何謂遺屎醜？廁屋者，行人應急所也，而都門以市衢爲廁屋。狹隘衚衕無論矣，外城若正陽門橋頭，琉璃廠東西，內城若太學貢院前後街，東西四牌樓，皆百貨雲集，人物輻之區，其他無時不有解溲屈躬者。間有峨冠博帶，荊釵布裙，裸體雜處，肉薄相逼，光天化日之中，毫不爲怪，早晚間堆積累累，惡氣穢形，令人不可向邇。而巡城官吏，無有以全羞惡，肅觀瞻，蕩穢瑕，免疹疫，經畫區處者。故曰白日大街遺屎醜！
不要說外國鬼子了，便是我們南方蠻子到北京來，看見了小衚衕裏一簇一簇的小屎堆，大街上一擺一擺的大屎車，心中總不免有“觀止”之嘆。初不料六十年前，還有那麼樣的洋洋大觀。夫六十年直花甲一週耳，以花甲一週之中而國粹淪亡有如此者，此憂時君子之所以仰天椎胸而泣血，而且大放其狗屁也！
明江寧顧起元所作《客座贅語》卷五中，有這樣的一節：
晉納後，六禮之文皆稱《皇帝諮》。後家稱“糞土臣某頓首稽
首再拜”以答。又：宋時刺史二千石，拜詔書除辭閥板文雲：“某官糞土臣某甲”。
從這上面，我們知道“臣”與“奴才”之外，還有“糞土臣”這樣的一個好稱呼，這真是找遍了世界萬國的字書找不出來的一個好名詞。嗚呼！生乎古之世，吾其爲糞土臣呼？生乎今之世，吾其免於爲糞土臣呼？或曰：你休想！你是什麼東西！你既不是國丈，又不是刺史二千石，離糞土臣還有一萬年！
同書同卷又有這樣的一節：
宋孝武至殷貴妃墓，謂劉德願曰：“卿哭貴妃若悲，當加厚賞。”德願應聲便號慟，撫膺擗踊，涕泗交流。上甚說，以爲豫州刺史。
據說小鬼頭採取了中國《金瓶梅》等書上的事實，纂成一書，以見中國民族之卑劣。若然這等事實也給他們採取了去，不知又作何等論調。然而人家說什麼，儘可以不問，在我們看去，總是國粹，總是國光，總是精神文明！