中华民国八年七月十三日，成都市上初次发现小小的一种定期出版物——《星期日》周刊，这就是本报产生的纪念日。尔时世界的新潮正从大西洋里飞也似的翻滚而来，在东亚大陆沿海的地方受了这一番震荡，都激越起无数波涛澎湃的声音。那雪练似的长江，仿佛成了渡越“世界新潮”的电线，竟自冲破了夔门—巫峡—滟滪堆的滩头，笔直的透到细流纵贯的成都，也微微发出一些儿声响，这便是《星期日》产生的原故。
《星期日》的宣言曾经说过——
我们为什么要办这个周报？因为贪污黑暗的老世界是过去的了。今后便是光明的世界，是要人人自觉的世界。可是这里还有许多人困于眼前的拘束，一时摆脱不开，尚不能走到自觉的地步上。如其竟没有几个人来大声呼唤一下，那是很不好的。因此我们才敢本着自家几个少数少年人的精神，来略说一点很容易懂的道理，从这宣言可以知道《星期日》的目的，是“光明的世界”, 《星期日》的希望，是“人人自觉”, 《星期日》的作用，便是“要人人自觉去创造这光明的世界，迎受这光明的世界”。从消极方面说，要使人摆脱眼前的拘束，快断送这贪污黑暗的老世界，与它脱离关系。
人人应该自觉的是什么？我们的见解是——
（一）人生的究竟。
（二）世界的究竟。
人人应该摆脱的是什么？我们的见解是——
（一）现世界里一切束缚的、阶级的、掠夺的、残酷的有形制度，无形学说、风俗、习惯等等。
（二）自己旧生活里一切不自由，不平等、不道德、不经济的种种日常生活精神生活。
我们理想的、创造的、迎受的是——
人类进化生活中共同享受的最高幸福。
我们厌弃的、推倒的、排斥的是——
人类过去生活、现在生活中，身体、精神所遭遇的痛苦。
所以我们定了《星期日》的一种途径，便是——
从这黑暗世界里，促起人人的觉悟，解脱了眼前的一切束缚，根据着人生的究竟，创作人类共同享受的最高幸福的世界。
我们的组织最初只是编辑，发行两部。送报、零售都是雇人来做的。到了第十四期的时候，我们延请学生加入本社，一面负撰述文字的责任，一面做劳动的配送事情。居然得到多数同情，踊跃报名，竟至四十余人。后来由这许多的朋友推让出几位代表：第一师范学校二位，留法预备学校二位，外国语专门学校二位。从第十五期起，就改由我们新加入的社员自行配送。这几位社员劳工的勤敏，社会自有公评，不待我们自述。但是这几位中在本报上发表的文字，如像参差君、义伯君、劳工君的几次言论，和卜生君、特愚君、息争君的文艺同批评，都是很令人注意的。
到第二十五期，我们又延请小学生零售本报，国立高等师范附属小学校学生，一天的工夫就来了二十余人，内中有电政局局长邬君的令郎邬崑玉，和财政厅曾子玉君的令郎，也都欢喜的来做这劳工神圣事情。并且邬崑玉这位小朋友，半天的工夫，售卖至一百六十份。这也可见各位小朋友的志愿和能力，实在是有为那养尊处优的人所不及的地方。还有两个小朋友要说说的，就是本社不平君的令弟穆世济和今是君的爱子孙崧峻，他两个得了这个机会，也同着他们附小的同学加入本社，使本社增添许多活泼的精神和将来前进的希望。
上面所说的，是我们过去二十五期里可纪念的历史。至于我们在这二十五期中所经过的障碍和困难，那就比较多了——可也不必说了，本报在这短期的期间，社友劳人、纯一、倬章、新涛、助五位，都赴法留学，现在在飞渡大海波涛的时候。目前准备在今年赴欧美留学的尚有两人。将来为本报输入的材料，或者有可补现在的缺点，以付读者诸君的希望的。
为我们所忏悔的，是介绍的学术太少了，批评与议论太庞杂了，太落边际，太琐碎了，更令我们感愧的，是在社会里还没有丝毫贡献，却是得社会扶助我们的非常之多。也还能相谅，不有压抑的事情发生。但是这是最使我们难受的。
总之，以前的生活是过去的了，我们后来的生活不能不努力奋勉，向着我们的途径做去，就是：
（一）自我的改造；
（二）社会的改造。
却是话虽是这样说，我们究竟要怎样才能够实行呀？那么就是：
（一）奋斗！
（二）牺牲！
这两种精神，便是我们付读者的期望和谋人类生活幸福同进步的意愿，即是我们的将来；我们就从今日起努力将来，并望读者诸君指示我们的将来！
（原载1910年1月《星期日》周报第二十六期）