日昨大熱，今日又霖雨不止。苦溼是我素，無足道；所異者、今歲苦熱殊甚，則向所未有也。放假以來，不曾好好讀書作字，作文更談不到矣。日前輔大校友某君送來馮友蘭所著《新原道》一書，初亦悠忽置之，不意昨日連讀數章，始覺得著者見地明白，論斷謹嚴，不但非同尋常，亦且非同小可。年來不佞於堂上論文，時時說及“韻”與“品”，而於“韻”之一字，尤爲再三致意。不過橫說豎說，始終達不到向上關捩子，所以終竟也不是末後句。讀此書後，方覺有轉語可下。夫天、道、自然三者（亦即是一體），同時是智慧底，亦是道德底。文心之合乎三者之道德底方面者有品，其合乎智慧底方面者則有韻。此語若爲鈍根人說，苦水尚須再自下若干註腳始得，但爲迦陵說，便已足夠足夠，再多，即爲不智了也。馮先生此書，將中國從古至今的哲學及哲學家分別予以說明與評判。“禪宗”一章，尤爲徑直、明白，爲自來說禪者所未有。所以者何？苦水終是慧業文人，不曾窮源追本；馮先生則真內行也。此書本市商務印書館出售，市價須八百元餘，何妨購而讀之。此致

迦陵棣著席

苦水白　八月二日

　　至此書文章，不是文人底，而是學人底，須另眼觀之。　又白