赤身裸体躺在大热天里的，是这个打谷场的主人，姓刘名大成，在长山是屈指可数的大户之一。此人嗜酒如命，从早到晚杯不离手。其酒量非同寻常，有道是“每独饮必尽一瓮”。而且，如前所述，家有“负郭之田三百亩，种黍其半”，因此万无豪饮而忧家财之虞。
　　至于他为何赤身裸体躺在这大热天里，其中有这么一个原委――当天，刘某与酒友孙先生（即那位持白羽扇的学究）一起，在一间通风的屋里，倚着竹床，正在对弈。这时，使唤丫头进来禀报：“现有一位什么宝幢寺的和尚，说一定要见主人，该如何是好？”
　　“什么，宝幢寺？”刘某眨巴着炯炯有神的小眼睛，立即撑起那胖得发烫的身躯，吩咐说：“那就请到这里来！”然后看了一眼孙先生，补充了一句：“大概就是那个和尚！”
　　这位宝幢寺的和尚，是来自西域的蛮僧。他既通医道，又懂房中术，在这一带颇负盛名。例如传说经他一治，张三的黑蒙很快好转啦，李四的痼疾当即痊愈啦，传得神乎其神。对此两人都有所耳闻。这位蛮僧今天为何特意来到刘家？在记忆之中，刘家并未请过他。
　　顺便说一下，刘某本来并不好客。不过，如果有一位客人来访，此时又有新客到来，一般说他是会马上会见的。因为他保有一种孩童般的虚荣心，喜欢在客人面前炫耀自己善于交际。何况今天这位蛮僧是近来出名的人物，见见这位客人并不是害臊的事。刘某说要见客，其动机也许就在这里。
　　“有什么事呢？”
　　“当然是来化缘喽！他会说，给些布施吧！”
　　两人正在这么议论，不一会儿，蛮僧在丫头的带领下走了进来。这位出家人身材高大，目如水晶，体态怪异。他身着黄色法衣，卷曲的长发令人厌恶地披散在双肩上，手持红柄麋鹿毛扇，慢吞吞地站到了房间当中，既不打招呼，也不开口说话。
　　刘某犹豫了一会儿，总觉得有些蹊跷，于是问道：“有何贵干？”
　　蛮僧见问，开口说道：“是你吧，那个嗜酒的人？”
　　“是呀！”刘某被冷不丁一问，含糊地应了一声，同时像求援似的地望着孙先生。孙先生却故作姿态，只顾独自往棋盘上投子，根本不予理睬。
　　“阁下可知道自己得了一种罕见的病？”蛮僧这么叮问。听说有病，刘某露出了惊讶的神情，边撑着竹床边问：
　　“你是说病……”
　　“是的。”
　　“可我从小起就……”刘某正要往下说，蛮僧打断了他的话。
　　“您是说喝多少也不会醉吧！”
　　“……”刘某死盯着对方的脸，再也没有说话。确实，此人无论喝多少都从未醉过。
　　“这就是有病的证据哟！”蛮僧微微一笑，接着说道：“你肚子里有酒虫。不除掉它，此病好不了。贫僧是来治你的病的。”
　　“治病？”刘某满腹疑团，不由得叫出声来，但马上觉得怪害臊的。
　　“正为治病而来”。
　　这时，一直默默地听着两人对话的孙先生突然插话说：
　　“用什么药？”
　　“不，药什么的，根本用不着。”蛮僧简慢地答道。
　　本来，孙先生是无端蔑视道佛二教的。因此，即使与道士还是僧侣在一起，他也很少开口。而今天之所以突然发问，完全是由于对“酒虫”这个词的兴趣。这位也嗜酒的先生一听到酒虫，多少有些担心，觉得自己肚子里是不是也有酒虫。但听到蛮僧勉强的答话，他一下子感到自己被捉弄了似的，所以稍稍皱了一下眉头，仍旧默默地往棋盘上投子。与此同时，他心里在想，刘某竟然会见这么一位狂妄的和尚，真是糊涂至极。
　　刘某方面，当然没有把此事放在心上。
　　“这么说，是用针灸？”
　　“不用，还要简单！”
　　“那么，是用符咒？”
　　“不，也不用符咒！”
　　重复上述对话之后，蛮僧简单地把疗法给刘某作了说明――据他说，只需赤身裸体，死晒太阳即可。刘某感到这真是太容易了。既然这样就能治好病，那就最好请他治治。再说，尽管他没有意识到这一点，但接受蛮僧的治疗，其中多少也是受好奇心的驱使。
　　刘某终于客气地说：“那就请您给我治一下吧！”――刘某赤身裸体躺在大热天的打谷场上，原因就在这里。
　　治疗开始，因为蛮僧说好身体不能乱动，所以用细绳将刘某的身子一圈圈捆住，然后吩咐一名侍童，将一只装满酒的陶瓷缸拿到刘某的枕边。刘某的酒友孙先生既然在场，当然就是这一奇异疗法的见证人。
　　酒虫为何物？它从肚子里消失后会怎么样？枕边的酒缸用来做什么？其中奥妙只有蛮僧一人知晓。这么说来，一无所知却赤身裸体躺在大热天里的刘某，岂不是太愚笨了！普通人所受的学校教育，实际上大体都是与此相同的。