大众听说是指佛教之僧侣团的。后来日本人把几种有闲通俗小说题名为大众小说，不过，我们用不着去把它清算，我们晓得大众乃无产阶级内的大多数人便好了。大众是被支配阶级和被榨取者的一大群，自己本身内虽说含有组织性，却是还没有形成团体的形态的。这是谁都晓得的，就算强欲把大众广义地定义，说它是个不十分明显的一群人，那么里面自然有有钱和无钱，支配和被支配。自然他们的利害是不能一致的。趣味，生活也都是不同的。那么，他们对于文艺，自然会有欢喜和不欢喜了。原来对于两阶级都便当的文艺是世上不会存在的。我们的文艺能够接受怎么多的支持和怎么多的反对？大众化的方向自然会从此决定。

　　文艺大众化的本意不是找寻大众的趣味为能事。还要把他们所受的压迫和榨取来讨究，大众所受的骗诈来暴露，那么大众文艺可以知道不是跟在大众之后而在大众之前的。那么大众文艺的工作是一个从大众里找寻一个最受压迫的，受它的教，那么自然可成一个大众之内日常生活不可欠的刊物。