爾時佛告阿難普及大衆。吾滅度後汝等四衆。當勤護持我大涅槃。我於無量萬億阿僧劫。修此難得大涅槃法。今已顯說。汝等當知。此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏常樂我淨周圓無缺。一切諸佛於此涅槃而般涅槃。最後究竟理極無遺。諸佛於此放捨身命故名涅槃。汝等。欲得決定真報佛恩。疾得菩提諸佛摩頂。世世所生不失正念。十方諸佛現其前。晝夜守護令一切衆得出世法。當勤修習此涅槃典佛復告阿難。吾未成佛示入鬱頭弗外道法中。修學四禪八定受行其教。吾成佛來毀呰其法漸漸誘進。最後須跋陀羅皆入佛如來以大智炬燒邪見幢。如乾草葉投大火焰。阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅槃汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界受行邪未脫三界世間痛苦。早求出離於此五濁愛慾之中。應生憂畏無救護想。一失人身難可追復畢此一形常須警察。無常大鬼情求難脫。憐愍衆生莫相殺害。乃至蠢動應。施無畏。身業淨常生妙土。口業清淨離諸過惡。莫食肉莫飲酒。調伏心蛇令入道果。深思行業善惡之報如影隨形。三世因果循環不失。此生空過後悔無追。涅槃時至示教如是，

爾時阿難聞佛語已，身心戰動情識恾然。悲哽喑咽深沒憂海。舉體迷悶昏亂濁心。如來前猶如死人。爾時阿泥樓逗安慰阿難。輕其愁心而語之言：咄哉何爲愁苦。如來涅槃至。今日雖有明旦則無。汝依我語諮啓如來如是四問。佛涅槃後六羣比丘行污他家惡性車云何共住而得示教。如來在世以佛爲師。世尊滅後以何爲師。若佛在世依佛而住。如來既依何而住。如來滅後結集法藏。一切經初安何等語。爾時阿難如從夢中聞阿泥樓逗。安慰心令致四問。漸得醒悟哀不自勝。具陳上問而以白佛。

佛告阿難。何爲憂苦悲哀乃爾。諸佛化周。施爲已訖法歸是處。善哉善哉！阿難。汝四問爲最後問。能大利益一切世間。汝等諦聽。善思念之。唯然世尊，願樂欲聞。佛告阿如汝所問。佛涅槃後六羣比丘惡性車匿行污他家。云何共住而得示教。阿難。車匿比丘其鄙惡。我涅槃後漸當調伏。其心柔和捨本惡性。阿難。我弟難陀。具極重欲其性鄙惡。如以善方便示教利喜。知其根性以波若慧。爲說十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。乃至老憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。一切行苦彌滿三界遍流六道。大苦根本無明所起。以波若示以性淨諦觀根本。即斷諸有過患無明。根本滅故無明滅。無明滅則行滅。乃至老死憂悲惱皆滅。得此觀時攝心定住即入三昧。以三昧力得入初禪。漸漸次第入第四禪。繼心正念是修習。然後自當得證上果離三界苦。阿難。爾時難陀比丘。深生信心依我教法勤心修習不久即得阿羅漢果。阿難。我涅槃後汝當依我教法正觀。教示六羣車匿比丘。深心依此清正法。不久自當得證上果。阿難。當知皆因無明。增長三界生死大樹。飄沒愛河衆苦長夜黑闇崖下繞生死柱。六識爲枝妄念爲本。無明波浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制自在如王。是故我言無明郎主念念傷害。衆生不覺輪轉生死。阿難。一切衆生爲此無明起愛結。我見覆蔽八萬四千。煩惱郎主役使其身。身心破裂不得自在。阿難。無明若滅三界盡。以是因緣名出世人。阿難。若能諦觀十二因緣。究竟無我深入本淨。即能遠離三界大阿難。如來是真語者說誠實言：最後付囑汝當修行。阿難。如汝所問。佛去世後以何爲師阿難。屍波羅蜜戒是汝大師。依之修行能得出世甚深定慧。阿難。如汝所問。佛涅槃後依住者，阿難。依四念處嚴心而住。觀身性相同於虛空。名身念處。觀受不在內外不住中間名受念處。觀心但有名字名字性離。名心念處。觀法不得善法不得不善法。名法念處。阿一切行者，應當依此四念處住。阿難。如汝所問。如來滅後結集法藏。一切經初安何等語阿難。如來滅後結集法藏。一切經初。當安如是我聞一時佛住某方某處與諸四衆而說是經

爾時阿難復白佛言：若佛在世若涅槃後。有信心檀越。以金銀七寶一切樂具奉施如來云何舉置。佛告阿難。若佛現在所施佛物。僧衆應知。若佛滅後一切信心所施佛物。應用佛形像。及造佛衣七寶幡蓋。買諸香油寶花以供養佛。除供養佛。餘不得用。用者即犯盜物罪。阿難復白佛言若佛現在若復有人以金銀七寶房舍殿堂妻子奴婢衣服飲食一切樂具。心恭敬禮拜供養如來。佛涅槃後。若復有人。以金銀七寶妻妾奴婢衣服飲食一切樂具。供如來形像深心恭敬禮拜供養。世尊，如是二人深心供養。所得福德何者爲多。佛告阿難。是二人。皆以深心供養。所得福德其福無異。何以故？雖佛滅後。法身常存。是以深心供其福正等。阿難復白佛言：若佛現在。若復有人。還以深心如上供養恭敬如來。佛涅槃後若復有人。還以深心如上供養恭敬全身舍利。世尊，如是二人所得福德何者爲多。佛告阿如是二人得福正等。功德廣大無量無邊。乃至畢苦其福不盡。阿難復白佛言：若佛現在。復有人。如上深心一切供養恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。如上深心供養恭敬半身舍利世尊，如是二人所得福德何者爲多。佛告阿難。如是二人深心供養得福無異。所得福德無無邊。阿難。若佛滅後。若復有人。深心供養如來舍利四分之一。八分之一。十六分之一百分之一。千分之一。萬分之一。恆河沙分之一。乃至如芥子許。皆以深心供養恭敬尊重嘆。若佛現在。若復有人。深心供養恭敬如來。如是二人所得福德皆悉無異。其福無量不稱計。阿難當知。若佛現在。若涅槃後。若復有人深心恭敬供養禮拜尊重讚歎。如是二人得福德無二無別。佛告阿難及諸大衆。我涅槃後。天上人間一切衆生。得我舍利悲喜交流感欣慶。恭敬禮拜深心供養。得無量無邊功德。阿難。若見如來舍利即是見佛。見佛即是法。見法即是見僧。見僧即見涅槃。阿難。當知以是因緣。三寶常住無有變易。能爲衆生歸依處。阿難復白佛言：佛涅槃後。一切大衆依何法則茶毗如來而得舍利深心供養。佛告難。我般涅槃。汝等大衆當依轉輪聖王茶毗方法。阿難復白。轉輪聖王茶毗法則其事云何佛告阿難。轉輪聖王命終之後。經停七日乃入鐵棺。既入棺已即以微妙香油注滿棺中。閉令密。復經七日。從棺中出以諸香水灌洗沐浴。既灌洗已燒衆名香而以供養。以兜羅綿遍儭身。然後即以無價上妙白氎千張。次第相重遍纏王身。既已纏訖以衆香油滿鐵棺中。王之身爾乃入棺。密閉棺已，載以香木七寶車上。其車四面垂諸嬰珞。一切寶絞莊嚴其無數花幡七寶幢蓋。一切妙香一切天樂圍繞供養。爾乃純以衆妙香木表裏文飾。微妙香油毗轉輪聖王之身。茶毗已訖收取捨利。於都城內四衢道中起七寶塔。塔開四門安置舍利。切世間所共瞻仰。阿難。其轉輪王以少福德紹此王位。未脫諸有具足五欲。妻妾采女惡三毒。一切煩惱諸結使等未斷一毫。命終之後世間猶乃如是法則。起塔供養一切瞻仰。阿何況如來已於無量無邊無數阿僧祇劫。永舍五欲妻妾采女。於世間法已作霜雹。難勤能難行能行。一切菩薩出世苦行勤苦修習。十方三世一切諸佛所行之道甚深微妙清淨戒定慧脫解脫知見六波羅蜜。無不具足。修習如來十力大悲四無所畏。三解脫門十八大空。六通眼。三十七品十八不共法。三十二相八十種好。一切諸佛壽命。一切淨佛國土。一切成就生。一切難行苦行。一切攝善法戒。一切攝衆生戒。一切攝律儀戒。一切功德。一切智慧一切莊嚴。一切大願。一切方便。如是等不可思議福德智慧。皆已成就無不具足。斷除一不善。斷除一切煩惱。斷除一切煩惱餘習。通達四諦十二因緣。於菩提樹降伏四魔成就種如是妙法悉修習已，爾乃一切諸佛唱言：善哉善哉！同以法性智水灌法身頂。乃成阿耨多三藐三菩提。以是因緣。我今號天人師十方種覺至極世尊，天上人間無與等者，等視衆生羅睺羅。故名如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，憐愍世間緣周畢。爲衆生故今入涅槃。隨世間法如轉輪王。爲令衆生普得供養。阿難。我入涅槃如輪王。經停七日乃入鐵棺。以妙香油注滿棺中密蓋棺門。其棺四面應以七寶間雜莊嚴。一寶幢香花供養。經七日已復出鐵棺。既出棺已應以一切衆妙香水。灌洗沐浴如來之身。既洗已以上妙兜羅綿遍體纏身。次以微妙無價白氎千張。復於綿上纏如來身又入鐵棺。復以妙香油盛滿棺中閉棺令密。爾乃純以微妙牛頭栴檀瀋水一切香木盛七寶車。一切衆寶以爲嚴。載以寶棺至茶毗所。無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無數香花。周遍虛悲哀供養。一切天人無數大衆。應各以栴檀瀋水微妙香油茶毗如來。哀號戀慕茶毗已訖。人四衆收取捨利盛七寶瓶。於都城內四衢道中。起七寶塔供養舍利。能令衆生得大功德。三有苦至涅槃樂。阿難當知。一切四衆起佛舍利七寶塔已，應當更起三塔供養。所謂闢支塔。阿羅漢塔。轉輪王塔。爲令世間知歸依故。阿難白佛言：如來出世悲愍衆生。顯示十大悲四無所畏。十二因緣四諦之法三解脫門。八種梵音雷震三界。五色慈光遍照六道。隨衆生心業所轉。或得四果三乘所行。或證無漏無爲緣覺之道。或入無滅無生菩薩之地。或無量諸陀羅尼。或得五眼。或得六通。或脫三惡。或出八難。或離人天三界之苦。如來慈清淨。如來解脫法門不可思議。乃至涅槃一切世間人天四衆起七寶塔。供養舍利得大功德能令衆生脫三界苦入正解脫。以是因緣。佛般涅槃。一切世間人天大衆。報佛甚深無量慈起七寶塔供養舍利。理應如是，世尊，其餘三塔於諸衆生得何等利。而令起立恭敬供養。告阿難。其辟支佛。悟法因緣入深法性。已脫諸有一切過患。能爲人天而作福田。以是因起塔供養。所得福德次於如來。能令衆生皆得妙果。阿難。其阿羅漢。於三界中生分已盡不受後有梵行已立。能爲世間而作福田。是故應當起塔供養。所得福德次辟支佛。亦令衆皆得解脫。阿難。其轉輪王。雖未解脫三界煩惱。福德力故治四天下。而以十善化育羣生是諸衆生之所尊敬。以是四衆起塔供養。所得福德亦復無量。

阿難白佛言佛般涅槃。一切四衆。當於何所茶毗如來得收舍利。唯願示教。佛告阿難佛般涅槃。一切四衆。若於拘屍城內茶毗如來。其城中人皆紹王位，則相討罰諍訟無量。令一切得福階差。阿難。一切四衆可於城外茶毗如來。爲令世間得福等故。阿難白佛言：入涅槃茶毗已訖。一切四衆收取捨利安置寶瓶。當於何所起七寶塔。一切皆得深心供養。願示教。佛告阿難。佛般涅槃茶毗既訖。一切四衆收取捨利置七寶瓶。當於拘屍那伽城內衢道中起七寶塔。高十三層。上有相輪。一切妙寶間雜莊嚴。一切世間衆妙花幡而嚴飾之四邊欄楯七寶合成。一切莊挍靡不周遍。其塔四面面開一門。層層間次窗牖相當。安置瓶如來舍利。天人四衆瞻仰供養。阿難。其辟支佛塔應十一層。亦以衆寶而嚴飾之。阿難其阿羅漢塔成以四層。亦以衆寶而嚴飾之。阿難。其轉輪王塔。亦七寶成。無復層級。何故？未脫三界諸有苦故。爾時阿泥樓逗白佛言：佛涅槃後茶毗已訖。一切天人四部大衆。何分佈如來舍利而得供養。爾時佛告阿泥樓逗。我般涅槃汝等天人取佛舍利。以平等心分三界一切六道世間供養。爾時釋提桓因白佛。我今從佛敬請如來半身舍利。而我深心願供故。佛告天帝。如來等視衆生如羅睺羅。汝不應請半身舍利。何以故？平等利祐諸衆生故佛告天帝。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可於天上起塔供養。能令汝得福德無盡爾時天人切大衆。悲哀流淚不能自裁。爾時世尊普告四衆。佛般涅槃。汝等天人莫大愁惱。何以故佛雖涅槃而有舍利常存供養。復有無上法寶。修多羅藏。毗那耶藏。阿毗達磨藏。以是因三寶四諦常住於世。能令衆生深心歸依。何以故？供養舍利即是佛寶。見佛即見法身。見即見賢聖。見賢聖故即見四諦。見四諦故即見涅槃。是故當知三寶常住無有變易。能爲世作歸依故。佛復告諸大衆。汝等莫大愁苦。我今於此垂欲涅槃。若戒若歸若常無常。三寶諦六波羅蜜十二因緣。有所疑者當速發問爲究竟問。佛涅槃後無復疑悔。三過告衆。爾時衆憂悲苦惱哽咽流淚。痛切中心追思戀慕愁毒悶絕。佛神力故掩淚寂然無發問者，何以故一切四衆已於戒歸三寶四諦。通達曉了無有疑故。爾時世尊知諸四衆無復餘疑嘆言：善哉哉！汝等四衆。已能通達三寶四諦無有疑也，猶如淨水洗盪身垢。汝等當勤精進早得出離莫生愁惱迷悶亂心。

爾時世尊於師子座。以真金手卻身所著僧伽梨衣。顯出紫磨黃金師子胸臆。普示大衆言：汝等一切天人大衆。應當深心看我紫磨黃金色身。爾時四衆一切瞻仰大覺世尊真金色目不暫舍悉皆快樂。譬如比丘入第三禪難生是中。爾時世尊以黃金身示大衆已，即放無量邊百千萬億大涅槃光。普照十方一切世界。日月所照無復光明。放是光已復告大衆。當知來爲汝等故。累劫勤苦截身手足。盡修一切難行苦行。大悲本願於此五濁成阿耨多羅三藐菩提。得此金剛不壞紫磨色身。具足三十二相八十種好。無量光明普照一切。見形遇光無解脫。佛復告諸大衆。佛出世難如優曇花希有難見。汝等大衆。最後遇我。爲於此身不生過。我以本誓願力生此穢土。化緣周畢今欲涅槃。汝等以至誠心看我紫磨黃金色身。汝當習如是清淨之業。於未來世得此果報爾時世尊如是三反殷勤三告。以真金身示諸大衆。即七寶師子大牀。上昇處空高一多羅樹一反告言：我欲涅槃。汝等大衆。看我紫磨黃金色身如是展轉高七多羅樹七反告言：我欲涅槃。汝等大衆。應當深心看我紫磨黃金色身。從空下坐師子牀。復告大衆。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時世尊從師子牀復昇空高一多羅樹。復告大衆。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。如是展轉高七多羅樹反告言：我欲涅槃。汝等大衆。看我紫磨黃金色身。從空中下坐師子牀復告大衆。我欲涅汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時世尊從師子牀復昇虛空高一多羅樹。復告大衆。我欲涅汝等深心看我紫磨黃金色身。如是展轉高七多羅樹七反告言：我欲涅槃。汝等深心看我紫黃金色身。從空中下坐師子牀。復告大衆我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時世顯出如來紫磨黃金色身。普示大衆。如是三反上昇虛空高七多羅樹。三反從空中下坐師子如是殷勤二十四反告諸大衆。我欲涅槃。汝等深心看我金剛堅固不壞紫磨黃金無畏色身。優曇花難可值遇。汝等當知。我欲涅槃。汝等應當以至誠心看我紫磨黃金色身。如熱渴人清冷水。飲之令飽無復餘念。汝等大衆。亦復如是，我欲涅槃。汝等大衆。應當深心瞻仰是最後見於如來。自此見已無復再睹。汝等大衆。瞻仰令足無復後悔。佛復告諸大衆。我槃後。汝等大衆。應廣修行早出三有。勿復懈怠散心放逸。爾時一切世界天人四衆。遇涅光瞻仰佛者，一切三塗八難世間人天所有煩惱。四重五逆極惡罪咎。永滅無餘皆得解脫。時世尊顯出紫磨黃金色身。殷勤相告示大衆已，還舉僧伽梨衣如常所披。