○周祀圓丘歌（庾信）
（《隋書·樂志》曰：“周祀圓丘樂：降神奏《昭夏》，皇帝將入門奏《皇夏》，俎入、奠玉帛並奏《昭夏》，皇帝升壇奏《皇夏》，初獻及初獻配帝並作《雲門之舞》，獻畢奏登歌，飲福酒奏《皇夏》，撤奠奏《雍樂》，帝就望燎位、還便坐並奏《皇夏》。”）
【昭夏】
重陽禋祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管雲和弦，神光來下風肅然。王城七裏通天台，紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來，天策暫轉鉤陳開。
【皇夏】
旌回外壝，蹕靜郊門。千乘按轡，萬騎雲屯。藉茅無咎，掃地惟尊。揖讓展禮，衡璜節步。星漢就列，風雲相顧。取法於天，降其永祚。
【昭夏】
日至大禮，豐犠上辰。牲牢脩牧，繭栗毛純。俎豆斯立，陶匏以陳。大報反命，居陽兆日。六變鼓鍾，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟誠惟質。
【昭夏】
圓玉已奠，蒼幣斯陳。瑞形成象，璧氣含春。禮從天數，智總圓神。爲祈爲祀，至敬鹹遵。
【皇夏】
七裏是仰，八陛有憑。就陽之位，如日之升。思虔肅肅，施敬繩繩。祝史陳信，玄象斯格。惟類之典，惟靈之澤。幽顯對揚，人神咫尺。
【雲門舞二首】
獻以誠，鬱以清。山罍舉，沈齊傾。惟尚饗，洽皇情。降景福，通神明。
長丘遠歷，大電遙源。弓藏高隴，鼎沒寒門。人生於祖，物本於天。奠神配德，迄用康年。
【登歌】
歲之祥，國之陽。蒼靈敬，翠雲長。象爲飾，龍爲章。乘長日，壞蟄戶。列雲漢，迎風雨。大呂歌，《雲門舞》。省滌濯，奠牲牷。鬱金酒，鳳皇樽。迴天睠，顧中原。
【皇夏】
國命在禮，君命在天。陳誠惟肅，飲福惟虔。洽斯百禮，福以千年。鉤陳掩映，天駟徘徊。雕禾飾斝，翠羽承罍。受斯茂祉，從天之來。
【雍樂】
禮將畢，樂將闌。回日轡，動天關，翠鳳搖，和鑾響。五雲飛，三步上。風爲馭，雷爲車。無轍跡，有煙霞。暢皇情，休靈命。雨留甘，雲餘慶。
【皇夏】
六典聯事，九司鹹則。率由舊章，於焉允塞。掌禮移次，燔柴在焉。煙升玉帛，氣斂牲牷。休氣馨香，膋芳昭晣。翼翼虔心，明明上徹。
【皇夏】
玉帛禮畢，人神事分。嚴承乃睠，瞻仰回雲。輦路千門，王城九軌。式道移候，司方指回。得一情清，於萬斯寧。受茲景命，於天告成。
○周祀方澤歌（庾信）
（《隋書·樂志》曰：“周祀方澤樂：降神及奠玉帛並奏《昭夏》，初獻奏登歌，舞詞同圓丘，望坎位奏《皇夏》。”）
【昭夏】
報功陰澤，展禮玄郊。平琮鎮瑞，方鼎升庖。調歌孫竹，縮酒江茅。聲舒鐘鼓，器質陶匏。列荔秀華，凝芳都荔。川澤茂祉，丘陵容衛。雲飾山罍，蘭浮泛齊。日至之禮，歆茲大祭。
【昭夏】
曰若厚載，欽明方澤。敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養，功藏靈蹟。斯箱既千，子孫則百。
【登歌】
質明孝敬，求陰順陽。壇有四陛，琮爲八方。牲牷盪滌，蕭合馨香。和鑾戾止，振鷺來翔。威儀簡簡，鐘鼓喤喤。聲和孤竹，韻入空桑。封中雲氣，坎上神光。下元之主，功深蓋藏。
【皇夏】
司筵撤席，掌禮移次。回顧封壇，恭臨坎位。瘞玉埋俎，藏芬斂氣。是曰就幽，成斯地意。
○周祀五帝歌（庾信）
（《隋書·樂志》曰：“周祀五帝：奠玉帛及初獻並奏《皇夏》，皇帝初獻五帝及初獻配帝並奏《雲門舞》。”）
【皇夏】
嘉玉惟芳，嘉幣惟量。成形依禮，稟色隨方。神班其次，歲禮惟常。威儀抑抑，率由舊章。
【皇夏】
惟令之月，惟嘉之辰。司壇宿設，掌史誠陳。敢用明禮，言功上神。鉤陳旦闢，閶闔朝分。旒垂象冕，樂奏山雲。將回霆策，暫轉天文。五運周環，四時代序。鱗次玉帛，循回樽俎。神其降之，介福斯許。
【青帝雲門舞】
甲在日，鳥中星。禮東後，奠蒼靈。樹春旗，命青史。候雁還，東風起。歌木德，舞震宮。泗濱石，龍門桐。孟之月，陽之天。億斯慶，兆斯年。
【配帝舞】
帝出於震，蒼德於神。其明在日，其位居春。勞以定國，功以施人。言從配祀，近取諸身。
【赤帝雲門舞】
招搖指午對南宮，日月相會實沈中。離光佈政動溫風，純陽之月樂炎精，赤雀丹書飛送迎。朱弦絳鼓罄虔誠，萬物含養各長生。
【配帝舞】
以炎爲政，以火爲官。位司南陸，享配離壇。三和實俎，百味浮蘭。神其茂豫，天步艱難。
【黃帝雲門舞】
三光儀表正，四氣風雲同。戊己行初歷，黃鐘始變宮。平琮禮內鎮，陰管奏司中。齊壇芝曄曄，清野桂馮馮。夕牢芬六鼎，安歌韻八風。神光乃超忽，佳氣恆蔥蔥。
【配帝舞】
四時鹹一德，五氣或同論。猶吹鳳皇管，尚對梧桐園。器圜居土厚，位總配神尊。始知今奏樂，還用我《雲門》。
【白帝雲門舞】
肅靈兌景，承配秋壇。雲高火落，露白蟬寒。帝律登年，金精行令。瑞獸霜耀，祥禽雪映。司藏肅殺，萬保咸宜。厥田上上，收功在斯。
【配帝舞】
金行秋令，白帝朱宣。司正五雉，歌庸九川。執文之德，對越彼天。介以福祉，君子萬年。
【黑帝雲門舞】
北辰爲政玄壇，北陸之祀員官。宿設玄圭浴蘭，坎德陰風禦寒。次律將回窮紀，微陽欲動細泉。管猶調於陰竹，聲未入於春弦。待歸餘於送歷，方履慶於斯年。
【配帝舞】
地始坼，虹始藏。服玄玉，居玄堂。沐蕙氣，浴蘭湯。匏器潔，水泉香。陟配彼，福無疆。君欣欣，此樂康。
○隋圜丘歌
（《隋書·樂志》曰：“仁壽元年，詔牛弘、柳顧言、許善心、虞世基、蔡徵等創制雅樂歌辭。其祠圜丘、降神奏《昭夏》，皇帝升壇奏《皇夏》，次奏登歌，初獻奏《諴夏》，既獻奏文舞，飲福酒奏《需夏》，次奏武舞，送神奏《昭夏》，皇帝就燎位、還大次並奏《皇夏》，辭同升壇。”）
【昭夏】
肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。禮方成，樂已變。感靈心，迴天睠。闢華闕，下乾宮。乘精氣，御祥風。望爟火，通田燭。膺介圭，受瑄玉。神之臨，慶陰陰。煙衢洞，宸路深。善既福，德斯輔。流鴻祚，遍區宇。
【皇夏】
於穆我君，明明有融。道濟區域，功格玄穹。百神警衛，萬國承風。仁深德厚，信洽義豐。明發思政，勤憂在躬。鴻基惟永，福祚長隆。
【登歌】
德深禮大，道高饗穆。就陽斯恭，陟配惟肅。血膋升氣，冕裘標服。誠感青玄，信陳史祝。祗承靈貺，載膺多福。
【諴夏】
肇禋崇祀，大報尊靈。因高盡敬，掃地推誠。六宗隨兆，五緯陪營。雲和發韻，孤竹揚清。我粢既潔，我酌惟明。元神是鑑，百祿來成。
【文舞】
皇矣上帝，受命自天。睿圖作極，文教遐宣。四方監觀，萬品陶甄。有苗斯格，無得稱焉。天地之經，和樂具舉。休徵鹹萃，要荒式序。正位履端，秋霜春雨。
【需夏】
禮以恭事，薦以饗時。載清玄酒，備潔薌萁。回旒分爵，思媚軒墀。惠均撤俎，祥降受釐。十倫以具，百福斯滋。克昌厥德，永祚鴻基。
【武舞】
御歷膺期，乘乾表則。成功戡亂，順時經國。兵暢五材，武弘七德。憬彼遐裔，化行充塞。三道備舉，二儀交泰。情發自中，義均莫大。祀敬恭肅，鐘鼓繁會。萬國斯歡，兆人斯賴。享茲介福，康哉元首。惠我無疆，天長地久。
【昭夏】
享序洽，祀禮施。神之駕，嚴將馳。奔精驅，長離耀。牲煙達，潔誠照。騰日馭，鼓電鞭。辭下土，升上玄。瞻寥廓，杳無際。澹羣心，留餘惠。
○隋五郊歌
（《隋書·樂志》曰：“五郊歌辭：青帝奏角音，赤帝奏徵音，黃帝奏宮音，白帝奏商音，黑帝奏羽音。迎送神登歌與圓丘同。”）
【角音】
震宮初動，木德惟仁。龍精戒旦，鳥歷司春。陽光煦物，溫風先導。巖處載驚，膏田已冒?諮?嶠啵?鶚?蛻?；橙岜咐瘢?韉攣┸啊?/p>【徵音】
長贏開序，炎上爲德。執禮司萌，持衡御國。重離得位，芒種在時。含櫻薦實，木槿垂蕤。慶賞既行，高明可處。順時立祭，事昭福舉。
【宮音】
爰稼作土，順位稱坤。孕金成德，履艮爲尊。黃本內色，宮實聲始。萬物資生，四時鹹紀。靈壇汛掃，盛樂高張。威儀孔備，福履無疆。
【商音】
西成肇節，盛德在秋。三農稍已，九穀行收。金氣肅殺，商威飂戾。嚴風鼓莖，繁霜殞蒂。厲兵詰暴，敕法慎刑。明神降嘏，國步惟寧。
【羽音】
玄英啓候，冥陵初起。虹藏於天，雉化於水。嚴關重閉，星迴日窮。黃鐘動律，廣莫生風。玄樽示本，天產惟質。恩覃外區，福流京室。
○隋感帝歌
（《隋書·樂志》曰：“祀感帝奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”）
【諴夏】
禘祖垂典，郊天有章。以春之孟，於國之陽。繭栗惟誠，陶匏斯尚。人神接禮，明幽交暢。火靈降祚，火歷載隆。烝哉帝道，赫矣皇風。
○隋雩祭歌
（《隋書·樂志》曰：“雩祭奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”）
【諴夏】
朱明啓候時載陽，肅若舊典延五方。嘉薦以陳盛樂奏，氣序和平資靈祐。公田既雨私亦濡，人殷俗富政化敷。
○隋蜡祭歌
（《隋書·樂志》曰：“蜡祭奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”）
【諴夏】
四方有祀，八蜡酬功。收藏既畢，榛葛送終。使之必報，祭之斯索。三時告勞，一日爲澤。神祇必來，鱗羽鹹致。惟義之盡，惟仁之至。年成物阜，罷役息人。皇恩已洽，靈慶無垠。
○隋朝日夕月歌
（《隋書·樂志》曰：“朝日夕月並奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”）
【朝日諴夏】
扶木上朝暾，嵫山沈暮景。寒來遊晷促，暑至馳輝永。時和合璧耀，俗泰重輪明。執圭盡昭事，服冕罄虔誠。
【夕月諴夏】
澄輝燭地域，流耀鏡天儀。歷草隨弦長，珠胎逐望虧。成形表蟾兔，竊藥資王母。西郊禮既成，幽壇福惟厚。
○隋方丘歌
（《隋書·樂志》曰：“祭方丘迎神奏《昭夏》，奠玉帛奏登歌，獻皇地祇奏《諴夏》，送神奏《昭夏》，餘並同圓丘。”）
【昭夏】
柔功暢，陰德昭。陳瘞典，盛玄郊。篚冪清，膋鬯馥。皇情虔，具寮肅。笙頌合，鼓鞀會。出桂旗，屯孔蓋。敬如在，肅有承。神胥樂，慶福膺。
【登歌】
道惟生育，器乃包藏。報功稱範，殷薦有常。六瑚已饋，五齊流香。貴誠尚質，敬洽義章。神祚惟永，帝業增昌。
【諴夏】
厚載垂德，昆丘主神。陰壇吉禮，北至良辰。鑑水呈潔，牲慄表純。樽壺夕視，幣玉朝陳。羣望鹹秩，精靈畢臻。祚流於國，祉被於人。
【昭夏】
奠既徹，獻已周。竦靈駕，逝遠遊。洞四極，匝九縣。慶方流，祉恆遍。埋玉氣，掩牲芬。晣神理，顯國文。
○隋神州歌
（《隋書·樂志》曰：“祭神州奏《諴夏》，迎送神、登歌與方丘同。”）
【諴夏】
四海之內，一和之壤。地曰神州，物賴生長。咸池既降，泰折斯饗。牲牷尚黑，珪玉實兩。九宇載寧，神功克廣。
○隋社稷歌
（《隋書·樂志》曰：“祭社稷奏《諴夏》，迎送神、登歌與方丘同。”）
【春祈社諴夏】
厚地開靈，方壇崇祀。達以風露，樹之鬆梓。句萌既申，芟柞伊始。恭祈粢盛，載膺休祉。
【春祈稷諴夏】
粒食興教，播厥有先。尊神致潔，報本惟虔。瞻榆束耒，望杏開田。方憑戩福，佇詠豐年。
【秋報社諴夏】
北墉申禮，單出表誠。豐犠入薦，華樂在庭。原隰既平，泉流又清。如雲已望，高廩斯盈。
【秋報稷諴夏】
人天務急，農亦勤止。或蓘或藨，惟惟芑。涼風戒時，歲雲秋矣。物成則報，功施必祀。
○隋先農歌
（《隋書·樂志》曰：“享先農奏《諴夏》，迎送神與方丘同。”）
【諴夏】
農祥晨晣，土膏初起。春原俶載，青壇致祀。斂蹕長阡，回旌外壝。房俎飾薦，山罍沈滓。親事朱弦，躬持黛耜。恭神務穡，受釐降祉。
○隋先聖先師歌
【諴夏】
經國立訓，學重教先。《三墳》肇冊，《五典》留篇。開鑿理著，陶鑄功宣。東膠西序，春誦夏弦。芳塵載仰，祀典無騫。
○唐祀圓丘樂章
（《唐書·樂志》曰：“貞觀二年，祖孝孫修定雅樂，取《禮記》雲‘大樂與天地同和’，故制十二和之樂：祭天神奏《豫和之樂》，祭地祇奏《順和》，祭宗廟奏《永和》，登歌奠玉帛奏《肅和》，皇帝行及臨軒奏《太和》，王公出入，送文舞出、迎武舞入奏《舒和》，皇帝食舉及飲酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子軒懸出入奏《承和》，正至皇帝禮會登歌奏《昭和》，郊廟俎入奏《雍和》，酌獻、飲福酒奏《壽和》。六年，冬至祀昊天於圓丘樂章，褚亮、虞世南、魏徵等作。”大曆十四年，改《豫和》爲《元和》，以避諱也。按唐初作十二和以法天數，其後增造非一，頗無法度，皆隨時制名雲。）
【豫和】
上靈睠命膺會昌，盛德殷薦葉辰良。景福降兮聖德遠，玄化穆兮天曆長。
【太和】
穆穆我後，道應千齡。登三處大，得一居貞。禮唯崇德，樂以和聲。百神仰止，天下文明。
【肅和】
闓陽播氣，甄曜垂明。有赫圓宰，深仁曲成。日麗蒼璧，煙開紫營。聿遵虔享，式降鴻禎。
【雍和】
欽惟大帝，載仰皇穹。始命田燭，爰啓郊宮。《雲門》駭聽，雷鼓鳴空。神其介祀，景祚斯融。
【壽和】
八音斯奏，三獻畢陳。寶祚惟永，暉光日新。
【舒和】
疊璧凝影皇壇路，編珠流彩帝郊前。已奏黃鐘歌大呂，還符寶曆祚昌年。
【凱安】
（《新唐書·禮樂志》曰：“貞觀初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凱安》，郊廟朝會同用之。舞者各六十四人。文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，絳領，廣袖，白絝，革帶，烏皮履。武舞，左幹右戚，服平冕，餘同文舞。朝會則武弁，平巾幘，廣袖，金甲，豹文絝，烏皮靴。執干鏚，餘同郊廟。凡初獻作文舞，亞獻、終獻作武舞，太廟降神以文舞。”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避諱也。《舊書·樂志》曰：“《凱安舞》，貞觀中造，凡有六變：一變象龍興參野，二變象克靖關中，三變象東夷賓服，四變象江淮寧謐，五變象犭僉狁讋服，六變復位以崇，象兵還振旅。亦如周之《大武》，六成樂止。”按貞觀禮，享郊廟日，文舞奏《豫和》、《順和》、《永和》等樂。麟德二年十月，文舞改用《功成慶善樂》，武舞改用《神功破陣樂》，並改器服。後以《慶善樂》不可降神，《破陣樂》不入雅樂，複用《治康》、《凱安》如故。）
昔在炎運終，中華亂無象。酆郊赤烏見，邙山黑雲上。大賚下週車，禁暴開殷網。幽明同葉贊，鼎祚齊天壤。
【豫和】
歌奏畢兮禮獻終，六龍馭兮神將昇。明德感兮非黍稷，降福簡兮祚休徵。
○唐郊天樂章
（《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《郊天送神辭》一章，不詳所起。”）
【豫和】
蘋蘩禮著，黍稷誠微。音盈鳳管，彩駐龍旂。洪歆式就，介福攸歸。送樂有闋，靈馭遄飛。