一人事業上之成就與其能力爲正比例；且自文明進步，分工愈精，則能力之專門化亦愈密，能於此者未必亦能於彼，故與事業之成就爲正比例的能力，尚需注意其所專者是否適合於其所爲。果有相當的能力，而此相當的能力又適合於所做的事業，其效率之增高，業務之發展，實意中事，在社會方面之興盛繁榮，全恃此種事業獲得此種人才；在個人方面之感覺興味與愉快，亦全恃此種人纔有機會盡心竭力於此種事業。此即所謂“能其所爲”與“爲其所能”合而爲一。故有志於某種事業者，與其臨淵羨魚，毋寧退而結網，結網無他，即當對於此某業所需要之能力先加以充分地準備。昔人所謂“水到渠成”，所謂“左右逢源”，都是有了充分準備以後的親切寫真。
能力之養成，常有待於實際應付問題與處理事務時之虛懷默察，及領悟竅訣。故“學”與“爲”常可兼程並進，互有裨益。在此原則下，雖最初有所未能，或能而未精，只須肯存心學習，未嘗不可由“爲”而“能”，古今來有不少對社會有重大貢獻的人物，雖未有領受正式教育之機會，而猶能利用其天賦，由困知勉行而卓然有所樹立者，都是由這條路上走出來的。不過要走得上這條路，一下走不到康莊大道，必須不厭曲徑小路之麻煩；換句話說，即勿因事小而不屑爲，當知“百尺高樓從地起”，天下絕無一蹴即成之事，亦未有一學即能之業，無不從一點一滴的知識經驗積聚而成，若小事尚不能爲，安見其能爲大事？
尤可憫者爲雖“能”而不“爲”，一種事業所以能有特殊超卓的成績，全恃從事者能以滿腔熱誠全副精力赴之。若因循苟且，敷衍暇逸，即有能力，無所表現，雖有能爲之能，等於不能，雖有可能，永爲不可能。這種毛病，不在相當知識之無有，實在良好品性之缺乏——尤其是服務的精神與忠於所業的態度。還有一個大病根，便是畏難。這種人僅見他人之成功，而不知他人之成功實經過無數次之失敗，實嘗過無數次之艱苦。常人但見成功之際之愉快，不見苦鬥時代之緊張；但聞目前的歡聲，豈知已往的慨嘆？任何事業的成功史中必有一段傷心史，誠以艱苦困難實爲成功必經的階段，尤以創業者爲甚，雖已有“能”，在創業時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等於自絕其前進。
不能而妄爲，其爲害超過於雖能而不爲，蓋一則消極的無所成而已，一則積極的闖禍。此類人既不屑學習，又不自量力，好虛榮而不顧實際，善大言而不知自慚，阻礙賢路，貽害社會，絕無自省之日，徒有忮求之心，怨天尤人，永難覺悟。自知未能者尚可使其能，實際無能而自以爲有能或甚至自以爲有大能，輕舉妄動，雖至失敗而尚不知其致敗之由，乃真無可救藥。
（原載1931年5月9日《生活》週刊第6卷第20期）