禽獸能否說得上有思想，我們雖不得而知，自詡爲萬物之靈的圓顱方趾的人類，所以異於禽獸的，至少是特富於思想，似乎是一個很重要的特點；舍禽獸而比較人類，人的智愚差異，思想當然也是很重要的特點。這樣說起來，思想原是可以珍貴的東西，方培養之不暇，何以目爲“犯罪”而“被處分”呢？這裏面的緣故，在如今最時髦的罪名是“左傾”。如果你服從“中庸”之道，看見“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一類的不平的事實，只當你未曾生了兩隻眼睛，或雖無法把眼遮蔽而不幸看見了，只認爲那“朱門”裏面的那些“吃人”的人是幾生修到，而那“路”上的那些“屈死”是罪有應得，除此以外，一點不動天君，那是最合於明哲保身的三味，什麼毛病都不會出！否則這是“左傾”思想的發源地，便不免“犯罪”，便不免“被處分”了！壓迫“左傾”思想的人們，只注意於“左傾”思想，而不注意於“左傾”思想的發源地，不知這種發源地一日存在，由這裏發源的“左傾”思想即無法消滅；這種發源地愈悽慘愈擴大，“左傾”思想亦必隨着激進而廣播。我們姑不談思想方面的什麼高深理論，且請睜睜眼睛看看當前的事實。
在我國曆史上，壓迫思想的模範人物殆莫善於焚書坑儒的秦始皇。他自以爲這樣便可穩得“關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，但終因爲“父老苦秦苛法久矣”，瞬息亡於斬木揭竿之手，很可以做不顧事實但知製造“思想犯罪”者的參考資料。
（原載1932年11月5日《生活》週刊第7卷第44期）