所然持甘露種澆五盛陰。爲五陰薪從慧明卻壞惡火。從三界禮我施禮。爲持甘露滅三毒者，從五陰鑽所生隨應。持智慧意滅惡火意。三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自從慧智力慧者自得。如自得知佛便教弟子所說應行。聽說從是意定五陰分別見。爲從慧力所守者，知清淨自佛從所意知便現事者，是佛所說應行見行可知。聽說意從是定分別五陰行道者，當知分別五陰。行者當那分別知五陰。譬如四衢中墮一貫真珠裹。一人當見已見。便喜愛意喜欲得珠。人見意在珠。是爲色陰種。所喜可意是爲痛癢種。若上頭如是名爲貫珠。是爲思想種。若意生欲取貫珠。是爲行種。從是知爲識種。如是五種意在一貫珠俱行。便若干作行亦自行。如是在一貫珠一時俱行。五陰更如是，眼所見色並俱行五行。更耳聞聲。鼻聞香。口更味。身更粗細。身中四陰無有色種生。如是五陰種各自分別知。後有說道德者，分別說如是已，得是經說。未得道者受著心。心如是行說我亦現。是說道行五陰分別現止章。