庚辰，至於滔水。濁繇氏之所食〔《山海經》曰“有川名曰三淖，昆吾之所食”亦此類〕。辛巳，天子東征。

癸未，至於蘇谷。骨飦氏之所衣被〔言谷中有草木皮，可以爲衣被〕，乃遂南征，東還。丙戌，至於長，重氏之西疆〔疆，界也〕。

丁亥，天子升於長，乃遂東征。

庚寅，至於重氏黑水之阿。爰有野麥〔自然生也〕，爰有荅堇〔祇謹二音〕，西膜之所謂木禾〔木禾，穀類也。長五尋，大五圍。見《山海經》〕。重氏之所食。爰有采石之山〔出文採之石也〕，重氏之所守，曰：枝斯，璿瑰〔璿瑰，玉名。《左傳》曰：贈我以璿瑰。旋迴兩音〕。?殳瑤〔亦玉名，瑤音遙〕，琅玕〔石似珠也。琅幹兩音〕，玪〔皆玉名，字皆無聞。玪音鈐瓆〕，玗琪〔玉屬也，於其二音〕，尾〔無聞焉〕，凡好石之器於是出〔盡出此山〕。

孟秋癸巳，天子命重氏共食天子之屬〔音供，言不及六師也〕。五日丁酉，天子升於採石之山，於是取採石焉。天子使重之民，鑄以成器於黑水之上〔今外國人所鑄作器者，亦皆石類也〕。器服物佩好無疆，曰：天子一月休。秋癸亥，天子觴重之人，乃賜之黃金之罌二九，銀烏一隻，貝帶五十，朱七百裹，箭桂姜百，絲雕官。乃膜拜而受。

乙丑，天子東征，送天子至於長沙之山。□只，天子使柏夭受之。柏夭曰：重氏之先，三苗氏之□處，以黃木銀採，□乃膜拜而受〔三苗，舜所竄於三危山者〕。

丙寅，天子東征，南還。

己巳，至於文山，西膜之所謂□，觴天子於文山。西膜之人乃獻食馬三百，牛羊二千，穄米千車，天子使畢矩受之，曰：□天子三日遊於文山。於是取採石〔以有采石，故號文山〕。

壬寅，天子飲於文山之下，文山之人歸遺〔歸遺，名也〕乃獻良馬十駟〔四馬爲駟〕，用牛三百，守狗九十，牜方牛二百，以行流沙〔此牛能行流沙中，如橐駝〕。天子之豪馬豪牛〔豪，猶髦也。《山海經》雲“髦馬如馬，足四節皆有毛”〕，尨狗〔尨，尨茸，謂猛狗。或曰尨亦狗名〕。豪羊，〔似髦牛〕以三十祭文山。又賜之黃金之罌二九，貝帶三十，朱三百裹，桂姜百，歸遺乃膜拜而受。

癸酉，天子命駕八駿之乘，右服騮〔疑華騮字〕而左綠耳，右驂赤[QXXR]〔古驥字〕而左白亻莪〔古義字〕。天子主車，造父爲御，爲右。次車之乘〔次車，副車〕，右服渠黃而左趶輪，右驂盜驪而左山子。柏夭主車，參百爲御，奔戎爲右，天子乃遂東南翔行，馳驅千里〔一舉轡千里，行如飛翔〕，至於巨蒐氏，巨蒐之人奴，乃獻白鵠之血，以飲天子〔飲血所以益人炁力〕，因具牛羊之湩〔湩，乳也。今江南人亦呼乳爲湩。音寒凍反〕，以洗天子之足〔令肌膚滑〕，及二乘之人〔謂主天子車及副車者也〕。

甲戌，巨蒐之奴觴天子於焚留之山。乃獻馬三百，牛羊五千，秋麥千車〔秋麥，禾也〕，膜稷三十車〔稷，粟也。膜未聞〕。天子使柏夭受之。好獻枝斯之英四十〔精者爲英〕，[QXXR]珌佩百隻，琅玕四十， 十篋〔疑此紵葛之屬〕， 天子使造父受之，□乃賜之銀木採，黃金之罌二九，貝帶四十，朱三百裹，桂姜百。奴乃膜拜而受。乙亥，天子南征陽紆之東尾〔尾，山後也〕。乃遂絕之谷。已至於河之水北阿。爰有溲之□河伯之孫〔今西有渠搜國，疑渠字〕，事皇天子之山。有模堇，其葉是食明後〔模堇，木名。後，君也。堇，音謹〕。天子嘉之，賜以佩玉一隻，柏夭再拜稽首。

癸丑，天子東征。柏夭送天子至於崩阝人。崩阝伯絮觴天子於澡澤之上，多之汭〔汭，水涯〕，河水之所南還〔還，回也。音旋〕。曰：天子五日休於澡澤之上。以待六師之人。

戊午，天子東征。顧命柏夭歸於丌邦。天子曰：河宗正也。柏夭再拜稽首〔辭去也〕。天子南還，升於長鬆之隥〔阪有長鬆〕。

孟冬壬戌，天子至於雷首〔雷首，山名，今在河東蒲阪縣南也〕，犬戎胡觴天子於雷首之阿，乃獻食馬四六。天子使孔牙受之，曰：雷水之平寒寡人具犬馬羊牛。爰有黑牛白角，爰有黑羊白血〔記異也〕。

癸亥，天子南征，升於髭之隥〔音訾〕。

丙寅，天子至於鈃山之隊，東昇於三道之隥，乃宿於二邊。命毛班〔毛班，毛伯衛之先也〕、逄固先至於周，以待天之命。

癸酉，天子命駕八駿之乘，赤驥之駟，造父爲御，南征翔行，逕絕翟道〔翟道，在隴西，謂截隴阪過〕，升於太行，南濟於河。馳驅千里，遂入於宗周。官人進白鵠之血，以飲天子，以洗天子之足〔亦謂乳也〕。造父乃具羊之血，以飲四馬之乘一〔與王同車，御右之屬。《左傳》所謂四乘是也〕。