佛復告諸大衆。我今時至舉身疼痛。說是語已即入初禪。以涅槃光遍觀世界入寂滅定爾時世尊所言未訖即入初禪。從初禪出入第二禪。從二禪出入第三禪。從三禪出入第四禪從四禪出入虛空處。從空處出入無邊識處。從識處出入不用處。從不用出入非想非非想處從非非想處出入滅盡定。從滅盡定出還入非想非非想處。從非非想出入不用處。從不用出無邊識處。從無邊識處出入虛空處。從空處出入第四禪。從四禪出入第三禪。從三禪出入二禪。從二禪出入第一禪。

爾時世尊，如是逆順入諸禪已，普告大衆。我以甚深波若。遍觀三界一切六道。諸山海大地含生。如是三界根本性離。畢竟寂滅同虛空相。無名無識永斷諸有。本來平等無高想。無見無聞無覺無知。不可繫縛不可解脫。無衆生無壽命。不生不起不盡不滅。非世間非世間。涅槃生死皆不可得。二際平等等諸法故。閒居靜住無所施爲。究竟安置必不可得從無住法法性施爲。斷一切相一無所有。法相如是，其知是者名出世人。是事不知名生死汝等大衆。應斷無明滅生死始爾時世尊說是語已復入超禪。從初禪出入第三禪。從三禪出虛空處。從虛空出入無所有處。從無所有出入滅盡想定。從滅盡定出次第還入。至非想非想處。從非非想出入無邊識處。從識處出入第四禪。從四禪出入第二禪。從二禪出入於初如是逆順入超禪已，復告大衆。我以摩訶般若。遍觀三界有情無情。一切人法悉皆究竟。繫縛者，無解脫者，無主無依不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨無垢無煩惱。與空等。不平等非不平等。盡諸動念思想心息。如是法相名大涅槃。真見此法名爲解脫。凡不知名曰無明。作是語已復入超禪。從初禪出乃至入滅盡定。從滅盡定出乃至入初禪。如逆順入超禪已，復告大衆。我以佛眼遍觀三界一切諸法。無明本際性本解脫。於十方求了能得。根本無故。所因枝葉皆悉解脫。無明解脫故。乃至老死皆得解脫。以是因緣。我今住常寂滅光名大涅槃。爾時阿難。無極悲哀憂愁痛苦。心狂慌亂情識昏迷。如重醉人都無覺。不見四衆。不知如來已入涅槃爲未涅槃。

爾時世尊，如是三過從超入諸禪定遍觀法界。普爲大衆三反說法。如來如是展轉二十反入諸禪定。阿難。以不知故佛入一禪即致一問。如是二十七反問阿泥樓逗。佛已涅槃爲涅槃。阿泥樓逗深知如來入諸禪定。二十七反皆答阿難。佛未涅槃。爾時一切大衆皆悉慌都不覺知。如來涅槃爲未涅槃。爾時世尊，三反入諸禪定。三反示誨衆已，於七寶牀右脅臥。頭枕北方足指南方。面向西方後背東方。其七寶牀微妙嬰珞以爲莊嚴。娑羅樹林四八隻。西方一雙在如來前。東方一雙在如來後。北方一雙在佛之首。南方一雙在佛之足。時世尊，娑羅林下寢臥寶牀。於其中夜入第四禪寂然無聲。於是時頃便般涅槃。大覺世尊涅槃已，其娑羅林東西二雙合爲一樹。南北二雙合爲一樹。垂覆寶牀蓋於如來。其樹即時然變白猶如白鶴。枝葉花果皮幹悉皆爆裂墮落。漸漸枯悴摧折無餘。

爾時十方無數萬億恆河沙普佛世界。一切大地皆大震動。出種種音唱言：苦哉苦哉。界空虛。演出無常苦空哀嘆之聲。爾時十方世界一切諸山。目真鄰陀山。摩訶目真鄰陀山鐵圍山。大鐵圍山。諸須彌山香山寶山。金山黑山。一切大地所有諸山。一時震裂悉皆崩出大音聲震吼世界唱言：苦哉苦哉。如何一旦世間孤露。慧日滅沒大涅槃山。一切衆生喪慈父。失所敬天無瞻仰者，爾時十方世界一切大海。悉皆混濁沸涌濤波。出種種音唱言：哉苦哉。正覺已滅衆生罪苦。長夜久流生死大海。迷失正路何由解脫。爾時一切江河溪澗壑。川流。泉源渠井浴池。悉皆傾覆水盡枯涸。爾時十方世界大地虛空寂然大闇。日月精悉無復照。黑闇愁惱彌布世界。於是時間忽然黑風鼓怒驚振。吹扇塵沙彌闇世界。爾時大一切卉木。藥草諸樹花果枝葉。悉皆摧折碎落無遺。於是時頃十方世界一切諸天。遍滿虛哀號悲嘆。震動三千大千世界。雨無數百千種種上妙天香天花。遍滿三千大千世界?高須供養如來。於上空中復雨無數天幢天幡天嬰珞天軒蓋天寶珠。遍滿虛空變成寶臺。四面嬰七寶絞絡。光明華彩供養如來。於上空中復奏無數微妙天樂。鼓吹絃歌出種種音唱言苦哉苦哉。佛已涅槃。世界空虛。羣生眼滅。煩惱羅剎大欲流行。行苦相續痛輪不息。爾阿難。心慌迷悶都不覺知。不識如來已入涅槃未入涅槃。唯見非恆境界。復問樓逗。佛涅耶。樓逗答言：大覺世尊已入涅槃。爾時阿難聞是語已，悶絕躄地猶如死人。寂無氣息冥不曉。爾時樓逗。以清冷水灑阿難面扶之令起。以善方便而慰喻之語阿難言哀哉哀哉。痛奈何奈何。莫大愁毒熱惱亂心。如來化緣周畢。一切人天無能留者，苦哉苦哉。奈何奈何何期今日人天之師爲事究竟。無能留者，奈何我與汝等且共裁抑。復慰喻言：阿難。佛雖槃而有舍利無上法寶。常住於世。能爲衆生而作歸依。我與汝等當勤精進。以佛法寶授與生。令脫衆苦報如來恩。爾時阿難。聞慰喻已漸得醒悟。哽咽流淚悲不自勝。其拘屍那城羅林間縱廣三十二由旬。天人大衆皆悉遍滿。尖頭針鋒受無量衆。間無空缺不相障蔽。爾無數億菩薩一切大衆。悉皆迷悶昏亂濁心。都不覺知如來涅槃及未涅槃。唯見非恆變動。時同問樓逗。佛涅槃耶。爾時樓逗告諸大衆一切天人。大覺世尊已入涅槃。爾時無數一切衆聞是語已，一時昏迷悶絕躄地。苦毒入心阨聲不出。其中或有隨佛滅者，或失心者，身心戰掉者，或互相執手哽咽流淚者，或常搥胸大叫者，或舉手拍頭自拔髮者，或有唱痛哉痛哉荼毒苦者，或有唱言如來涅槃一何疾哉。或有唱言失我所敬天者，或有嘆言世界虛衆生眼滅者，或有嘆言煩惱大鬼已流行者，或有嘆言衆生善芽種子滅者，或有嘆言魔王慶解甲冑者，或自呵責身心無常觀者，或有正觀得解脫者，或有傷嘆無歸依者，中有遍體現流灑地者，如是異類殊音。一切大衆哀聲普震一切世界。爾時娑婆世界主屍棄大梵天王知佛已入涅槃。與諸天衆即從初禪飛空而下。舉聲大哭流淚悲咽。投如來前悶絕躄地。久穌醒哀不自勝。即於佛前以偈悲嘆。

世尊往昔本誓願，爲我等故居忍土。乃隱無量自在力，貧所樂法度衆生。方便逐宜隨應說，衆生無不受安樂。誘進令出三有苦，究竟皆至涅槃道。

如來慈母育衆生，普飲衆生大悲乳。何期一旦忽舍離，人天孤露無所依。痛哉衆生善種芽，無天甘露令增長。善芽漸漸衰滅已，罪業相牽墮惡道。

奈何世界悉空虛，衆生正慧眼已滅。既行無明黑闇中，墮落三有淪溺苦。奈何衆生罪無救，願依舍利得解脫。勸請如來大悲力，救護令我脫苦地。

何其痛哉此惡世，如來棄我入涅槃。

釋提桓因。與諸大衆從空而下唱言：苦哉苦哉。發聲大哭悲泣流淚。投如來前悶絕躄久乃穌醒悲哀哽咽。胡跪佛前。說偈哀嘆。如來歷劫行苦行，普爲我等羣生故。

得成無上正覺道，等育衆生如一子。施法藥中爲上藥，療病醫中爲勝醫。大慈悲雲蔭衆生，甘露慧雨雨一切。慧日光照無明闇，無明衆生見聖道。

聖月慈光照六趣，三有蒙光脫衆苦。何期於今舍大慈，已入涅槃衆不見。本誓大悲今何在，棄捨衆生如涕唾。我等一切諸衆生，如犢失母必當死。

四衆互相執手哭，搥胸大哀動三界。苦哉苦哉諸有人，如何一旦盡孤露。我等福盡苦何甚，善芽燋燃無復潤。唯願法寶舍利光，照我令脫三有苦。

哀哉痛哉我等衆，幾何重得見如來。樓逗。悲哀號傷悼無量。胡跪佛前。以偈悲贊。正覺法王育我等，飲我法乳長法身。衆生法身未成立，又復慧命少資糧。

應以八音常演暢，令衆聞已悉悟道。常放大慈五色光，令衆蒙光皆解脫。如何今日永涅槃，行苦衆生何依趣。苦哉世尊舍大悲，我等孤窮必當死。

雖知世尊現方便，我等無能不悲哀。四衆迷悶昏失心，哀動天地震三界。世尊獨處大安樂，衆生大苦欲何之。世尊往昔爲我等，衆劫舍頭截手足。

得成無上正覺道，不久住世即涅槃。我及四衆處無明，魔王欣慶舍甲冑。哀哉世尊願大悲，舍利慈光攝我等。伏請世尊愍四衆，法寶流潤願不窮。

我等不能即殞滅，苟存餘命能幾何。苦哉痛切難堪忍，重見世尊無復期。

爾時阿難。悶絕漸醒舉手拍頭。搥胸哽咽悲泣流淚。哀不自勝。長跪佛前。以偈悲我昔與佛誓願力，幸共同生釋種中。如來得成正覺道，我爲侍者二十載。

深心敬養情未足，一旦見棄入涅槃。痛哉哀哉荼毒苦，無極長夜痛切心。我身未脫諸有網，無明之[W083]未出離。世尊慧{此束}未啄破，如何見舍疾涅槃。

我如初生之嬰兒，失母不久必當死。世尊如何見放舍，獨出三界受安樂。我今懺悔於世尊，侍佛已來二十年。四威儀中多懈墮，不能悅可大聖心。

願正覺尊大慈悲，施我甘露令安樂。我願窮盡未來際，常覲世尊爲侍者，唯願世尊大慈光，一切世界攝受我。痛哉痛哉不可說，喑咽何能陳聖恩。

爾時無數億恆河沙菩薩。一切世間天人大衆。互相執手悲泣流淚。哀不自勝各相裁抑即皆自辦無數微妙香花。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。無數天上人間岸栴檀瀋水百千萬種和香。無數香泥香水。寶蓋寶幢寶幡真珠嬰珞。遍滿虛空。投如來悲哀供養。爾時拘屍城內男女大小一切人衆悲哀流淚。各辦無數微妙香花幡蓋等倍勝於前投如來所悲哀供養。爾時四天王，與諸天衆悲哀流淚。各辦無數香花一切供養等三倍於前悲泣流淚來詣佛所。投如來。前悲哀供養。五天如是倍勝於前。色界無色界諸天亦如是倍供養。