爾時月上境界如來。告藥王軍菩薩言：汝等當知。一切衆生有身皆苦。生老病死憂惱悲痛。怨憎會。愛別離。所欲不成就。如是等法悉皆是苦。逼迫衆生不能解脫。此一切苦甚可怖畏。而諸衆生於是苦義不聞不知。爾時會中諸初生者，聞佛說是諸苦法名。即皆合掌前白佛言：世尊，我等樂聞此諸苦義願佛爲說。佛言：諸善男子，非唯汝等樂聞。一切衆生皆亦如是，諸初生者復白佛言：世尊，所言死者其義云何。佛言：諸善男子，所謂識滅身壞故名爲死。一切衆生命欲終時。有三種風而來破壞。所謂滅識風。動轉識風。起識風。此三種風。衆生命欲盡時。令識散滅動轉改易。諸初生者言：世尊彼滅識風。云何能令衆生識滅身壞。佛言：彼滅識風復有三種。所謂刀針大力。由是三種能滅其識。識既滅已身即破壞。諸初生者言：世尊，云何名身。佛言：身者所謂如幻如焰。又如重擔。復如涎洟腐爛等物。諸無智者不能覺了。生爲大苦由生髮起。緣法聚集命根連持。而無其實非愛相應。如是等法假名爲身。諸初生者言：世尊，云何名命。復何名滅。佛言：識所連持是名爲命。業報衰謝識法離散。命根斷絕身分破壞故名爲滅。諸善男子，我今復爲汝說身分所有。當知人身諸分筋脈有一俱胝數。有八萬四千毛孔。有千二百身分支節。有三百八身骨。此等共成人身。復有八萬四千族蟲。如是生類同依人身。於人身中晝夜咂食。而復諸蟲互相食啖諸苦隨生。如是八萬四千族蟲。其中有二大者，於七晝夜互相交鬥。至第七日彼一蟲死。又復一蟲而共交鬥。一蟲死已一蟲復生。如是展轉。乃至人命斷時。此諸蟲類一切壞滅無所依止。諸異生類不能覺了。內外苦法相續生滅。老病死法皆不能怖。若順若違互相交鬥。如身二蟲苦惱隨生而不覺了。身壞命終都無所有。諸善男子，有一異生命將不久。有善知識來爲安慰問其人言：汝現生中叵曾知見生老病死諸艱苦不。彼人答言：我曾知見。善知識言：汝今既自知見如是等苦。何不生厭起增勝心。於二世中種少善根。斷諸惡法修諸正行。若能如是舍此報已，生他勝處離諸怖畏。以其善法爲所依怙。況復世間諸有苦法。一一分明儘可觀察。汝豈不聞。大地若擊能發大聲。善法若作有大勝力。是故於諸如來清淨剎中種諸善法。所謂以其華鬘塗香飲食衣服臥具醫藥。供養如來及諸芻芻尼優婆塞優婆夷清淨四衆。如是供養是爲於佛剎中種諸善種。當能出生一切善果。汝今於此遇大法王出現世間。若不種諸善根而無所益。時善知識爲彼異生說伽陀曰：

如來出世間，擊廣大法鼓。開微妙法門，令一切趣入。廣度諸衆生，歸涅盤寂滅。汝今見是事，何不起精進。

爾時彼人亦說伽陀。答善知識言：若愚癡無智，復會遇惡友。廣造染法因，謂貪慾等事。起我見增盛，破和合僧伽。

毀壞於塔寺，不深信三寶。但造衆惡業，不作善因緣。於一切時中，常生諸過失。惱亂於父母，不生孝敬心。

出非法語言，輕謗諸賢善。造此惡因故，必墮地獄中。自受苦惱身，無能救護者，可畏與衆合，炎熱及阿鼻。

如是諸獄中，展轉受諸苦。從是大獄出，復入小獄中。謂刀兵蓮華，受苦而相續。如是大小獄，有無數衆生。

隨自業因緣，輕重而受報。或百劫千劫，或復更長時。惡業繩所纏，無由能解脫。彼刀兵地獄，縱廣百由旬。

不見彼獄門，唯諸受苦者，百千俱胝數，劍樹與刀山。驅彼罪人登，身分皆斷壞。暫時雖死滅，覆被業風吹。

即時還復生，而受諸苦惱。地獄無邊際，衆生亦無窮。以惡業因緣，相續不間斷。我造諸惡業，定墮彼趣中。

善知識今時，聽說所造業。我曾起貪心，廣造於舍宅。彩畫復雕鏤，金寶以莊嚴。復置諸園林，倉庫及產業。

畜牛馬生類，皆以爲資具。父母及眷屬，內外數甚多。奴婢與妓人，其數無有限。常令於晝夜，動種種歌音。

但縱己樂心，不念於他苦。恃彼不富貴，作種種莊嚴。凡所受用物，悉金銀珍寶。以香水澡沐，復塗諸妙香。

龍腦與栴檀，及彼麝香等。香水澡沐已，次第而嚴身。手釧及指環，皆用珍寶作。以真珠瓔珞，而爲項莊嚴。

最上好真金，復爲耳璫等。身分莊嚴已，頂戴諸妙華。蘇摩那瞻波，及諸異香者，復著妙好衣，謂最上細氎。

鮮白復清潔，皆妙香所薰。飲食最上味，甘美復馨香。侍者供所須，暫無飢渴想。地敷好茵蓐，履踐而遊行。

左右有侍人，自在復尊貴。如是廣嚴飾，而愛樂其身。常保惜護持，不生破壞想。既富樂具足，餘復無所思。

恣其染欲心，造不善過失。眼貪於色境，諸根亦復然。彼爲過失因，自不能覺了。見聞覺知處，諸煩惱隨生。

於順違境中，起貪瞋癡法。柔軟等諸觸，觸身心起愛。彼愛想既生，諸罪業皆作。我曾於一時，無故害有情。

以箭射鹿身，令彼命斷滅。但取其肉食，不念後世中。果報自當受，誰人能代者，我愚癡無智，但資養其身。

一日死苦來，識滅身破壞。唯集諸苦惱，無一可愛心。父母及諸親，相視不能救。良醫妙藥等，亦唐設其功。

徒增悲惱心，無救濟方便。我若命斷已，棄於尸陀林。爲鳥獸諸蟲，充足而食啖。一切無所有，空幻法現前。

諸境悉皆空，唯果報不失。是時無所託，唯善法可依。如我造惡因，當墮於地獄。廣積罪業蘊，後苦惱隨生。

於彼三世中，破壞善法種。受想行二法，以諸觸爲因。觸故諸愛生，而成憂苦縛。善法如良藥，能治貪愛心。

貪等既不生，諸惡不能作。我實無福慧，虛受於人身。佛宣方便門，佈施持戒等。我不能自作，不隨喜見聞。

正法不能聽，愚癡日增長。無明等煩惱，隨轉而無窮。障善法因緣，何由能解脫。迷惑心散亂，無少時靜祝

煩惱火所燒，受種種纏縛。於身無少樂，樂法不暫生。命將不久時，一切皆破壞。唯諸佛勝法，能救苦衆生。

戒法真實門，登者得大樂。如我所造業，深自生追悔。今遇善知識，是故如實說。

爾時月上境界如來。告藥王軍菩薩言：善男子，諸異生類臨命終時生大驚怖。苦惱其心無所救護。唯諸善法能爲所依。殊勝果報而無所失。爾時彼佛即說伽陀曰：

衆生作惡業，定墮地獄中。飢時吞鐵丸，渴復飲銅汁。身出猛火焰，惡業故自燒。身分皆破壞，受驚怖大苦。

彼不見樂境，不聞正法名。唯苦逼身心，一切皆非愛。衆生作善法，定生善趣中。善知識會遇，勸導修善法。

發生正信解，具戒慧多聞。諸煩惱滅除，而成正等覺。精進行最上，佛出世所宣。策發諸善根，不生於退屈。

慈悲真梵行，攝一切衆生。自利複利他，皆令得解脫。善男子諦聽，佛所說真實。出微妙法音，令一切調伏。

大悲心爲父，菩提心爲母。善法爲知識，能救護衆生。正覺出於世，說最勝法門。方便化衆生，令住寂滅地。

佛爲大悲者，最上世間尊。普觀諸有情，等同爲佛子。平等無有二，使一切歸依。

爾時彼佛說是法時。三千大千世界六種震動。時藥王軍菩薩合掌恭敬白彼佛言：有何因緣大地震動。願佛慈悲當爲我說。彼佛言：善男子，汝當四方觀察有何所見。是時藥王軍菩薩承佛聖旨。即時四方觀察。見此大地震動。於少時間而復破裂。有六十五俱胝人從地而生。

爾時六十五俱胝初生者，即皆合掌俱白佛言：我等從何所生。佛於會中指前初生者，告彼從地生者言：諸善男子，汝等見此諸人衆不。答言已見。佛言：如彼所生汝等亦然。從地生者又言：此諸人衆當應滅不。佛言：如是如是，彼等皆滅。諸善男子，非唯此衆。一切有情悉皆歸滅。是時先在佛會諸初生者，各起合掌白彼佛言：世尊，如佛所說生死二法。我等厭患非所愛樂。佛言：汝等既能厭患生死。云何不能發起精進。此諸初生者又白佛言：世尊，我等於如來前聽受正法。見此菩薩聲聞大衆。有大神通威德具足。是我所樂。我等亦欲趣進修習遠離生死。

爾時藥王軍菩薩復見有諸從地生者，即時與五百大菩薩。各各以自通力於其會中。又復踊身虛空高二萬由旬。於其空中或現經行相。或現跏趺相。或現師子王步相。或現象王步相。或現諸異獸等步相。現如是等諸相已，復於空中作諸神變。時此菩薩等各有身光。於虛空中如百千俱胝日月光明爾時諸從地生者俱白彼佛言：世尊，何因緣故有是廣大光明。及於空中現諸神變希有等事。佛言：諸善男子，汝等見諸菩薩住空中不。答言已見。佛言：此大光明是諸菩薩各各身光。此諸菩薩一一皆能現諸神通變化等事。是時藥王軍等諸菩薩衆。即於空中出微妙聲。俱白彼佛言：願佛慈悲爲諸衆生宣說法要。若天若人得聞法者，皆得最上利益安樂。我等今時皆是如來大悲方便。精進願力所建立故。願佛於今顯法光明普照世間。作是言已俱從空下住於佛前。彼佛告藥王軍菩薩言：善男子，汝今見此三千大千世界六種震動不。藥王軍菩薩言：已見世尊，然今我等不能了知。以何緣故有如是事。又復我今有少疑惑。欲問世尊願爲開決。彼佛言：善男子，汝今有疑恣汝所問。若過去未來現在三世等事。我當爲汝一一如實分別演說。藥王軍菩薩白彼佛言：世尊，今此會中何故有八萬四千天子衆。八萬四千俱胝大菩薩衆。一萬二千俱胝龍王衆。一萬八千俱胝部多衆。二萬五千俱胝必舍左衆。以何義故如是等衆其數甚多。彼佛言：善男子，汝今當知。此諸大衆俱來集會。皆是於此聽佛說法。即於是日獲大利樂永出輪迴。又復其中有得安住十地法者，有得安住涅盤界者，有得解脫老病死苦住安樂法者，有得解脫煩惱縛者，有得深入佛正法者，藥王軍菩薩復白彼佛言：世尊，如來善爲一切衆生作諸善巧。方便事業隨順攝化。云何是中而無懈倦。彼佛言：善男子諦聽。如來起大悲心設諸方便。普攝有情皆令解脫常無懈倦。但諸異生愚於善法。雖遇如來不能親近。聽受修習不求解脫。善男子，如來今日於大衆中吹大法螺。擊大法鼓。出大法聲。演大法義。若天若龍。乃至八部四衆。及諸初生者，如是一切大衆。鹹於今日得大總持。圓滿善法安住十地。普獲利樂一切。皆是如來神通方便所作。令諸衆生住精進地。得法具足如佛世尊爾時六十五俱胝數中。有五千初生者，俱從座起合掌向佛。而白佛言：世尊，我等有身而爲重擔。深爲大怖何由解脫。又復一切衆生處輪迴中暫無寂靜。所欲礙心不能了知。住黑闇地不能明瞭。唯願世尊，攝受我等及諸衆生。施以無畏令得安樂。勸請世尊宣說妙法。令諸少慧衆生增長正慧。苦惱衆生皆得解脫。世世所生見佛聞法。

爾時藥王軍菩薩向彼初生者，說是伽陀曰：汝等樂欲聞正法，先須飲食資身命。後起無畏廣大心，深得最上妙法味。彼初生者亦說伽陀。答藥王軍菩薩言：

汝尊者大智，善調寂諸根。有廣大名稱，一切皆愛敬。已圓滿善法，一切無不知。云何作是言，飲食資身命。

如我等意者，飲食爲過因。食已於腹中，成種種雜穢。雖增長色力，而惡法隨生。三塗惡趣中，當生大怖畏。

諸衆生罪業，皆從飲食生。所有貪愛心，由飲食所起。世間愚癡者，生種種貪心。營廣大田園，舍宅樓閣等。

諸妙好服飾，及最上莊嚴。衆妙寶七珍，真珠瓔珞等。象馬及車乘，奴婢數甚多。富貴雖暫時，終歸無常法。

如其壽命盡，流轉諸趣中。正法不能聞，善知識遠離。假使四大洲，爲彼轉輪王。七寶皆具足，圓滿千子衆。

富貴大自在，勇猛復威嚴。一切所歸依，悉恭敬稱讚。盡一生勝報，是等亦無常。彼壽限既終，善惡業隨受。

雖富有珍寶，勇猛大威德。壽命若盡時，自力不能救。尊者如我說，一切無所依。唯諸佛如來，是真所歸仗。

如父復如母，能養育出生。平等而愛憐，一切皆如子。譬日月光明，普照諸冥闇。所有輪迴苦，斷滅令不生。

拔彼煩惱根，使離諸怖畏。普令有情類，證無上菩提。宣說正法門，令住不退轉。世間飲食等，無利生過失。

不得生諸天，非爲可愛果。於世間無樂，當招極苦報。損減於壽命，造不善業因。生富樂貪愛，不能了無常。

不造最勝業，不了知妙法。不念離過失，不住寂靜心。壽命既盡已，諸趣受諸苦。無常杖所打，五欲繩所縛。

苦惱而轉增，業報不能脫。過去業所照，無救無所依。當識法滅時，徒增悲惱怖。我寧以珍寶，金銀及玻璃。

廣施一切人，終不生吝惜。我寧以身力，爲他人僕使。設經彼長時，終不生疲倦。若起貪愛想，廣集諸珍財。

及飲食上味，我即生怖畏。願尊者諦聽，如我等所言：假使彼諸天，受勝妙樂報。以諸妙寶器，盛種種上味。

甘美復馨香，食者生適悅。益天人身分，色力及威力。彼受報若終，一切皆非實。以是故我等，不愛樂飲食。

唯樂正法門，求解脫衆苦。遠離貪愛縛，得自在無礙。歸依佛世尊，大仙真聖者，汝尊者大智，我恭敬頂禮。

具廣大慈悲，衆生皆樂見。汝名字何等，願尊爲我說。若見聞隨喜，得諸根清淨。爾時藥王軍菩薩復說伽陀。答初生者言：

汝今欲聞我名字，彼一切名唯佛知。百千俱胝衆初生，彼名一一佛能了。彼初生者，又說伽陀曰：我曾從佛親聽受，初生久生一切名。

唯汝名字最甚深，未曾聞佛爲廣說。是時藥王軍菩薩復說伽陀。答初生者言：當知我名字，號爲藥王軍。妙藥救衆生，是故得其號。

一切衆生類，種種病所纏。我以方便門，隨順而救濟。貪爲病最大，惱害於世間。由此病爲因，而生諸過失。

瞋病如大火，焚燒寂靜心。唯甘露法藥，能除諸苦惱。癡病大可怖，覆沒智慧心。死墮惡趣中，不得聞正法。

由此三種病，展轉諸病生。益愚癡闇冥，我皆施法藥。普令離過失，滅一切業因。息苦惱不生，永絕諸怖畏。

既得離諸病，速見正覺尊。因我妙醫王，應病而授藥。一切有情類，常爲火所焚。熾然不能息，轉生諸苦惱。

貪慾爲重擔，無有解脫時。瞋癡法亦然，展轉增過失。雖常負重擔，不求解脫門。復不念無常，不思出離道。

煩惱業隨逐，苦惱亦不知。衆病逼其身，不能求妙藥。由無明因故，諸行即隨生。行等法既起，貪愛生過失。

諸行不究竟，一切法皆空。無智不能知，無由生正念。不修寂靜行，識滅苦惱增。經無數劫中，不能得解脫。

佛出現於世，爲彼天人師。如父母愛子，開示正覺道。復雨大法寶，普濟諸羣生。除彼邪智人，不攝受正法。

發菩提心者，得入正法門。了一切行空，於空亦無礙。若了空無我，一切無所依。諸煩惱亦空，遠離諸過失。

爾時諸初生者，復說伽陀言：菩薩大悲者，普救諸衆生。精進大醫王，長時無懈倦。念彼輪迴苦，以功德攝持。

我諦信歸依，起勇猛精進。爾時藥王軍菩薩。復爲說伽陀曰：汝等今當知，佛爲最上尊。世間出世間，福智皆具足。

具三十二相，及衆好莊嚴。以最上大悲，廣度諸羣品。佛威容高顯，猶如妙高山。智慧無有窮，復如彼大海。

善開諸方便，隨順化衆生。瞻禮與歸依，皆得安樂果。

爾時月上境界如來。出如迦陵頻伽清妙音聲普聞十方。又從面門出八萬四千種種色光。所謂青黃赤白紅紫碧綠。如是光明廣大熾盛。普照三千大千世界。所有三十二大地獄。蒙光所照皆悉破壞。諸天宮殿光所照處廣大明耀。如是光明。照於三千大千世界已，復於光中。出一切衆生所有樂具現於虛空。作如是變化已，其光旋還繞佛七匝。復從彼佛頂門而入。爾時藥王軍菩薩復從座起。合掌恭敬白彼佛言：世尊，何因緣故。如是重複放大光明普照世界。爾時彼佛告藥王軍菩薩言：善男子，我於今日作大佛事。今此會中有諸衆生得大利樂。以是緣故重複放光。藥王軍菩薩復白彼佛言：我有所疑欲當請問。唯願世尊爲我開決。彼佛言：善男子，如汝所疑當恣汝問。藥王軍菩薩言：世尊，何故此會諸初生者，世尊爲現種種希有等事。復爲宣說微妙法門。諸久生者，云何世尊不皆如是，豈此等類於佛正法不能了知。彼佛言：善男子，汝今何故作如是言：於如來前而伸請問。此不得名柔順等語。何以故？如來於諸衆生平等化度。隨順方便而爲說法。諸有聞者皆獲利益。具足得入諸總持門。一切功德皆悉成就。爾時虛空中復有無數廣大殊妙七寶樓閣現於佛上。是時彼佛告藥王軍菩薩言：善男子，汝今見此殊妙樓閣不。藥王軍菩薩答言：已見世尊，彼佛言：汝今當知。此等皆是諸初生者所共變現。何以故？此諸初生者，皆於是日圓滿一切善法。又復我於今日擊大法鼓。有無數天人得法具足。無數地獄衆生得離苦惱。復有無數衆生。暫生正念歸依佛智皆得解脫。彼佛說是語時。會中有九萬九千俱胝久生衆生。證得須陀洹果得法具足。斷除業障遠離衆苦。如此等類皆從如來正法出生。

爾時東方有五十俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。南方有六十俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。西方有七十俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。北方有八十俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。下方有九十俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。上方有百俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入彼會。是時藥王軍菩薩白彼佛言：世尊，云何虛空周匝皆作赤黑二色。彼佛言：善男子，汝今不知如是因緣。答言世尊，我不能知。彼佛言：唯佛如來而自知察。善男子，汝今當知。諸方世界各有若干俱胝克伽沙數諸菩薩衆來入佛會。如是諸菩薩衆隨方來已，從空而下住立佛前。禮彼佛足各住一面。是時藥王軍菩薩白彼佛言：世尊，何因緣故又復有此大菩薩衆而來集會。彼佛言：善男子，此諸菩薩大衆集會。皆以初生者爲緣而起發故。彼佛作是言時。所有會中諸初生者，即時皆得諸法具足安住十地。又復彼佛會中無數修菩薩行者，皆得安住諸菩薩法。得大神通見聞隨喜。一切衆生皆獲利樂。諸有已住菩薩地者，不復退轉增勝堅固菩薩行法。佛說此經已，普勇菩薩等諸大菩薩。阿惹憍陳如等諸大芻。乃至世間天人、阿修羅等一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。