轉輪王品第三（之二）

轉輪王有玉女寶者何等類。轉輪王明旦與諸大臣共坐參議。時有自然玉女寶在前現。端正姝好面色無比。亦不長不短。不肥不瘦。不白不黑。冬時身則溫。夏時身則涼。身體諸毛孔皆栴檀香。口出蓮華香。轉輪王甚愛重。意不起淫慾向他人。何況當復身行。爾時轉輪王甚歡喜踊躍言：已爲我自然玉女寶。今我已作轉輪王。轉輪王有玉女寶如是。轉輪王有主藏聖臣寶何等類。轉輪王明旦坐參議。時見主藏聖臣寶在前。解慧曉事至誠。往至轉輪王所白言：轉輪王所欲求索者，我爲天王辦之。王但安隱坐。轉輪王欲試主藏聖臣寶。使會四部兵。乘船入水。告主藏聖臣。我欲得金銀珍寶。當與我。主藏聖臣白轉輪王言：渡水已，隨王欲當與之。王言：今當於此用之。疾與我金銀珍寶。渡水已我不用。主藏聖臣聞受其教。整衣服船上長跪右手撓水。以器鈔金銀珍寶。譬如蟲著樹。諸金銀珍寶器。著手如是。爾時主藏聖臣。持衆珍寶著船上。白轉輪王言：欲得幾許金銀珍寶。今當與王。轉輪王告主藏聖臣言：我所有金銀珍寶甚衆多。但欲試卿耳。主藏聖臣聞已，便還持金銀珍寶著水中。爾時轉輪王。甚歡喜踊躍言：已爲我自然主藏聖臣寶。我已爲轉輪王。轉輪王有主藏聖臣寶如是。轉輪王有兵臣寶何等類。轉輪王明旦坐參議。時見有兵臣在前。解慧勇猛曉事。往至轉輪王所。白轉輪王言：所欲爲作我爲辦。王但自安坐莫憂。爾時轉輪王欲試兵臣。使會四部兵。告兵臣寶言：不曉兵法者，教令曉之。已曉者教令重知。不曉住者，教令知祝不曉騎乘弓馬者，教令知。兵臣寶即受教。皆教諸兵。轉輪王甚歡喜踊躍言：已爲我自然兵臣寶。我今已爲轉輪王。轉輪王有兵臣寶如是。佛言：轉輪王有七寶如是。佛言：轉輪王有四德。云何爲四德。一者大富珍寶田宅奴婢珠玉象馬工巧者衆多。天下人富無有如轉輪王者，是爲轉輪王第一德。二者轉輪王最端正姝好顏色無比。天下人端正姝好。無有如轉輪王者，是爲轉輪王第二德。三者轉輪王常安隱無疾玻身常等等。亦不寒熱寒熱。適其意諸所飲食食皆安隱。天下人無有如轉輪王無疾病者，是爲轉輪王第三德。四者轉輪王常安隱長壽。天下人無有常安隱長壽如轉輪王者，是爲轉輪王四德。轉輪王有七寶及四德如是。轉輪王以正法行爲政現。不轉善現。行十善事。教諸小國王。傍臣左右人民。奉行十善事。轉輪王哀念諸郡國人民。如父哀子。諸郡國人民。愛敬轉輪王如子愛父。轉輪王治天下。閻浮利地平正無有高下。無有棘刺無有毒獸蟲蟻。無有山陵谿谷。無有礫石地。但有棄捐金銀明月珠玉琉璃琥珀水精車磲馬瑙珊瑚。轉輪王在天下治國時。富樂安隱熾盛。五穀豐熟人民衆多。佛語諸比丘，轉輪王治國時。天下有八萬郡國聚落居。雞鳴展轉相聞。轉輪王治國時。天下常遍有水草木。常青木。常有葉華其地草葉。周匝分佈。色如孔雀毛。其香如華香。足蹈上四寸入地。舉足還復如故。地草又無四寸空缺處。有香樹常生華實。破其實出種種香。有衣被樹。出華實及種種衣被。有珠寶嬰珞樹出華實。破中有無央數種種珠寶嬰珞。有不息華樹出華實。破中有種種不息。有果樹。常生華實。破中有種種果。有器樹生華實。破中有種種器。有妓樂樹生華實。破中有種種音樂。轉輪王治國是時天下閻浮利。不耕種米穀稻糧。皆自然生。清潔無穬。出其有種種甘。轉輪王臨壽終時。身不甚痛。譬如習樂人大食。腹不甚痛。轉輪王臨壽終時。身體不痛如是轉輪王命過已後。金輪白象寶。便滅去。紺色馬明月珠寶亦沒去。玉女寶主藏聖臣寶導道聖臣寶。便沐浴轉輪王身。以綿纏身。復以五百張氎纏身。著鐵棺中。以酥灌其上。滿已蓋覆之。以釘釘之。出轉輪王棺。衆人共作妓樂歌舞。出著城外。積一切香薪。持轉輪王棺。著上便放火燒。燒已玉女寶主藏聖臣寶導道聖臣寶。共收骨以置於四徼道中起塔。高四十里。廣長四十里。周匝起牆廣長二百里。以七寶金銀水精琉璃。赤真珠車磲馬瑙。七重欄楯。七重交露。七重行樹。周匝圍繞。甚姝好。其從四方來。禮轉輪王。行法起塔。皆得無數福。爾時玉女寶。主藏聖臣寶。導道聖臣寶。爲轉輪王起塔已，便佈施飢者與飯。渴者與漿。欲得衣者與衣。欲得香薰華者與香薰華。欲得財物牛羊者與之。其後玉女寶。主藏聖臣寶。導道聖臣寶乃命過。

大樓炭經泥犁品第四（之一）

佛告比丘。有大鐵圍山。更復有第二大鐵圍山。中間窈窈冥冥。其日月大尊神。光明不能及照。其中有八大泥犁。一泥犁者，有十六部，第一大泥犁名想。第二大泥犁名黑耳，第三大泥犁名僧乾，第四大泥犁名盧獦，第五大泥犁名噭嚾，第六大泥犁名燒炙，第七大泥犁名釜煮，第八大泥犁名阿鼻摩訶。佛言：何以名爲想。其大想泥犁。若有人墮中其八指生爪如利刀。以相把刺。其肉應手墮去。想念欲相殺。以是粗事。名爲想泥犁更復有餘種種因緣。複次其大想泥犁。若有人墮中者，手中自然刀劍。以相斫刺。想欲殺他人。以是粗想事故。名爲想。復有餘因緣。其有人墮中者，手自然小刀。以刺剝他人。想念欲殺之。以是粗想事故。名爲想。復有餘因緣。其有人墮大想泥犁中者，以手搔從足剝餘者至頂想念欲殺他人。涼風起吹之。身瘡平復。展轉相語。當復長生。中復有相語言：我曹今適生以是故。名爲想泥犁。復有餘因緣。用是故泥犁人壽長久。乃從想泥犁中出。便走求解脫。復有泥犁。名爲黑界。縱廣二萬里。悉入中裏。火從身出。繞身三匝還入身。毒痛不可忍。過惡未解故不死。複次黑界泥犁東壁。火燒三匝燒人火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。下焰上至上。人在中燒炙。毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚久久。乃從黑界泥犁出。便走求解脫。有泥犁名沸屎。縱廣二萬里。悉入沸屎中。自然至頸。熱沸踊躍。人以把蹶。欲出不能得。身體手足耳鼻面目皆爛熟。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。有蟲名鐵口。啄人髑髏。啄人肉穿之。破骨啖人髓泥犁中人。手卷屎食之。脣舌皆燋。咽喉腹中腸胃皆爛。便下過去。毒痛不可忍。過惡未盡故。不死在其中甚久。以後乃從沸屎泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名五百釘。縱廣二萬里悉入中。泥犁旁各取人手足。臥撲著釘地。以燒鐵釘。釘其右掌。以鐵釘釘左掌。以鐵釘釘其右足。復以鐵釘釘其左足。復以鐵釘釘其心。復以鐵釘遍釘其身下徹地。悉以五百釘釘其身。續動欲起。毒痛不可忍。泥犁旁問言：欲求何等。報言：我但苦飢渴。泥犁旁取鉗拗開口。燒熱鐵著其咽中。脣舌咽皆燋。腹中腸胃皆燋爛。與腸胃下過去。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故人在泥犁中甚長久以後乃從五百釘泥犁得出。便走求欲解脫。有泥犁名車怗。縱廣二萬里。悉入其中。泥犁旁便問言：欲求何等。報言：但苦飢渴。泥犁旁便各各取其身撲著地。取鉗拗開其口。取消銅灌人口。脣舌皆燋。腹中五藏腸胃。皆燋爛燒炙。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在泥犁中甚長久。已後乃得出。便走求解脫。有泥犁名爲飲。悉入其中。泥犁旁便問言：欲求何等。報言：我但苦飢渴。泥犁旁即各各取其人身撲著燒熱地。以鉗拗開其口。以燒鐵丸著人口中。脣舌咽皆燋。五臟腸胃盡燋。便不過去。毒痛不可忍。過惡未解故。不死在其中甚長久。乃從飲泥犁中出。便走求解脫。有泥犁名一。銅釜縱廣二萬里。盡入中。泥犁旁便共舉人身體手足著釜中煮。在底亦熟在上亦熟。湯沸踊躍起伏。有在上露手足者覆亦熟。譬如煮豆。在底亦熟在上亦熟。覆亦熟露亦熟。泥犁中人亦如是。在二萬里銅釜泥犁中。上下皆熟。頭面耳鼻手足皆見熟爛泥犁。旁以矛刺內其中。毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中。甚久長已後。乃從一銅釜泥犁中出。便走欲求解脫有泥犁名多銅釜。縱廣二萬里悉入中。泥犁旁便各各舉其身手足著釜中。湯沸踊躍。展轉在底在上。頭面手足皆見熟爛。泥犁旁便以矛搗罪人。持著餘釜中見煮亦如是。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從多銅釜泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名磨縱廣二萬里悉入其中。泥犁旁便各各取人。著鐵磨上臥以蓋覆。便捉磨使。碎血肉流。下骨留在磨。中火出燒。炙毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中。甚長久已後。乃從鐵磨泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名膿血。縱廣二萬里。人悉入其中。即自然有膿血火焰出。人以手足把歷欲出。頭面耳鼻身體手足皆燋。便自以手取膿血食之。脣舌咽皆燋。腹中腸胃五臟皆燋。便下過去。毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚長久已後。乃從膿血泥犁中出。便走欲求解脫有泥犁名高峻。縱廣二萬里人悉入其中。泥犁火焰出。泥犁旁即走人上下山。頭面耳鼻身體手足皆燋爛。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從高峻泥泥中出。便走欲求解脫。有泥犁名斫板。縱廣二萬里。人悉入中。泥犁旁便各各取人。撲燒鐵地。以鐵繩量度其身。以兩手持斧。斫削身及頭面手足鼻耳。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從斫板泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名斛。縱廣二萬里。人悉入其中。泥犁旁即取炭火中人。使著斛中量。以手摩上。頭面身體手足鼻耳皆焦爛泥犁旁走人火上。往還燒炙。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從斛泥犁出。便走欲求解脫。有泥犁名劍樹葉。縱廣二萬里。人悉入其中風生吹鐵劍樹葉墮。落截人手足頭面耳鼻身體。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從鐵劍樹泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名撓撈河。縱廣二萬里。河兩邊生剃頭刀草。人悉入其中。刀逆刺人。斷人手足頭面鼻耳身體。毒痛不可忍。

爾時人皆墮撓撈河。湯沸涌躍。下底有八寸蒺{艹梨}。刺。刺人身血流灑。但有其骨。便沸涌躍轉上人。毒痛不可忍。風吹至岸邊草。刀逆向內截人頭面耳鼻身體手足。毒痛不可忍。過惡未解故不死。泥犁旁即問人言：欲求何等。報言：我但苦飢渴。泥犁旁便各各取人撲著燒熱地。以消銅灌人口中。脣舌咽喉皆燋。身體五臟腸胃皆燋。便下過去。毒痛不可忍。過惡未解故不死。河兩邊有鐵樹。泥犁旁便取人舉著鐵樹下。樹生刺刺下垂。刺人身體。血肉流墮。餘但有骨。風起吹人身體。平復如故。有鳥名鐵烏喙。啄其頭啖其腦。在頭上祝啄取人瞳子。人慾下鐵刺向仰刺人。欲上向下刺人。爾時人走行欲求解脫。還墮撓撈堓中。湯沸涌躍墮底。爲{艹梨}所刺如故。上堓浮風吹堓邊。刀逆截傷人頭面耳鼻身體手足。毒痛不可忍。過惡未解故不死。樹泥犁旁問言：欲求何等。言我但苦飢渴。便持消銅灌口中。脣舌咽喉腸胃皆。燋爛。便下過去。上堓邊泥犁旁。復著堓邊樹上。欲下上刀逆刺人。有鳥名那尼喙。啄人頭啖其腦。在人頭上啄人瞳子。欲上下刺逆向刺人。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。復還墮撓撈河在中。毒痛如故。風復吹至堓邊。草刀逆刺剝人如故。泥犁旁復問人言：欲求何等。報言：但苦飢渴。以其消銅灌其口中。如故燒炙。毒痛不可忍。在其中甚長久已後。乃從撓撈河得出。便走欲求解脫。有泥犁名狼野幹縱廣二萬里。人悉入其中。狼野幹自然在前祝身中出火焰。所齧人身肉應其口而食之。毒痛不可忍。飛鳥共來。啄啖人者，脫人眼者，毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在其中甚長久已後。乃從狼野幹泥犁得出。便走欲求解脫。有泥犁名寒冰。縱廣二萬里。人悉入其中。風周匝四面起寒冷。吹人身肌膚皮肉筋骨入髓中。用是故便於中死。佛言：何以故？名爲黑耳泥犁。若有人墮黑耳泥犁中者，黑風熱沙。雨其身上。即隨墮地焦皮肌膚骨肉脂髓。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名爲黑耳。復有餘因緣。複次黑耳大泥犁。其有人墮中者，以燒鐵黑索縛其身。風便勒結之。斷其身皮肌膚破骨出髓。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名黑耳。複次有因緣。墮其黑耳大泥犁中者，泥犁旁以黑鐵燒熱繩。纏裹人身。焦皮肉肌膚骨髓。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名爲黑耳。複次其有人。入大黑耳。泥犁旁以鐵繩。左右絞其人身。以鋸截之。以斧斷之。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名爲黑耳。複次人在其中甚長久。燒炙毒痛。乃從黑耳泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名黑火。縱廣二萬里人悉入中。黑火從當身出。繞身三匝還入身。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在泥犁中甚長久。乃從黑火泥犁中出。隨次入如前十六泥犁。至寒冰泥犁乃命過。佛言：何以故？名爲僧乾泥犁其有人墮僧乾大泥犁中者，自然兩鐵山出火。火山合拍泥犁中人。破碎其身。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。是故名爲僧乾。復有餘因緣。複次若有人。墮僧乾大泥犁中者，人悉入其中有兩山相拍。罪人身皆破碎解墮。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。是故名爲僧乾。復有餘因緣。人在其中甚長久。乃從大僧乾泥犁中出。便走欲求解脫。複次入十六泥犁如前。復至寒冰泥犁乃命過。佛言：何以故？名樓獵泥犁。其有人墮樓獵中者，泥犁旁各各取人。著鐵銚中。人大喚呼。大毒大痛。是故名爲樓獵。複次有罪人。墮樓獵泥犁中者，泥犁旁取人。著鐵鼎中。大毒大痛噭喚。是故名爲樓獵。複次其有罪人。墮樓獵泥犁中者，泥犁旁各各取之。著鐵釜中。大毒大痛噭喚。是故名爲樓獵。復有餘因緣。罪人在其中甚長久。乃從樓獵泥犁中出。便走欲求解脫。復隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁乃命過。

佛言：何以故？名爲大噭喚。其有人墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身。著大銚中煮。極毒痛大噭喚。是故名爲大噭喚。復有餘因緣。其有罪人。墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取其人身。著大釜中。甚毒痛大噭喚復有餘因緣。其人墮大噭喚泥犁中者，泥犁旁各各取人。著鼎鑊中煮。甚毒痛大噭喚。是故在其中甚長久。乃從大噭喚泥犁中出。便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前。至寒冰乃死。佛言：何以故名爲燒炙。其有罪人。墮大燒炙泥犁中者，泥犁旁各各取人。著鐵舍中。自然出火燒炙毒痛。是故名爲燒炙。複次其有罪人。墮大泥犁燒炙中者，泥犁旁牽人入鐵交露中。自然有火。燒炙毒痛。是故名爲燒炙。過惡未盡故不死。複次其有罪人。墮大燒炙泥犁中者，泥犁旁牽人入鐵堂上。自然有火。燒炙毒痛。是故名爲燒炙。罪人在其中甚長久。乃從燒炙泥犁中出。便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁命過死。

佛言：何以故？名爲阿鼻摩訶。其有罪人。墮阿鼻摩訶泥犁中者眼但見惡色。不見善色。耳但聞惡聲。不聞善聲。口所食但得惡味。不得甘美。鼻所聞臭不聞好香。身所更但得惡意所念法但有惡無善。是故名爲阿鼻摩訶。復有餘因緣。有罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者，東壁火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。地火焰上至上。六面火來。燒炙人毒痛。是故名爲阿鼻摩訶。複次其罪人。墮阿鼻摩訶泥犁中者，彈指頃無有樂。是故名爲阿鼻摩訶。罪人在其中甚長久。乃從阿鼻摩訶泥犁中出。便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁乃死。

佛言：大鐵圍山外。閻浮利天下南。有閻羅王城。縱廣二十四萬裏。以七寶作七重壁。七重欄楯。七重刀分。七重行樹。園觀浴池。周匝圍繞。金壁銀門。銀壁金門。琉璃壁水精門。水精壁琉璃門。赤真珠壁馬瑙門。馬瑙壁赤真珠門。車磲壁一切寶門。上有曲箱蓋交露。下有園觀浴池。有種種樹葉花寶。出種種香。種種飛鳥。相和而鳴。佛言：人身行惡口言噁心念惡。死後墮此閻羅王泥犁中者，泥犁旁便反縛罪人。以見閻羅王白王言：此諸人悉不孝於父母。不承事沙門道人。不畏後世禁忌。願王隨所知而罰之。王即呼人前安諦審實問其人。汝昔在世間時。不見人年老百二十。頭白齒落。面皺皮緩。氣力衰微。持杖而行。身體戰慄。其人言：已見。何以不自念。我亦當如是老極。無有能脫不老者，何不自改身口意爲善。人對言：我實淫亂。王言：今我當便問汝淫亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非親屬知識過。亦非先祖去人過。亦非沙門婆羅門過。汝作惡身自當受，第一閻羅王問。王第二安諦審實問。汝昔在世間時。爲不見人男女玻困劣著牀。惡露自出。身臥其上。不能坐起。居人坐起飲食之。其人對言：已見。王言：汝何以不念我亦當如是病瘦。自改身口意爲善。我實淫亂。王言：今我當便問汝淫亂之意。是過亦非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非親屬知識過。亦非先祖去人之過。亦非沙門非婆羅門過。汝自作惡。身自當受。第二閻羅王問。王第三問。汝昔在世間時。爲不見男女死時。身體壞敗。破碎如林木棄捐。爲烏鳥蟲蟻狐狼所食。若有燒者葬埋者，其人對言：已見。汝何以不自念。我亦當如是死。當自改身口意爲善。我實淫亂。王言：我當問汝淫亂之意。是非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡。身自當受，第三閻羅王問。閻羅王第四問。汝昔在世間。爲不見小兒無所知屎溺自身。其人言：我已見。何以不自念。我本亦如是。當自改身口意爲善。我實淫亂。王言：今我當問汝淫亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡身自當受，第四閻羅王問。閻羅王第五安諦審實問。汝昔在世間時。爲不見郡國縣邑得盜賊犯事殺人者，以見白王。王敕使四支梟掉之。若著釜中煮。若生燒之。若閉著牢獄。掠笞毒痛。若斷手足鼻耳。若生貫之。若斷頭。種種酷毒之。其人對言：已見。汝何以不自念。我若有過。亦當取我如是。當改身口意爲善。我實淫亂。當問汝淫亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡。身自當受，第五閻羅王問。便持付泥犁旁。即各各取人倒著泥犁。泥犁城廣長。各四萬裏。窈窈冥冥。佛爾時說偈言：

四方有四門，諸角治甚堅。垣壁以鐵作，上亦用鐵覆。其地悉布鐵，火悉自然出。

其界有十大泥犁，第一名阿浮，第二名尼羅浮，第三名阿呵不，第四名阿波浮，第五名阿羅留，第六名優鉢，第七名修揵，第八名蓮花，第九名拘文，第十名分陀利。佛言：何故名爲阿福阿浮泥犁中罪人。自然生身。譬如雲氣。是故名爲阿福何以故名爲尼羅福尼羅浮泥犁中罪人身。譬如鹿獨肉。是故名爲尼羅福何以故名爲阿呵不。阿呵不泥犁中罪人。甚大苦甚大痛喚呼。是故名爲阿呵不。何以故名爲阿波福阿波浮泥犁中罪人。甚酷甚痛大呼?弟喚。是故名爲阿波福何以故名爲阿羅留。阿羅留泥犁中罪人。甚苦甚痛。欲喚呼不能但動舌。是故名爲阿羅留。何以故名爲修揵。修揵泥犁中罪人。身譬黃火。是故名爲修揵。何以故名爲優鉢。優鉢泥犁中罪人。身青譬如優鉢。是故名爲優鉢。何以故名爲拘文。拘文泥犁中罪人。身色黃白。譬如拘文。是故名爲拘文。何以故名爲分陀利。分陀利泥犁中罪人。身色赤如分陀利。是故名爲分陀利。何以故名爲蓮華。蓮華泥犁中罪人。身紅色。是故名爲蓮華。佛言：譬如有百二十斛四升篅。滿中芥子。百歲者人取一芥子去。比丘是百二十斛四升芥子悉荊人在阿浮泥犁中常未竟。若人在尼羅浮泥犁中者，百歲取一芥子。盡二千四百八十斛芥子。乃得出耳。在阿呵不泥犁中。百歲取一芥子。盡四萬八千一百六十斛乃得出。在阿波浮泥犁中。百歲取一芥子。盡九十六萬三千三百斛乃得出。在阿羅留泥犁中。百歲取一芥子。盡千九百二十六萬四千斛乃得出。在修揵泥犁中。百歲取一芥子。盡三億八千萬五百二十八斛乃得出。在青蓮華泥犁中。百歲取一芥子。盡八十六億五百六十斛乃得出。在黃白蓮華泥犁中。百歲取一芥子。盡千七百二億萬一千二百斛乃得出。在拘文蓮華泥犁中。百歲取一芥子。盡三萬四千四百億二十二萬四千斛乃得出。在紅蓮華泥犁中。百歲取一芥子。盡六十萬八千八百億四百四十八萬斛乃得出。二十小劫爲半劫。有人名句波利。墮紅蓮華泥犁中。坐誹謗舍利弗摩訶目揵連。佛於是說偈言：

若有人發起者，從口語出刀刃。坐語說惡之事，便還而自截傷。若有誹反嘆譽，可嘆者反誹謗。口說惡猶重過，口過重不安隱。

譬如人博掩者，是諸惡過薄耳。有惡意向賢者，是過爲最重大。泥犁浮有百千，阿浮有三十五。

閻羅王晝夜各三。過燒熱銅。自然火在前宮中。王即恐畏。衣毛起豎。即出宮舍外。外亦自然有。大王大怖懅還入宮。泥犁旁便各各取閻羅王。擿燒鐵地。持鐵鉤鉤其口皆開。以消銅灌王口中。焦喉咽以皆焦腹中腸胃五臟。銅便下過去燒炙。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。世間其有身行惡口言噁心念惡。死後墮惡道。燒炙毒痛。如泥犁中罪人。世間人其有身行善口言善心念善。死後皆生天上。佛於是說偈言：

王使神呼問之，人民所作惡過。其人常而憂毒，人用是身勤苦。知當問不作惡，即奉行賢善法。若有恐見因緣，生但有病及死。

無因緣便解脫，生病死便滅荊得安隱甚快樂，即見在得滅度。一切恐怖畏懅，度無爲獨有常。大樓炭經阿須倫品第五。

佛言：須彌山下深四十萬裏中。有阿須倫。名抄多尸利。其城郭廣長各三百三十六萬裏。以七寶作之。甚姝好。金銀水精琉璃赤真珠車磲馬瑙。周匝圍繞。有七重壁欄楯。七重刀分。七重行樹。高八萬裏。長六萬裏。皆以七寶作也。四方有四門。門高百萬裏。廣六千里。一一門邊。各各有十阿須倫居止。以七寶作殿舍。七重壁七重欄楯。七重刀分。七重行樹。周匝圍繞。樹有青色者，紅色者，黃色者，白色者，有葉樹華樹實樹。樹上有飛鳥止。名爲鶴孔雀鴝鵒白鴿。悉在樹上。甚好相和而鳴。抄多尸利阿須倫。東出四萬裏。中有阿須倫城郭廣長各三十六萬裏。以七寶彩畫姝好。金銀琉璃水精赤真珠車磲馬瑙。作七重壁。七重欄楯。七重刀分。七重行樹。周匝圍繞。四方有門。門高十萬裏。廣六萬裏。各各有三百阿須倫止。周匝圍繞。有七重流水甚深滿。中有青蓮華。黃蓮華。紅蓮華。白蓮華。其底沙皆金。邊有樹。青色者，紅色者，黃色者，白色者，有葉樹華樹實樹。樹上有種種飛鳥止。甚姝好相和而鳴。抄多尸利阿須倫。南出四萬裏。中有阿須倫。名波陀呵。阿須倫城郭。廣長各四十六萬裏。以七寶彩畫姝好。七重壁七重欄楯。七重刀分。七重行樹。四方有門。門高十萬裏廣六萬裏。一一門各有三百阿須倫止。周匝有七重流水甚深滿。其水底沙皆金。中有青紅黃白蓮華。有七重壁。七重欄楯。刀分行樹周匝圍繞。有青紅黃白樹生葉華寶樹。樹各有種種飛鳥。甚好相和而鳴。抄多尸利阿須倫。西出四萬裏有阿須倫。名波利。其城郭廣長各三十六萬裏。皆以七寶彩畫姝好。作七重壁。欄楯刀分。樹木垣牆。高十萬裏。廣六萬裏。四方有四門。門高十萬裏。廣六萬裏。皆以七寶作門。一一門邊。各有三百阿須倫止。其宮殿亦以七寶作。七重壁欄楯刀分樹木。七重流水甚深滿。其水底沙皆金。亦有青紅黃白蓮華。亦有青紅黃白樹生葉華實。上有種種飛鳥。甚好相和而鳴。抄多尸利阿須倫宮。北出四萬裏。中有羅呼阿須倫。其城郭廣長各三十六萬裏。亦以七寶彩畫姝好作七寶壁欄楯刀分樹木。周匝圍繞垣牆高十萬裏。廣六萬裏。四方有四門。門高十萬裏。廣六萬裏。一一門邊。各有三百阿須倫止。其宮殿亦以七寶作。七重壁。七重欄楯刀分樹木。周匝七重流水深滿。中有青紅黃白蓮華。其底沙皆金。復以七重欄楯刀分樹木。周匝圍繞。有青紅黃白樹。生華葉實。上有種種飛鳥。甚好相和而鳴。抄多尸利阿須倫城中有大樹。名爲畫過度。高十二萬裏。周匝亦十二萬裏。根深二萬里。莖圍四萬裏。常有花實。抄多尸利阿須倫身高二萬八千里。有高二萬四千裏者，有高二萬里。有高萬六千里者，有高萬二千里。有高八千里。有七聲者，長六聲者五聲者四聲者三聲者二聲者，最小者長半聲。抄多尸利阿須倫宮有四品常待風持之。何等爲四。一者不可壞風。二者堅住風。三者持風。四者上風。是爲四品風。主持水在上如浮雲矣。