或以三合者,如人一身之運用也。精乃天之元,氣乃神之本,是以精爲氣之母,神爲氣之子,子母相生,精氣神全而不散之爲合。蓋謂支屬人元,故以此論之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水氣,生即產, 旺即成,庫即收,有生有成有收,萬物得始得終,乃自然之理,故申子辰爲水局。若三字缺一則化不成局,不可以三合化局論。蓋天地間道理,兩則化,一陰一陽之謂也,三則化,三生萬物之謂也。已酉醜、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆賴土成局,萬物皆歸藏於土故也;若辰戌醜未全自作土局論。
凡命有合,要得局爲佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉醜財爲得局,見寅午戌火爲本局,申子辰水爲官局,辰戌醜未土爲傷局。又如丙人見已酉醜,丁人見寅午戌爲三位祿格,謂丙以已爲祿,丁以午爲祿,酉醜合已,寅戌合午故也。《珞錄子》雲:“祿有三會”。 《壺中子》雲:“得一分三,折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。
凡六合三合入命,主人形容姿美,神氣安定,好生惡死,心地平直,周旋方便,聰慧疏通。如相生合者,舉事多遂,更有福神來往,則福愈厚,一生平易,多藝多才,言和貌悅,不較是非,福禍扶持,人多見憐;如相剋合者,難事而易悅,多是定計,動多招損,更有凶煞相兼,橫事勾連,驚暴之災,不致深咎;死絕合者,主人有爲未嘗遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑氣窄,愛小人惡君子,習下自賤,一生少得稱懷;與建祿合者,多橫財、意外名望之福;正印貴人合,得天恩貴人提攜之福;食神合,衣祿豐餘,飲食厚給;大耗合,無禮貌,言情行濁,厚於賤人,侮慢君子;咸池並,奸惡私通,不良貪污之行;與官符並,多招形獄,詞訟旁牽,闇昧是非;天空並,動無成實,賤人欺詒。婦人大忌閤中帶煞,咸池玷行淫聲,大耗必致淫奔,中有貴祿者,自賤而貴也。大率合吉神則吉,合凶神則兇。