自覺與自賤

  自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。本期滄波君自英通訊,提起我國駐外的公使館領事館,有的連牌子都不願掛,國旗都不願懸,這種習慣是否已普及於我國駐外的外交機關,雖不可知,但有此事實之發現,已足引起國人的注意。我們試分析這種心理,實含有自己看不起自己的祖國,自己不願做中國人的意味。試再作進一步心理上的分析,便知這是發生了自覺心以後的自賤心。以堂堂代表一國的外交官,乃具有這種自賤心,已屬可痛,而依默察一般人所得,深恐這種變態的心理不僅限於所謂外交官也者。這種潛伏的禍根,苟非剷除淨盡,則我們的民族前途實禍多而福少,進步減少希望而墮落的路愈跑愈遠。

  所謂自覺心,簡言之,即自覺有何長處,便當極力保存而更發揚光大;自覺有何短處,便當極力避免而更奮發有爲。自覺心所以能成爲進步之母者,即在乎此。若自覺有所短而存着自賤的心理,便是自甘永居卑劣的地位,所得的結果是頹廢,不是進步。

  我國在此混亂時代,當然有許多不滿人意的地方,我們所該努力的方向是要靠我們自己羣策羣力把不滿意的地方使它變成滿意,否則你儘管不願做中國人,終究是中國人。不願掛中國牌子不願懸中國國旗的中國公使或領事,不見得就因此一躍而爲其他什麼特別出風頭國家的大公使或大領事;不見得就因此可以獲得別人的特殊尊重。想穿了這一點,我們自覺之後,只用得着自奮,用不着自賤。我們當光明磊落泰然坦然的做中國人,盡我們心力做肯求進步的中國人。無所用其自大,亦無所用其自賤。

(原載1930年11月16日《生活》週刊第5卷第49期)

Previous
Author:鄒韜奮
Type:散文
Total Words:640
Read Count:4