，理与情亦难对。真知则气壮，摇摆则无自信。真知则会接受意见。人物拉一车仍能写。不勇敢因是非没看清。不因别人歌颂而亦歌颂，真知才歌颂之。多情善感一点——对好人与坏事，还要冷眼旁观。写作本是快事，但不真知，则变为苦，要有独特见解（不是你说东我说西）。真知则材料如万花筒。此要求必要，技术问题，有了资料、感情，应在有意境时再写。眼不高，写不出好东西，眼高不易，要多劳动，读书重要，标准要具体，分得出好坏。好坏易别，好与很好与最好就不易别了。对自己的作品尤难。眼高知标准，提高即较易矣，好东西多记些。反复阅读，才知好处。建议：有任务要写，也写真知道的，要长时间。写作时太辛苦了，研究时应辛苦，写的时候从容些才好。要放松。别忙！路子是宽的，但也苦。我们不低，增强能力，有党的领导，有人民的支持，有学习。相信我们会成功，诚重劳轻，数深愿达。
白尘：喜剧杂谈：1.新喜剧。应该有新喜剧，不同于过去的，生活不同，形式必生变化。非一朝一夕所能成的，长期。作者长期实践，理论经常指导。喜剧的武器是笑。二种笑——讽刺的，幽默的，讽刺带有破坏性，幽默带有善意的。讽刺对敌人，幽默对内部。旧社会中主要是讽刺的，比较突出，被压迫人民需此。否定不合理制度，动摇统治阶级，代表人民愿望，是战斗武器，促进进步。今天喜剧是巩固我们的社会制度，有利于人民民主专政。十二年来讽刺戏少者因此。变化了。敌我、内部矛盾。讽刺仍存在，即内部也还需要。革命之前，敌强我弱，现在我强敌弱。地主等只有残余，但人民掌握政权了。是如何消灭残余，而不是动摇它了。对外，敌人不能再任意所为，应有不同，讽刺不可放下。但与以前不同，应有新的发展。对敌不取隐晦的讽刺了。不引起反抗，而是否定之。否定的笑，消灭残余。否定的笑，鄙视敌人，巩固我。加强反映内部矛盾——是新要求。矛盾非对抗性的，用民主方式解决之。即要笑又要巩固制度，故难写。人民有缺点，应批评，重要。现代剧要敢写内部矛盾，共党不怕批评，靠批评进步。讽刺态度不同，不要乱用。立在人民立场，热情，进行批评。不是立在外边攻击。别过界限，以讽刺代幽默。我有此传统，许多戏曲如此，笑了，不否定人物，此即为所以我们现在特别喜爱此种戏曲者也。应学习而发展之。有更远大的发展。要摸索。可能写错。但有此条件。《五朵金花》，《今天我休息》，有创造性。写了误会，歌颂性的喜剧。以先进正确人物为主，不写反面人物，狭窄！引向无冲突论。应看宽一点。
喜剧的戏剧冲突，即是形式也是内容。必有冲突，以使情节发展，创造人物。不能离开冲突，不仅是形式，也是社会矛盾的反映，解决矛盾，说明主题。因内部矛盾，而不需要冲突是错的——矛盾小，而冲突尖锐，怕暴露新社会。只有好人，与次好人。或与自然斗争，或只写正面人物，不写反面的。任何矛盾都可以写成冲突，如技术革新，积肥等。不这样。不要勉强。找对立面，而知识分子倒霉了。硬找冲突不行。避开矛盾，与乱找矛盾，都不行。把社会矛盾与戏剧冲突混同了。必须加工，典型化。不能照相。由小见大，由浅见深，从各角度反映。不由概念出发，安排情节。不由生活出发，把社会矛盾硬写成为戏剧冲突，不行。不大适宜正面写，往往失去特色。更益由侧面而写，曲折的写。假定性的冲突。如《今天我休息》。无大矛盾，而一连串小事达到歌颂新社会。放在假想的境界，乃至梦境，寓言。有的生活里并没有。“中锋”是假定性的，但反映了大问题，不是开玩笑。又如误会巧合，可以引起冲突，引到真实性的冲突里去。如假钦差。由假定引出真实。若始终是误会，就不合适。二先进误会，便无戏。都是偶然性的，偶然只引起冲突，而不能解决之。解决必是必然性的。
下午贺敬之：
时代精神：我们作品的特点之一。反映了人民时代要求，阶级斗争的精神武器，但也有狭隘之处。时代精神与现实性，但是否只写现代题材？别人也有此精神——如现代精神。修正主义者也说现代精神。现代性与如何处理不是一回事。必须从思想上说起。是先进的时代精神。时代范围甚广，首先要反映重大题材，千百万人的共同命运，根本性的问题不宜逃避。但同时事务在联系，人的精神状态是多方面的，不宜狭隘，是多方面的。重大题材，且要多面。回答问题，人民所感到的生活中的问题。但不够。生活出了新问题，而作品不能回答。但不是新闻报导。大跃进的精神。历史体裁也须有时代精神。历史发展有规律，劳动人民可以启发我们。统治者上升时，也有启发。下降时有叛逆分子，也有启发。正确地表现历史，有教育性。应写英雄人物，也应通过各方面人物，多种多样。互相联系，互相斗争。不能只有英雄人物。
歌颂，而忽略了冲突，时代精神不能充分。
理想，要有预见，奋斗的目标，须浪漫。反映现实，宜有预见。理想与现实结合。浪漫不要虚张声势。
表现英雄人物：1.熟悉不熟悉？不像，不生动，因不熟悉。2.概念化，外来的了解（从报纸上，书上）而无实感。比小说中的人物差。未能长期共患难，不是几条样子。4.只知行动，不知怎么作的，为什么作的——思想感情不深不透。不知其精神世界。5.只知结果，不知成长过程，由不成熟而成熟。6.只注意正面了解，不注意侧面，多方面了解。生产与生活。到车间去了解。7.客观的去记录，不能自己去体验，怕以小人度君子。部队作家体验得好。
对英雄人物评价问题，到底怎样才算英雄？1.英雄与群众的关系。个人英雄与集体英雄之别。英雄总杰出一些。2.他与党的关系。不应反党。但不应不独立思考。党性不应取消个性。3.缺点、失败、死，可否写？当然可以！看对待缺点的态度，如何失败。4.英雄的感情应写。首先是政治感情，对敌人的恨，对同志的爱。可以哭。可有个人生活中的感情。5.自我牺牲的精神，不能自私自利。为什么牺牲，在思想。不吃饭不行。苦行僧不好，无生活乐趣，太苦了。在爱情上，不能随便牺牲。6.英雄的理想，仿佛不能不谈到自己，应谈到自己。个人理想可与事业合起来。
艺术典型问题：相当混乱。通过个性反映共性（一般）。一个阶级一个典型，一个时代一种典型环境。不对的要求：1.全面化，英雄大成。2.标准化，一个标准，高标准。3.理想化，且绝对的，提高人物，乃至拔高，而虚假。4.抽象化，不当人，当作某阶级的化身，党员代表党。普通性通过这一个，活生生的人。要表现本质。不是标签。不是条文。而是具体的性格。典型各种各样。个人也有各面。双重人格也可以写。这并不是人都一样黑。头脑不能简单。不因缺点而非正面人物。理想不能绝对化。由现实出发。思想性高往往表现在英雄人物高，也有英雄是一般人物。作者的思想高度不能与英雄人物思想画等号。英雄有缺点，思想性或更高。真实性与思想性。以英雄为榜样也不是唯一的。看英雄克服缺点，既亲切又生动。教育性不排斥真实性。艺术形象。个人形象不是个人主义的形象。英雄人物是人，不是事实的堆砌，人与事的关系。不宜光写理，要有情，不为事、理所障。个人命运问题。通过个人表现社会。是艺术手段。放在矛盾中表现人物。与写内部矛盾紧密相关。在矛盾中写人。夸张与含蓄。不一味夸张。亲切感，人情味，可亲。幽默感，智慧。刘三姐。语言或不够好。
人民内部矛盾：中心问题。怕写不行。有困难：1.新问题，新生活，不易把握，复杂。历史的遗留，各阶层的矛盾相互联系。性质多样。在发展着，会转化。在和平环境中，严重地，不分明。时高时低，时隐时现，不容易。政治效果要考虑，国内、国际影响要考虑。不只是理论问题。思想认识。革什么？反右时认识了。58年以后，在两条路线之外，还有什么矛盾——领导与被领导的矛盾。必须认识。否则无冲突。其中复杂性质也不易认识。内部矛盾可转化为敌我矛盾。劳动人民中也可转化，党内也有右派，人民中也有坏人。先进与保守看不清。个人与集体看不清。我们的政治水平须提高！
生活实践，熟习。必须深入，避免它，不能认识它。在不明显时思考之。如何表现：冲突，冲突要尖锐，但尖锐又易出毛病。应放胆一些。悲剧。不与光明冲突。不是悲观的。也有典型问题。如何不敢写？反面典型如何写，典型环境是什么？反面人物可以是典型。写即破坏了典型环境。典型即主流，即正面，即群众。一个典型了。
晚汉剧团约饭。
早电曾平，唁胡佩老。
3月20日 半晴
早赴佛山，到招待所，即赴佛山民间艺术研究社参观。陈列各种灯，极可喜。春色亦突出。祖祠砖雕、木雕、陶人，集中，殿式很特别。有戏台，系李文茂起义处，亦为粤鉴定处，佛山人民对粤剧知之极深。公园布置亦佳。
到石湾。
五时半回来。
3月21日 阴
上午大会发言：
石凌鹤：话剧、歌剧、戏曲的关系，认真向传统学习，《会真记》——双调蝶恋花——董解元《西厢记》——元王石甫，杂剧，北“西厢”——明，南“西厢”——许多唱词——京戏，明曾禁演，而汤写《还魂记》。学什么？学表现主题，不是一语道破，而是曲折的道出，用具体的形象，使人深思。学处理矛盾，大胆，如斩子，责夫。抓住不放。对内部矛盾亦大胆处理，《赵氏孤儿》，《薛刚反唐》，你死我活的斗争。学刻画英雄人物，不是概念的，不怕写弱点，缺点。以侧面写正面。如写张飞。暴露了缺点，反而更可爱。如孙德装疯。学习语言，如《西厢记》之饯别，懂音乐。简练，戏曲中重复，有力。
学习、发扬，不是把话剧变成戏曲，互相吸收营养，丰富自己。民族化（不如说中国化好）。不可勉强合流。戏曲中有成者皆话白者。上海滑稽戏有说有唱。戏曲亦应向话剧学习，推陈出新。不可粗暴乱改。话剧较比集中，人物细腻。
胡可：1.创作工作，弯路是过程，思想不以生活为基础，只是概念。形象不伴生活，空的，技术不是手艺。观察时即开始思索。思想、生活、技巧互相依存。三者都是可见的。资料可以补充，但不等于生活。思想一般化，技巧也会一般化。技巧不是孤立的。马列思想是钥匙。生活是思想、感情生活。提炼、集中，三者合一才有创作。
2.话剧创作：戏上演最幸福也最难堪。观众开小会，或出去，最难堪，宣传即大受影响。不欣赏，即不接受。不能忽视欣赏。落实在剧上。戏存在于生活中，提炼成剧本。什么是戏，是冲突。有些过程，不成。人与人的斗争，人物有号码。观众更希望增长见识，通过情绪认识人物的遭遇，或喜或恨，由感动而接受。必须通过人物与人物的关系。由人物出发，为基础，更好一些。人物便真正熟识。信任！戏曲中杜撰程度甚大，而因人物乃觉得必然，有了人缘，不叫真事实。事真，而人假，不行，可以因人而弄假成真。人物，成代表，不行。总结，报道都找来麻烦。拉洋片，不是概括。三不多！通过一点看全貌。小中见大。即集中，概括。集中于性格。以人物推进社会前进。假中见真，通过人物达到。介绍重要，但系正面介绍，把必需的留在台上。
规律：用人物介绍，又介绍又正面表现人物。人物统帅了一切。人物傀儡，便精了。《玉堂春》。语言是执行此任务的工具。有关，无关，太有关则主观多。看对主题的看法。一切与人物有关的，都好。李逵观景。无关却可爱。思想讨论会，反该删。
性格冲突：1.性格的对比，善与恶相比较而存在，相矛盾而发展。对比可算矛盾。差异即是矛盾，可引入无冲突论，强烈的对比，有助于矛盾。孙悟空与八戒，青蛇与白蛇。诸葛与周瑜。诸葛与鲁肃（借箭），而不细写借箭。矛与盾放在一处，即有矛盾。调动到一处，更见事物本质。连升三级——性格的两面。性格自身的矛盾。
性格自身的矛盾：用什么观点看人，生活。人有长有短。矛盾的统一。到生活中去体验。定论毫无意义。宋士杰，熟悉生活，人物，各种生活的各面。书吏的生活的各面。也有自身的矛盾，自身反映社会的矛盾。不避人物的缺点。可以忽略的若变成必须忽略的，则弱。缺点往往无法回避。缺点与英雄品质常常纠缠在一处。
黄悌：
内部矛盾问题：戏曲中有，如《打金枝》，值得学习。但无现代的。新课题。十二年多幕戏80个。分类：史剧7个，文成等；敌我的36，万水千山等；内部37，洞箫等。证明1.忠实于生活，未避内部，2.能够反映，有书为证。是活跃的图景。这是成绩。必有困难：1.有更多的剧目，不只37个。西安写了12个，8个演出，都不能保留。写的多演的少，保留的更少。2.洞箫等反映内部，而被批判。因而看成危险地带。人与自然的冲突，真实的越来越少了。应打破此停滞状态。外面压力解冻后，我们如何？领导不能负全责，我们也有责！
1.质量不高，因生活不深不广，缺乏全面分析研究。作者下去是好的，但太匆忙，只见侧影即去写。有急于求成的心理。过于匆忙，配合运动，剧本乃败。运动过去了，生活已变，剧本乃放弃。从人物出发乎？从事实出发乎？长时期深入生活，以写史戏态度写内部。
2.质量不高，因为从矛盾本身说明是非而忽略人物。事变了，剧本也完了，剧作者责任在选人物，不为表面热闹而写戏，不注入一时是非。
3.缺乏构思，与语言。敌我斗争激烈，在生死间徘徊，易于安排。虽塑造人物差些，乃能引人入胜。写内部无此便宜。不存在你死我活，又须会团结的原则，斗争是和风细雨，不易激动人心。且事实是日常看见的，不易描写。不出奇制胜则不生动。但须坚强。构思不平庸，对主题狭隘。单纯而不是简单。适应一般的意见，说出来主题。先想主题，使人物说出，一目了然。旁枝皆砍掉。应独创。苦妹子，我是一个兵。
下午儿童组座谈：
金山：
使儿童分清敌我，在成长过程中，分辨不清，狐狸反倒好。更丰富的内容。肥多则根烂。损伤挽回很吃力。懂的强烈并不定就多。知识宜丰富。善于幻想，勇敢，不是空叫口号。有歌有舞，但以话剧为主。歌舞较抽象，寓言亦抽象，由生活出发较好。音乐烘托之。
了解观众——儿童。学龄前应更重木偶戏，学龄儿童开始运用思想感情，爱新事物，更大的积累问题较多，提出新的疑问，问的甚多。用他们相近的语言解释才好。超越了儿童的认识，不好，看起来知道的多，而实无知。填鸭子不行。
（在学校好，不管家事，
空洞的认识，黑白分明。
独立——不商议，无纪律。
不整洁，环境干净而自己不干净，
武断的批评人。）
演员问题——不等于儿童作演员，不合理。补学校教育之不足。应有之权利。以儿童教儿童，不行。小先生制度，知识面外，传达教育的能力——演技。青年与少年演员能力不足，儿童心理学的专家。大人演小人，调老些的演员，训练。
分队多，而队中人少。
演出时间不可过长，布景简单，轻便，美丽。
不用大乐队，用室内音乐，几个人的。
配音不用录音。
集中一批愿终身服务于儿童戏者。
周政委：
儿童书少，且不都好。小人书多，质量不高。动画片也不多。天真、好奇、好问。但批判力少，应研究儿童心理。儿童剧讲大人话不好。满足求知，启发。应推广儿童剧。各剧院研究一下，总结一下。党重视如何教育后一代？要三好学生。不要简单，只知抽象，不具体，老师讲的。路子拓宽一些。编导的。不说教。由具体而抽象，不能光抽象，艺术质量，演员宜为专家。培养新力量，扭转简单空气。乐队适当解决。
徐平羽：
儿童戏提高起来，面广，一亿多人。看京剧大花脸，害怕。恐怖不行。问打仗与否，打即不看，男孩喜作兵，乱打。十四五岁喜看《十万个为什么》。领域很大，学问宜博。儿童与父亲不亲，共同语言很少。放宽，儿童戏更宜放宽。什么内容可以演？要宣传。由儿童所喜出发，不由教育局等出发。1.注入式不行，诱导才行。讲演不行。2.政治可以放在内？对吗？简陋的政治，效果恰相反。诱导使识是非，倒是政治。要求小儿个性成长。太规矩了不好。培养美感。如何为政治服务？喜有头有尾。留个问题也好。儿童喜夸张，喜反复。儿童剧更宜三不多。小孩演小孩，或大人演？以女演员。是否一定演小孩子？演大人而小孩喜看。王孝和。也许太硬。丑角中有智慧。
3月22日 阴冷、寒流
上午大会
田汉发言：
1.时代精神，有性格的英雄人物。
发出时代声音：大好形势，而又有困难，修正主义。应发出我们的正义，战斗的声音。内至建设，外联国际，我们回答问题。光荣的任务。不要紧张，应广阔的理解，史剧仍可写。两条腿。史剧亦可发出时代精神。写的不好，现代剧也不能表现时代精神。古为今用。不可反历史。
领导指出方向，好。但不须干涉细节。把渣滓去掉便成钢。戏剧冲突要求尖锐，生活矛盾可以不爆炸。
2.Hero主人公：我们的英雄人物是正面人物，有性格的英雄不易写。一时的英雄，日后不是英雄。人与事都须写对了。人物与环境皆须典型。一时兴奋看不准人，与事。图快可以，但不保险。不可视为方向。群像必须各个不同。可以写，但必须刻画。
3.生活真实——艺术真实：《丽人行》有真实，过度通俗热闹，不好。史与传统分不开，传统或且真于史。结论总要符合历史。
生活矛盾与戏剧矛盾。戏可夸张，但基本上须合史实。
4.民族化：不应由外国出发，形式出发，方言亦民族化之一端，群众化。
5.技术：在政治挂帅前提下，注意技术，结构要紧，设计图。无设计，无从创造人物。结构服从目的性。
下午，继续发言：
20条备忘
1.认清使命，作革命的剧作家，不作庸俗的剧作家（陆定一）。生活安定，薪水高了，子弟不良，不愿听革命等词。吃饱穿暖活久——庸俗的。但还有敌人，反动派，破坏。对立很尖锐。提高警惕。为广大人民解放而努力。通过艺术，如何影响人民与后一代。剧中该死人否？可以。
2.继续发扬革命传统，话剧一开始即革命的。歌剧亦然。但放松为革命服务的尺度，也有娱乐性。不板起面孔说教。
3.从6亿人民出发，不由个人出发，从二十世纪出发。和平阵营主要一员。扩大眼界，心胸开阔。群众化、时代化，自己的，也要洋的。百花齐放，不拘一格。从20亿人出发。
4.教育者必受教育，自己必须是社会主义者。多一点马列主义即好一点。认识能力看到本质。表现能力——须有文化。才能有艺术概况能力。
5.不拘一格，各方面尝试，新旧都要试。打消成见。不必分新旧。
6.要喜剧，也要悲剧。历史大悲剧，新生事物被垂死的力量压死。成功失败：应否同情失败者？霸王反秦的贡献很大。值得同情。反动者不是英雄，虽死亦不宜同情。
7.英雄人物。
8.可写英雄缺点，也可不写。看具体情形。褒贬要准一些。不必拉垫背的。看人宜分段落，“五四”时陈独秀好，后来不好。公平。
9.多、快、好、省，质量第一。数量宜多。快是相对的，好——质量。省——精度，不堆砌。
10.读书，行路，与生活相结合。认真研究，无往不利。深入一点与多看些都有好处。游山玩水有好处。生活是感性生活，读书是间接生活。再加上调查研究就更好。
11.写最熟悉的。
12.写好第一幕，否则影响下面，带矛盾（戏）上场，三场不能响，戏就不行了。凤头秀丽。尾如豹尾有力。
13.起承转合。凤头，猪肚，豹尾，转如猪肚饱满，我多雄奇。
14.驱动结尾有力，有京味，带暗示性。
15.生动深刻地塑造形象，不要脸谱化，老戏不专靠脸谱，好人有缺点，坏人有好处，更使人相信。
16.坚决与自然主义决裂，不是现实的，而是自然主义的。庸俗。
17.传统的戏剧编剧法，不仅表演，服装学戏曲，编剧亦宜学习。以前多学外国，与戏曲对立，甚至消灭戏曲。但至今尚未认真学习——编剧方法。有头有尾，脉络清晰，环环扣紧，字字铿锵，观听咸宜，雅俗共赏，无话即短，有话则长，大胆省略。
18.向外国学习，向新理论与实践学习，大开门了！雅量！
19.锻炼技巧，达到得心应手，心准手准，剧本与舞台分不开。旧戏是全身的，雕塑的。要形式，形式不是形式主义，政治与艺术结合——心准手准。
20.注意对象，有群众观点，话不懂。
晚与兄弟民族作家座谈。
3月23日
早理发。
到荔枝湾吃点心。
午后访乃超。
晚领导组会。
3月24日 仍冷
上午大会。周桓同志：
领导问题。
1.掌握规律，摸索规律。须有个过程。由不懂到逐渐懂了。过河——实践而来。不对就收。手工业的，个体的，高度脑力劳动。在脑子里——无形。先规？即违背规律。主观的要好戏，精神对，而方法不对。只凭主观愿望不行。没从传统上看，自有话剧即与革命结合。故战斗性强。从前较比集中，革命——打仗。广大观众是农民，要求不高。那时有那时的领导方法。现在变了，要求高了，有了城市。今天要建设国家。要娱乐了。不能以过去的简单方法用于今日，发扬传统。不能专配合当前任务。不能再出题作文章。不能墨守成规。亦不必神秘化。神秘化即不放去碰。可以问问。也不能简单化。简单化即粗暴。不认识即生错误。不要死咬不放，碰钉子即想一下。创作不简单，不能取简单方法。作者必有冲动，有感情。大家商量。不能像考秀才。指出方向，由作者自理。肯定一些东西，告以怎么去生活，发现问题。有人下去并不长，而抓到东西。下去而调查，但无印象，不行。不要泛泛。要有打动心的事，往下摸。对人的精神状态下功夫。与人民交心。否则得的是“假象”，不真。要接触人。要有生活基地，也要多跑，点面结合。积累形象。看到可以入戏者抓住不放，不要泛泛的。戏都定了，要道具干什么？热爱生活。体谅作者。领导者须看看书，以其有共同语言，隔阂即少。学理论与实际。平等待人，不要我指挥，你行动，与人研究。写戏，不是作编制表。
2.发现人材，培养作者。队伍太少了，搞戏剧理论者更少。善于发现作者才行。作者有时不知自己的才能。需要鼓励，与作者为友。仔细看他的作品。日常关怀，政治，艺术，修养。提醒。可参预创作，商量，不粗暴干涉。勿自以为是。也亲自去看一看作者所写的地方。理论评论工作很重要，要细致。
3.关怀作品，扶植作品。戏太少了。逐步加工提高，不能无限制的提高。冷静地对待有问题之处。不要轻易下否定的结论。有时须帮助作家顶住。第一稿好。集体创作，执笔须一人。鼓励坚持下去。想办法帮助。分别对待意见。1.正确，有助于戏，且可接受，即接受。2.可改可不改者不管。正确，而作者消化不了，装不上去，放下，也许将来能用。扶持作品须认识，才有胆识。心中无数则摇摆。
刘川同志：（前线话剧团）
1.建立创作队伍。调查可以培养者集中南京。十人一屋，而组织上让每人一屋。不参加跑步。调来，如何培养？练兵，不多让担任任务：鼓励下去生活。一次半年左右，回来写点小东西，然后再下去。参加每个重要政治运动。相当长的时间。到55年还不能写戏。耐心！有人主张解散。作者也有委屈。两面说服。百年大计。改编无编剧，变成黑名单，埋伏在演员中，还争取扩大。58年后才合法化，下委任状，与首长关系好。最后写出了东西。
2.怎样领导：既鼓励生活，又鼓励写作，不机械。要写就写，不写也不催。不齐下齐上，随便，领导不指示计划，自己想。生活无限制，不带职务，只参加最大的运动——只体验，不写剧本，不管工作也可以。
既交代任务，也不交代，不规定死了。不按期评比，配合随便，不因此评功记过，既出题目，也不出。介绍情况，引起兴趣。以写兵为主，也写别的，工农建设，既参加创作，又不干涉。由谈心而了解。作者保留自己意见。领导不知即不知。知音。以个人创作为主，也搞集体。最多不超过三个人，多为二人。
3.领导与作者的关系，创作是良师益友的关系，平等的，写了东西后，示以警惕，勿骄，看破红尘。受到外界批评，代作者顶住，不跟着起哄。确实错了，批评要慎重。不随便带帽子。不以一文中错误，断定平生。思想批判严，组织处理宽。
下午徐平羽如何安排：
三方面。1.安排创作：时间、环境、编制。2.学习、提高。3.生活待遇，照顾，稿费。应解决，但不能孤立地看，须与全国情况联合考虑。有些可速决，有些慢点。
1.安排问题：主要是时间，老作家有职务，社会活动忙，年高体弱。全部解脱，较难。1.尽可能减轻行政工作，社会活动，更多时间创作。保证二分之一时间写作，提出全国名单，统一安排。2.老作家到外边参观游历，对地方上有益。3.生活的需要，环境等需照顾。中年作家，数目较多，有一定成绩，承先启后的力量，中坚，少数是专业的，多数有工作，无暇写作。1.完全摆脱行政，专任写作，恐怕不会多。2.以创为主，兼顾工作，每年有一半时间写作。也不会太多，3.以工作为主，兼顾创作。三分之一的时间写作，可能多些。也准备名单，各地方帮助照顾。青年作家，数最大，新生力量，应加强提高，各地方各单位负责，充分重视，放在最适合创作的岗位上，帮助学习，指导读书。编制问题，在剧院内，或不愿。不要求一律，按具体情况分别处理。1.必须有编制，在何处，商量。2.都有基本工资。3.保证创作条件，可以写其他作品。
环境，资料，稿纸等，向文化局等安排，安排3个——5个每年，北京、上海、广州安排5——10个，全年即超过百名矣。拟定名单，拨钱，老中青可以安排矣。地方负担也不大。稿纸由文化部供给。定书等也拟名单，协助。
2.学习与提高，政治与业务，各地方安排，文化部、“剧协”组织学习班，轮流吸收作者参加。召开专业性的会议。请专人开书单子。业务观摩，各地文化局与“剧协”合办，彩排时约请。
3.生活待遇：烟茶等，各地方已有安排。可能的适当照顾。社会地位不高。可由各地方安排，太多也不相宜。工资、报酬，业余创作，不是不务正业，拿两份。平均主义的思想。应给报酬，按劳分配，都拿稿费，上演税早已规定。剧本出版少，演出少。纸少，品种少，看质量，印数少些，多些品种，上演放宽些。
李之桦：
检查戏剧报，剧本，“剧协”机关化。1.界限不清，严重，学术、思想、政治弄不清，总往高处提，到边缘即画出去。违反了团结任务。越来越孤立。对“二百”方针未好好执行，样子像，适合于自己的，自己鸣，别人不鸣。不平等。写稿是派的，拉的，引来的，我正你邪，装腔作势，内部矛盾总看成两条道路，而后纳入邪道。一分析人物，即扣人性论，红与专，和平主义。
对赵寻的批评：不得同意就发表了《还乡记》。
对岳野《同甘共苦》。
对张庚。
凌鹤的《三代》。
对《布谷鸟又叫了》。
对《洞箫横吹》。
3月25日 星期日 晴
上午参观燕塘农场，有热带植物试验，如咖啡，橡胶，胡椒（仍嫌太冷，呵呵不能活），油棕，剑麻（用叶，七年而花，即死），油果，油梨，金鸡纳，古柯（制麻醉剂）等。参观华南植物园，在山前，地广，有植3000多种，分科栽植。突出者有大风子（治麻风）。见血封喉，香草（依木架爬蔓，叶厚，结荚），油果（爬蔓，大如小南瓜，中有六——八子，出油），鹤望兰（扇芭蕉，开大花，白、蓝二色）。
下午登白云山，望广州。访三元里，村很长、窄，三元庙为纪念馆。
3月26日 晴
上午总结发言林默涵：
1.对此会之估计：很好、及时，若早些开更好，但时机未成熟，早开可能是另一种态度。中央会议精神之继续，发扬民主，促进创作的会。进行了揭发，必要的。中宣部有责，未注意，未调查，官僚主义。提意见的是为作好工作，团结。有共同愿望，但团结也有问题，去其障碍，克服缺点。新老作家交流了经验，有帮助。讨论了问题，认识有所提高。
2.创作问题：1.问题不能一下子解决，须是长期的，须由实践上解决，理论总是先有作品，作家不宜按照理论去创作，理论可以影响创作，对艺术的认识，应起什么作用。根本看法不同，影响其他看法。即艺术与政治的关系，艺术与群众的关系。甲：帮助人民认识，影响他们，改造人，培养人。乙：只是对群众说明政策，教人作某任务，如除“四害”，不是改造人。此不同，如何起作用也不同。前者重写人，以活生生的人影响人，怎样生活。教条也能教人，但不能感人深。故题材必须是多种多样的，多方面的修养。若只解释政治，工作方法，即可不重人物，人只为图解工作，只是一个符号，必然狭隘化。必须通过艺术手段，吸引人。艺术终归是艺术，真正的诗即是道德，道德条文并不是诗。不能为艺术而艺术，而群众不为受教育而去看戏，但看后不知不觉地受了教育，不能勉强。必有吸引群众的力量，是欣赏，不是苦学。教育不是教训。不是居高临下，耳提面命，作者与观众是朋友。《一件小事》鲁迅责备自私。从群众中来，到群众中去，泉源——向群众学习。我们不大注意群众的口味，需要，硬塞给群众，教训人。强迫人民上政治课，培养新人，这样的人必能完成任务，这是真正的艺术，不是零零碎碎教育人，这是报纸的、街道委员会的任务，政治不能简单化，反而削弱了政治。2.如何反映时代精神？每一时代的文艺必是时代的灵魂，诗歌与戏剧特别是，时代感更强。诗歌是时代的号角，舞台是时代的镜子。时代是新的人民时代，社会主义的时代，建设的时代，与修正主义不同。他们主张现代性，也是现代精神。但内容不同。我主革命精神，共产主义精神，鼓舞斗争，支持斗争。鼓舞建设社会主义，强大的新中国。帮助人民摆脱旧思想，旧束缚，培养有共产主义道德品质的人。修正者只有和平主义，反斯大林主义，一切为了个人幸福，二十二大精神。他不鼓舞革命，而瓦解之。以战争残酷吓人民，人人是朋友，不是革命，与敌人妥协。和平不分阶级。否定帝国主义是战争根源。丑化社会主义制度——不自由，不民主，不人道的，使人发生怀疑。不帮助摆脱残余，而巩固之，提倡资产阶级方式，把个人放在第一位。提倡人人为自己。苏出现了迷惘的一代。不愿接触意识形态的东西，酒、饭馆、金钱……都要。失掉了理想。我们的戏反映了时代精神，叫人带人的，与修正主义根本不同，故受亚非拉欢迎。但还不够深刻、强烈。缺少抓住千百万人的心理，说出他们心里的话。回答了他们的问题。作家不可解释生活，而提出生活中的问题与意见。这是作家的职责。创造这时代的人。时代精神也可通过历史题材而反映，借某一史事表达作家的思想，史剧是为当前服务的，选题与今日需要有联系。解放前写农民起义，今天已得到政权，需要另外一些史材，不能修改历史，选材则可针对今日。用今日眼光看史，通过史表现作家思想。比古人看得更清楚。史剧不必符合历史，可能发生的事，不管是否真有其事，不是传播历史知识——那是历史教课书的事，创造典型。改编亦是创作。
3.真实性与艺术：艺术真实来自生活真实，不能离开。艺术又不是照抄生活。选择、加工、提炼、经过加工，不违背生活，而更鲜明。艺术真实不能按公式写，写得太简单了。结论总是简单的，生活更复杂。使人不信，即无感动力。修正者只尊真实性，不讲教育。只看现象的真实，不看本质。由现象上看都有缺点，只看黑暗是真的，光明都是假的。不要正确的世界观，妨碍创作。只要教育性不要真实，也不对。生活迁就教育不行。我们只顾一般的真实，而不顾具体的。理性是一般的，感觉是具体的，个别的。现、浪结合不确，以为“浪”是随便乱想。“现”是基础，“浪”是主导——有理想。特别是正面人物不真实，反面人物反较真实。为什么？因不写性格特点，而只写职业特点。不放在矛盾中心，而放在旁边，行动少而空话多。通过行动表现性格。只写作到了什么，不写怎么达到的。怎么作各个不同。应否写缺点，不必规定，任作者自决。事物发展曲折，人亦如是。不宜简单化。拔高人物，失了生命。对现实中英雄不足，不信任，须拔高之，改造之。作品的思想性与其人物的思想混淆，阿Q不高，而作品高。作品思想取决于是否看得真，正确。抽出毛选一些话作为人物标准，不对。毛主席所提的六“更”，乃更集中，更鲜明也。艺术中去掉了不重要的，突出了主要的，更易理解，更感人。不是改造生活。
4.内部矛盾：必须反映，生活中大量存在，长期存在，永远存在。作品深刻与否在揭露矛盾深否。不揭发，批判，不能使美的斗丑的。思想性不在闲谈思想，而表现在新旧事物的斗争，激人战胜旧东西。无冲突无戏剧。确有困难。有些事写了不利。公社缺点暂可不写。分寸不易掌握，过火与不足都不好。对落后思想宜尖锐批评，对人宜批评、团结。同情不幸的遭遇，对不觉悟则鞭策之。对思想宽容，不好。作家想保卫社会制度，而制度内又有矛盾。故易回避之，或批评之——真正的保卫。旧时揭露即为推翻。不敢写矛盾即在写缺点有顾虑。不怕写缺点，但不是主要的。缺点可以克服，不是不可救药。不应立在第三者地位，冷嘲热讽，冷眼旁观。自己是其中一分子，与黑暗作斗争。
5.语言：如何提高，一般化要克服，戏剧语言最富客观性的，是人物的，什么人说什么话。语言无个性，不好。对生活一般化，人人乃说一样的话。话是给观众讲的，但不应如此，作者要人物讲的话。新歌剧词主要是不够妥帖，不表现此时此地此人。历史剧是否用文言体。
6.学习问题：生活、思想、技巧、艺术是真善美的结合，生活是基础，先进的思想（善），优美的艺术形式，作家也需此三方面，真的知识。了解生活是根本的。58年削弱了生活，找报纸不行，加强深入生活，熟悉人！积累人物素描，提高思想，看生活的意义，自己须有较高的修养，思想读物要紧。哲学、历史、美学、艺术技巧，创作除了天才，艺术外表的工作——技巧，很接近于手工业，长期磨炼，不从灵感而来，而来自勤奋练习，才能驾驭材料。先向老作家学习，向传统学习。但不要机械，不就是戏曲化。限制即特点。都争取突破限制，但终有限制。向外国学习，戏剧理论。
7.领导：必须领导，是革命事业之一部分。但不等同其他事业，有特点。规律，个人的创造性，广大的空间。不能标准化，不能少数服从多数。细致，正确，方向是否正确？创作的积极性是否旺盛？不能叫大家想改行。大的方面，根本的领导：帮助作家明了政治情况。帮助与群众联系，帮助解决创作条件。可提要求，而只是要求，如何写，写什么全凭作家。可提意见，但是朋友的，改不改，如何改凭作家。
希望变成内行，但不能全面，即使内行，也不该粗暴。团结，合作是天职。忘自己有德，不忘别人对我有德。
3月27日
上午到文物商店买小碟一，小水池一。
下午到文化公园，看沙茶。
3月28日 星期三 雨
下午到美术馆，有新罗精品，大涤子册页极佳。
洗 1.82 饭 47.84
饭钱 11.7买扇6.5
买烟碟 2.5买烟16.0
3月29日 星期四 阴
上午九时半出发，经博罗，东江过渡，到惠阳，住西湖宾馆。一街极长，亦干净，白玉兰花夹道。
下午游西湖，有玉塔，塔下有朝云墓，墓上为孤山茶亭。曲栏通博物馆，亦幽雅。有百花洲，苏堤，西新避暑。
玉塔夕阳红
苏公堤畔相思树
知否朝云一段愁？
此县不算富，而街道整齐宽畅。特产有枚菜，出口。糖果店售品甚多。酒家不少。
有苏公祠碑，砌于朝云墓旁。
3月30日 晴
上午八时由惠阳出发，十时半抵海丰，多海产，有锡矿，地不甚好。
先到红宫，原为文庙，陈列革命图物，旁为红场。
访彭湃母，已八十八，尚健，神智清明。招待茶水，并出自种香蕉。彭湃纪念馆。彭湃中学后为方饭亭，中有文丞相碑，刻像，刻正气歌。旁有碑，记雍正时重建。
到招待所小息。
由广州至此300公里。
晚六时到普宁，三面皆山（大南山，昔游击区）东面缺口，通潮州。住招待所。
晚看潮剧：《活捉孙复》，丑武功极深；范泽华之《芦林会》极深厚；末一出热闹，但不太感人——《闹开封》。
3月31日 半晴
早看三坑水库，不大，发电。
到流沙，看革命纪念馆，及总理办公处。
午青年剧团（潮剧院的）请饭。
午后汕头市话剧团来访，座谈。
晚看《思凡》（范泽华）及《告亲夫》。
4月1日
早九时出发，十一时到海门。十二时凭吊文信国：不辞烟碌八千里，独任刚常三百年，又吊张鲁庵——隐士，莲花峰刻字。
春雨迷茫
莲花峰下听潮声
莲峰书院，现正修理。院外有石，刻“终南”，系文山剑刻者。南为南，谓来时正午也。
午在
石（角）吃饭，汕头在望。饭后小游，因雨而止，到处圆石，稍盖花木。海边有网鱼者。四时半过渡，五时后到汕头，住交际处。临海，院内布置甚精，楼白柱绿顶，颇雅。晚看潮剧第一团：《井台会》，《柴房会》，《闹钗》。
4月2日 早雾，午热，晚雨
早参观工艺陈列馆，有陶瓷，抽纱，嵌瓷，漆器，买海柳烟咀三个。
午后休息，理发。
晚看戏，潮戏：《五进酒》、《判粱》李有存演，汉剧《斩子》。
4月3日 雨旋晴，冷
早到澄海，距汕市19公里，路过四大桥，皆跃进产物。
昔从澄海到汕头
野水荒沙旅客愁
众志成城争跃进
万家移石断中流
人民智慧虹为渡
堤岸光辉月入沟
寒食田秧千顷碧
飞花满县冠山游
桥建沙栏，经考验未走样。参观文化馆，晚看艺香潮剧：《金福捉鬼》、《梅英表花》：鲜花翠柏喜同堂，澄海春风百卉香，一曲宋元遗韵在，冠山韩水此情长。
十时半归。
4月4日
早出发潮安，游西湖，湘子桥，文公祠，及文化馆。
南国好山河
潮州文采多
四时皆竞秀
无处不飞歌
池暖芙蓉水
江流翡翠波
凤凰茶试罢
溪畔戏雏鹅
晚归汕头。
4月5日 休息
上午写诗，下午座谈。晚看电影——剧校二十年，表演《芦林会》。
4月6日 大雾
早出发，275公里到樟州，已二时后，在招待所吃饭，饭后到温泉浴沐，水甚好。晚饭后即赴厦门，72公里，九时到。
4月7日 雾，旋晴
游鼓浪屿，郑成功纪念馆。
郑延平馆立王风
晚日春潮山海红
爱国丹心今古在
龙吟虎啸尽英雄
（鼓石为龙，厦门石为虎）
黄奕柱花园，昔为理发师，故室内多镜。
下午乘舟绕鼓浪屿一遭，到公园，有掌类与小盆景400种，大盆景有二百年者。
晚听南曲，以琵琶（南）、箫为主，配以二琴，三琴等，极幽古，梅花□与八骏马特佳，唱则有曲，且有新谱之沁园春，亦有小调。
4月8日
上午参观厦门大学，有学生3000，鲁迅纪念馆，博物院，面向海洋。
到南普院吃斋，神像系脱胎者，甚佳，有藏经楼，佛阁用斗拱直上，亦别致。
到前线。
晚看芗剧——《加令记》，为文明戏。
4月9日
午泉州。
参观开元寺——博物馆。
Satin为刺桐（缎）谐音，至今仍有姓蒲者，为阿拉伯人蒲之后。
荔枝来自安南，十八娘。
阿拉伯人碑碣甚多，有叙利亚（景教）文者，有拉丁文者，娑罗门，摩尼教（摩尼系佛教、景教、拜火教之混合），佛，伊，天主教皆盛。
斗拱上有飞天。
棉种宋代传入泉州。
宋泉人已用火药采石。
占城稻种宋传入。
“回回药方”来自阿拉伯，没药等药——丁香的……
我大黄等亦传出及诊脉法。传入佛曲，音乐。
大雄殿前巨榕六株。
桑上生莲故曰“桑莲法界”。686年始。东镇园塔，五级，南宋建，全石，座浮雕极佳，西塔在前，总结了经验而成东塔，十二年成。
参观泉州工艺美术厂。
参观古清净寺遗迹，北宋所建，多半坍塌。1008？
晋江专区以高甲、梨园为主，龙溪专区以芗戏为主。梨园有大小，高甲（戈甲）以武戏为主。梨园有七子戏（七人班，上路下南等）汉调已渐失传，高甲为梨园与京戏之合，丑戏好，莆仙戏，仙游继承好（《团圆之后》等），故胜过蒲田。到处有音乐问题。
晚看高甲戏《连升三级》，与单口相声故事同。
4月10日 晴
早出发，行200公里到福州，住招待所，在西湖旁。
理发，见林书记。
晚看莆仙戏：《春草闯堂》。
4月11日
早洗温泉，参观脱胎漆厂，工艺美术研究室。
午后看杜鹃展览，有七十余种，多每株开二三色者，有深红与黄的。
晚看闽剧：《贻顺哥烛蒂》。
4月12日
上午游鼓山，惜雾重，看不见福州。
下午访话剧团。
晚看郑成功——东征
诗
海角多情望帝槎
春潮带雨湿莲花
春潮带雨湿莲花
海角依依望帝槎
春潮带雨湿莲峰
想见父公涕望中
爱国男儿存正气
莫凭成败论英雄
莫夸骑鹤下扬州
渴慕潮汕几十秋
得句驰书傲子女
春宵听曲在汕头
莫因成败论英雄
热血男儿正气词
海角今来拜信国
春潮带雨湿莲峰
久羡银澄海
今来喜英加
三桥空古史
夹道尽春花
稼穑无遗利
人民亲一家
白鹅鸣碧岸
浅酌凤凰□
春潮带雨湿莲峰
海角去低宛存龙
橘柚花香迎客舟
一帆春雨渡汕头
海门回望群峰涌
港口雄开万里流
弦管倾城唐宋曲
嵌雕绝技鬼神愁
红棉白鸟诗情在
况有潮声微似秋
莫凭成败论英雄
一寸丹心万代宗
海角同来几信国
春潮带雨湿莲峰
今日风光昔日城
忠魂含笑不心惊
莲花城下春多少
莫使潮声压笑声
姚黄魏紫费评章
潮剧春花色色香
听得汕头一夕曲
青山碧海莫相忘
良宵鼓板动流沙
绝唱倾城烁百花
古调新声春不断
岭南儿女尽名家
山抱西南北
东迎晓日开
梯田荣橘柚
水电耀楼台
宝血青峰在
流沙雪浪来
英雄不朽业
世代奋风雷
南国多情春去迟
苏公堤上树相思
微澜玉塔三更月
可是朝云入梦时
亦有西湖在惠阳
红棉玉塔艳春光
潮汕文化最风流
虹彩霞光映碧秋
品罢功夫茶几盏
喜看珠玉满琼楼
昨富烟雨今朝霁
净涤山河待客来
东望波涛
郑公仍在水□台
岭南云水动□□
峰到七星翠断流
紫黄三千初北去
桃花细雨过芦沟
岭南去水动□□
细雨春峰翠断流
紫黄三千初北去
桃花一路别芦沟
鼎湖春色入林幽
万绿丛中雪瀑飞
几番回望总依依
泉声日夕鸣春涧
南北东西任去留
春寒酒暖泮演楼
匆匆莫道诗情薄
糯米支红来再游
盛世风光宋代城
忠魂香草两无情
莲花峰下春多少
不断潮声是笑声
1.《对铭》很好的喜剧，红线女表演出色。
2.《三件宝》也有精彩表演。
3.《全家福》喜剧手法好，利用粤语好，表演大至不错。
1.史实与戏曲的出入，不可伤了本来面目。
2.语言宜通，而勿只贪雅。
3.戏曲莫因改善而丢去特技。
4.话剧改旧戏。
5.行当不足，赶快培养。话剧演员亦应被群众所爱。
致欧阳予倩的电报文稿：我们现在广州，都很想念您，特电问候，祝您与师母健康。