始自烏孫公主造，馬上彈之。有直項者、曲項者。曲項蓋使於急關也。（案：舊脫“曲項蓋”三字，“使”作“便”，“急關”下衍“中”字，據《御覽》五百八十三、《續談助》引《琵琶錄》補改。“關”字，《琵琶錄》作“闕”。）古曲有《陌上桑》。范曄、石苞、謝奕，（案：“石苞”，舊訛“石崇”，依《御覽》、《琵琶錄》改。《琵琶錄》此下尚有孫放、孔偉、阮咸三人。）皆善此樂也。開元中有賀懷智，其樂器以石爲槽，鵾雞筋作弦，用鐵撥彈之。（案：舊脫“用”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）貞元中有康崑崙，第一手。始遇長安大旱，詔移南市祈雨。及至天門街，市人廣較勝負，及鬥聲樂。（案：舊脫“及”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）即街東有康崑崙琵琶最上，必謂街西無以敵也。遂請崑崙登綵樓，（案：“請”字，舊作“令”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）彈一曲新翻羽調《錄要》，（即綠腰是也，本自樂工進曲，上令錄出要者，因以爲名。自後來誤言“綠腰”也。案：正文“錄要”，舊訛“綠腰”。註文“出”訛“其”，“今”訛“因”，“誤”訛“設”，脫“自後來”三字；誤入鄭中丞條末，今依《御覽》、《琵琶錄》、《文獻通考》一百三十七移補，改正。注中“綠腰”字，《琵琶錄》並作“六麼”。）其街西亦建一樓，東市大誚之。及崑崙度曲，西市樓上出一女郎，抱樂器，先雲：“我亦彈此曲，兼移在楓香調中。”及下撥，聲如雷，其妙入神。崑崙即驚駭，乃拜請爲師。女郎遂更衣出見，乃僧也。蓋西市豪族厚賂莊嚴寺僧善本，（姓段。案：此注舊混入正文，依《琵琶錄》移正。《御覽》作“善本，名，俗姓段也。”）以定東鄽之勝。（案：“勝”字舊訛“聲”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）翊日，德宗召入，令陳本藝，異常嘉獎，乃令教授崑崙。段奏曰：“且請崑崙彈一調。”及彈，師曰：“本領何雜？兼帶邪聲。”崑崙驚曰：“段師神人也！臣少年（案：“少”字，舊訛“小”，據《御覽》、《琵琶錄》改。）初學藝時，偶於鄰舍女巫授一品弦調，後乃易數師。段師精鑑如此玄妙也。”段奏曰：“且遣崑崙不近樂器十餘年，（案：舊脫“餘”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）使忘其本領，然後可教。”詔許之，後果盡段之藝。
貞元中有王芬、（案：舊脫“有”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）曹保保——其子善才、（案：舊脫“其”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）其孫曹綱，（案：“綱”字，舊訛“鋼”，依《御覽》、《琵琶錄》改，下同。）皆襲所藝。次有裴興奴，與綱同時。曹綱善運撥（案：舊脫“曹”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）若風雨，而不事扣弦；（案：《御覽》，“扣”作“彈”，《琵琶錄》作“提”，注云“一本作‘叩’。”）興奴長於攏撚。（案：《御覽》，“長”作“善”。）不撥稍軟。（案：舊脫此四字，衍“類”字，依《御覽》、《琵琶錄》補、正。）時人謂：“曹綱有右手，興奴有左手。”武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者，師於曹綱，盡綱之能。綱嘗謂儕流曰：（案：舊脫“謂儕流”三字，依《御覽》補。《琵琶錄》作“嘗謂其流雲”。）“教授人亦多矣，（案：舊脫“授”字、“亦”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）未曾有此性靈弟子也。”（案：舊脫“曾”字，依《御覽》補。）郊嘗宿平泉別墅，值風清月朗，攜琵琶於池上（案：舊脫“於”字，依《琵琶錄》補。）彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍之聲，必謂是魚；及彈別調，即無所聞。復彈舊調，依舊有聲。遂加意朗彈，（案：《御覽》作“因復彈蕤賓，久之”。）忽有一物鏘然躍出池岸之上，視之，（案舊脫“之”字，依《琵琶錄》補。《御覽》作“觀之”。）乃一片方響，（案：舊作“乃方響一片”，依《御覽》、《琵琶錄》乙轉。）蓋蕤賓鐵也。（案：《琵琶錄》作“有知者，識是蕤者鐵也”。）以指撥精妙，律呂相應也。（案：《御覽》作“蓋以聲律諧和，相應故也。其妙若此”。《琵琶錄》作“致律呂相應，物類相感耳”。）
某門中有樂史楊志，善琵琶，其姑尤更妙絕。姑本宣徽弟子，後放出宮，於永穆觀中住。自惜其藝，常畏人聞，每至夜方彈。楊志懇求教授，堅不允，且曰：“吾誓死不傳於人也。”（案：舊脫“吾”字，依《類說》、《琵琶錄》補。）志乃賂其觀主，求寄宿於觀，竊聽其姑彈弄，仍系脂[左革右呈]帶，以手畫帶，記其節奏，（案：舊脫“其”字，依《琵琶錄》、《文獻通考》補。）遂得一兩曲調。明日，攜樂器詣姑彈之，（案：舊脫此二字，依《琵琶錄》、《類說》、《文獻通考》補。）姑大驚異，志即告其事。姑意乃回，盡傳其能矣。
文宗朝，有內人鄭中丞，善胡琴。（中丞，即宮人之官也。案：舊脫“人之”二字，依《御覽》五百八十三、《琵琶錄》補。）內庫有二琵琶，（案：舊脫“有”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）號大、小忽雷。鄭嘗彈小忽雷，偶以匙頭脫，送崇仁坊南趙家修理。大約造樂器悉在此坊，其中二趙家最妙。（案：《御覽》，“二趙”上有“南北”二字。）時有權相舊吏樑厚本，有別墅在昭應縣之西，正臨河岸。（案：舊脫“縣”字，依《琵琶錄》補。《御覽》作“太和中，有權相舊吏樑厚本，莊在渭南縣之西，北臨渭水。”）垂鉤之際，忽見一物浮過，長五六尺許，上以錦綺纏之。令家僮接得就岸，即祕器也。及發棺視之，乃一女郎，妝飾儼然，以羅領巾系其頸。解其領巾，伺之，口鼻有餘息，即移入室中，將養經旬，乃能言，雲：“是內弟子鄭中丞也。昨以忤旨，命內官縊殺，投於河中，錦綺，即弟子相贈爾。”遂垂泣感謝，厚本即納爲妻。因言其藝，及言所彈琵琶，今在南趙家。尋值訓、注之亂，人莫有知者。厚本賂樂匠贖得之。（案：“贖”字舊作“購”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）每至夜分，方敢輕彈。後遇良辰，（案：“辰”字，舊訛“夜”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）飲於花下，酒酣，不覺朗彈數曲。洎有黃門放鷂子過其門，私於牆外聽之，曰：“此鄭中丞琵琶聲也。”翊日，達上聽，文宗方追悔，至是驚喜，即命宣召，乃赦厚本罪，（案：《琵琶錄》此下有“任從匹配”四字。）仍加錫賜焉。鹹通中，即有米和、（即嘉榮子也。案：五字舊作正文，依《琵琶錄》改。彼文“和”下有“耶”字，無“也”字，下多“其父善歌”四字。）申旋，尤妙。（案：“申旋”，《琵琶錄》作“田從道”。）後有王連兒也。（案：“後”字，舊訛“復”，依《琵琶錄》改。此下舊有“前羽調綠腰注”云云二十八字，乃錯簡，今刪去，移正，見前。《琵琶錄》“王連兒”下有注“名金爾”三字。）