之虛，皇帝之閭，乃□先王九觀，以詔後世〔此復是登名山有所銘勒封建也。殘缺字多不可推考耳〕。己巳，天子□徵，舍於菹臺。

辛未，獵菹之獸〔《管子》曰“菹菜之壤”，今吳人呼田獵茸草地爲菹，音罝〕，於是白鹿一<牛吾>，逸出走〔言突圍出。牾，觸也，或曰所駕鹿迕，猶驚也〕。天子乘渠黃之乘□焉〔自此已上，疑說逐得鹿之狀〕。天子丘之〔丘，謂爲之名號，方言耳〕，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子飲於漯水之上〔漯水，今濟陰漯陰縣，音沓〕，官人膳鹿，獻之天子。天子美之，是曰甘〔自此以上，皆因鹿以名所在地，用記之也。今元城縣東郭有五鹿墟，晉文公所乞食於野人處者也〕。

癸酉，天子南祭白鹿於漯，□乃飲於草中〔草野之中〕，大奏廣樂〔大，謂盛作之也〕，是曰樂人〔亦以紀之〕。

甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〔盛，國名。疑上說姬事，《公羊傳》曰“成者何。盛也者，爲諱之盛，諱滅同姓也”〕，天子賜之上姬之長〔今盛柏爲姬姓之長。位，位在上也〕，是曰盛門。天子乃爲之臺〔爲盛姬築臺也〕，是曰重璧之臺〔言臺狀如壘璧〕。

戊寅，天子東田於澤中，逢寒疾〔言盛姬在此遇風寒得疾〕。天子舍於澤中，盛姬告病，天子憐之，□澤曰寒氏〔以名澤也〕。盛姬求飲，天子命人取漿而給〔得之速也。《傳》曰“何其給也”〕，是曰壺輲〔壺，器名。輲，音遄，速也，與遄同〕。天子西至於重璧之臺，盛姬告病，□天子哀之〔上疑說盛姬死也〕，是曰哀次〔哭泣之位次〕。天子乃殯盛姬於谷丘之廟〔先王之廟有在此者，漢氏亦所在有廟焉〕。□壬寅，天子命哭〔令羣臣大臨也〕，啓爲主〔爲之喪主，即下伊扈也。上啓疑爲開殯出棺也〕。祭阝父賓喪〔儐，贊禮儀〕，天子王女叔?坐爲主〔叔?坐，穆王之女也，音痤〕。天子□賓之命終喪禮〔令持喪終禮也〕，於是殤祀而哭〔殤，未成喪，盛姬年少也〕，內史執策〔所以書贈賵之事。內史，主冊命者〕。官人□丌職曾祝敷筵席設幾〔敷，猶鋪也，《周禮》曰“喪事仍幾”〕，盛饋具〔饋具，奠也〕，肺鹽羹〔肉也，當以音行〕，胾〔大臠〕脯、棗、??〔粥清也，音移〕、醢〔肉醬也〕、魚臘〔乾魚〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭菹〕，百物〔言備有也〕，乃陳腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壺尊四十〔敦似盤，音堆〕，器〔雜器皿也〕，曾祝祭食〔禮，雖喪祭，皆祭食，示有所先也〕，進肺鹽，祭酒〔以肺扌耎鹽中以祭，所謂振祭也，禮以肺，見《少牢饋食》也〕。乃獻喪主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又獻女主叔?坐。叔?坐拜受。祭□祝報祭觴大師〔樂官〕，乃哭即位〔就喪位也〕，畢哭，內史□策而哭〔策上宜作讀《既夕禮》曰“主人之史讀賵”是也〕，曾祝捧饋而哭〔捧，兩手持也〕，御者□祈而哭〔待御者，《禮》曰“御者入浴”〕，抗者觴夕而哭〔抗，猶舉也。《禮記》曰“小臣四人抗衾也”〕，佐者承鬥而哭〔佐斂者也。鬥，斟水杓也〕，佐者〔佐飲食者〕衣衾佩□而哭，樂□人陳琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙，笙亦竽屬〕，籥〔如笛，三孔〕，{?狄}〔今戟吏所吹者〕，筦〔筦如並兩笛，音管〕而哭。百□衆官人各□其職事以哭〔百衆，猶百族也〕，曰：士女錯踊九□乃終〔錯，互也，哭則三踊，三哭而九踊，所謂成踊者也〕，喪主伊扈，哭出造舍〔倚廬也〕，父兄宗姓及在位者從之。佐者哭〔佐斂者也〕，且徹饋，及壺鼎俎豆〔皆佐者主爲之〕，衆官人各□其職，皆哭而出〔事畢〕，井利□事後出而收〔井利所以獨後出者，典喪祭器物收斂之也。或曰井利稽慢，出不及輦，故收縛之〕。

癸卯，大哭殤祀而載〔載，祖載也〕。

甲辰，天子南葬盛姬於樂池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之喪，視皇后之葬法〔視，猶比也〕。亦不拜後於諸侯〔疑字錯誤，所未詳也〕。河濟之間共事〔供，給喪事也〕，韋谷黃城三邦之事輦喪〔輦，謂挽輴車。發三國之衆，以示榮侈〕，七萃之士抗者即車〔舉棺以就車〕，曾祝先喪〔導也〕，大匠御棺〔爲棺御也。《周禮》曰“喪祝爲御”，《禮記》曰“諸侯御柩以羽葆”，謂在前爲行止之節〕，日月之旗，七星之文〔言旗上畫日月及北斗七星也。《周禮》曰“日月爲常”，旗亦通名〕，鼓鍾以葬，龍旗以□，鳥以建鼓，獸以建鍾。龍以建旗。曰喪之先後及哭踊者之間，畢有鍾旗□百物喪器，井利典之，列於喪行，靡有不備〔行，行伍〕。擊鼓以行喪，舉旗以勸之〔令盡哀也〕，擊鍾以止哭，彌旗以節之〔爲節，音節。彌，猶低也〕，曰□祀大哭九而終喪。出於門，喪主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孫倍之〔倍，倍列位也〕。諸侯屬子〔宗屬羣子〕，王吏倍之。外官王屬、七萃之士倍之〔外官，所主在外者〕。姬姓子弟倍之〔盛姬之族屬也〕。執職之人倍之〔執職，猶執事也〕。百官衆人倍之。哭者七倍之〔列七重〕，踊者三十行，行萃百人〔百人爲一倍。萃，聚也〕。女主即位，嬖人羣女倍之〔嬖人，王所幸愛者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女爲大夫士妻者，所謂內宗也〕。宮官人倍之〔宮官爲內也〕，宮賢庶妾倍之〔庶妾，衆散妾也〕。哭者五倍，踊者次從〔以次相從〕，曰：天子命喪，一里而擊鍾止哭。曰匠人哭於車上〔御棺不得下也〕，曾祝哭於喪前，七萃之士哭於喪所。曰小哭，錯踊，三踊而行，五里而次〔次，猶止也〕。曰喪三舍至於哀次，五舍至於重璧之臺〔三十里爲舍也。《傳》曰“避君三舍”〕，乃休〔休，駐也〕。天子乃周姑繇之水以圜喪車〔決水周繞之也。繇，音遙。圜，音員〕。是曰圜車〔以號水也〕，曰殤祀之〔於此復祭〕。

孟冬辛亥，邢侯、曹侯來吊〔曹國，今濟陰定陶縣是也〕，內史將之以見天子，天子告不豫而辭焉〔不豫，辭病也。《尚書》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出廟門，以迎邢侯〔曹侯不進〕，再拜勞之〔問勞之也〕，侯不答拜〔謙，不敢與太子抗禮〕，邢侯謁哭於廟〔謁，告也〕。太子先哭而入，西向即位。內史賓侯〔儐，相〕北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止〔與太子拾踊〕。太子送邢侯至廟門之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯廟吊入哭，太子送之，亦如邢侯之禮〔雖吊異而禮同〕。

壬子，天子具官見邢侯、曹侯〔具官，備禮相見〕，天子還返〔將歸〕，邢侯、曹侯執見拜天子之武一〔義所未聞〕，天子見之。乃遣邢侯、曹侯歸於其邦，王官執禮共於二侯如故〔言不以喪廢禮〕，曰：天子出憲〔憲，命〕，以或襚賵〔此以上似說賵贈事，衣物曰襚，音遂〕。

癸丑，大哭而□。

甲寅，殤祀，大哭而行。喪五舍於大次，曰喪三日於大次〔停三日也〕，殤祀如初。辛酉，大成，百物皆備〔送葬之物具備〕。

壬戌，葬史錄繇鼓鍾以亦下棺〔窆也〕，七萃之士□士女錯踊九，□喪下〔下謂入土〕。昧爽，天子使嬖人〔所愛幸者〕，贈用文錦明衣九領〔謂之明衣，言神明之衣〕，喪宗伊扈贈用變裳〔宗亦主，變裳，裳名也〕。女主叔?坐贈用茵組〔茵，褥〕，百嬖人官師畢贈〔言盡有襚賵也。官師，羣士號也。《禮記》曰“官師一廟”〕，井利乃藏〔藏之於墓所〕。報哭於大次〔報，猶反也。大次，有次神次也〕，祥祠□祝喪罷哭，辭於遠人〔辭，謝遣歸〕。爲盛姬諡曰哀淑人〔恭人短折曰哀〕，天子名之〔爲丘作名〕，是曰哀淑之丘。

乙丑，天子東征，舍於五鹿，叔?坐思哭〔思哭盛姬〕，是曰女?坐之丘〔因以名五鹿也〕。丁卯，天子東征，釣於漯水，以祭淑人，是曰祭丘。

己巳，天子東征，食馬於漯水之上。乃鼓之棘，是曰馬主〔未詳所云〕。癸酉，天子南征，至於菹臺。

仲冬甲戌，天子西征，至於因氏〔國名〕。天子乃釣於河，以觀姑繇之木〔姑繇，大木也。《山海經》雲“尋木長千里，生河邊”，謂此木之類〕。

丁丑，天子北征。

戊寅，舍於河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠畢哭〔上雲王臣姬姓之女，疑此亦同也〕，終喪於囂氏〔服閼〕。己卯，天子西濟於河，囂氏之遂。

庚辰，舍於茅尺〔地名〕，於是禋祀除喪。始樂，素服而歸〔哀未忘也〕，是曰素氏，天子遂西南。癸未，至於野王〔今河內縣〕。

甲申，天子北升於大北之隥〔疑此太行山也〕，而降休於兩柏之下〔有兩柏也〕。天子永念傷心，乃思淑人盛姬，於是流涕。七萃之士葽豫上諫於天子曰：自古有死有生，豈獨淑人。天子不樂，出於永思。永思有益，莫忘其新〔言思之有益者，莫忘更求新人〕。天子哀之，乃又流涕〔聞此言，愈更增感也〕。是日輟，己未乙酉，天子西絕鈃隥〔即鈃山之阪。一雲癸巳遊於井鈃之山，吉日癸巳〕，乃遂西南。

戊子，至於盬〔盬，鹽池，今在河東解縣。盬，音古〕。己丑，天子南登於薄山窴軨之隥〔今軡橋西南懸絕，中央有兩道〕，乃宿於虞〔虞，國名，今大陽縣〕。

庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入於南鄭。