我從倫敦乘蘇聯的輪船往列寧格勒的時候，海程經過五天。在這五天裏面，每天都有一次討論會。同船的有兩百多個旅伴，大多數是從美國往蘇聯，由倫敦經過的，有少數是由倫敦同去的英國男女。有一天剛要舉行討論會以前，一位美國旅伴跑來對我說，在這次討論會裏，他們要我報告些關於中國革命的近況。這位旅伴是一個前進的青年，我知道他是沒有種族的成見，但是他卻有意避免引起我的種族的成見！他先請我原諒，因爲他在談話裏提到“中國人”這名詞而在英文裏“中國人”這名詞卻有兩個，一個是“材尼斯”（Chinese）；一個是“材納門”（Chinaman）；他記得聽人說過，在這兩個英文字裏面，有一個是中國人所要聽的，有一個卻含有侮辱中國人的意味，給中國人聽了是要不高興的；但是他表示很抱歉地不知道哪一個是可以用的，哪一個是要得罪的，他老是弄不清楚，請我指示他。我說只要是出於沒有成見的朋友的嘴裏，在我聽來都是一樣。不過也很坦白地告訴他，就一般說，“材納門”是有人作爲侮辱中國人的稱呼。他聽後還再三記個清楚，似乎有意要牢牢地記着這個區別，以免將來對於其他中國人有唐突的過失。

　　在國外時，確常遇着很相得的外國師友，我很確然地知道他們絕對沒有侮辱中國人的用意，在談話時也常用着“材納門”，我因爲知道他們談話的內容是完全含着好意，並且知道他們絕對沒有侮辱的意思，所以聽着也仍然不以爲意。他們以爲“材尼斯”是形容詞，意義是“中國的”，“材納門”纔是名詞，更合於用作中國人的稱呼，猶之乎英文的English是形容詞，Englishman纔是名詞。

　　但是出於死硬派的嘴裏，或出於蔑視中國人的外人的嘴裏，“材納門”含有侮辱的意味，卻也是確鑿的事實。可是我們如仔細想想，顧名思義，“材納”是中國，“門”是人，“材納門”的本身原來並沒有什麼侮辱的含義，大概只是“材納門”自己不爭氣，不振作，使這個原來不含有侮辱的名詞染上了侮辱的色彩吧！倘若這個分析不錯的話，我們的問題便是怎樣消滅這加上去的侮辱的意義了。

　　俄國在未革命以前，西歐各國以及美國的人們，也把俄國看作半野蠻的國家，俄人是被看作半野蠻的人種。等於革命後，五年建設計劃的逐步勝利，就是死硬派到那裏去旅行觀察一次，也不得不讚嘆他們新社會建設的成績，這是我在蘇聯各處遊歷親眼看見的情形。他們雖還不明白蘇聯何以能有這樣成功的基本原因，但肅然起敬，不敢再胡謅什麼“半野蠻”的形容詞到蘇聯人民的頭上，卻是無可疑的事實了。

　　我們果能從困難中爭得民族的解放，雖被人喚着千百聲的“材納門”何妨？我們被人套上“奴隸”的頭銜，還不知道起來鬥爭，萬邦騰笑，人類唾棄，就聽着“材尼斯”的呼喚，光榮又在哪裏？

（原載1935年12月21日《大衆生活》第1卷第6期）