如是我聞，一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與大比丘衆五百人俱。爾時世尊告諸比丘，當爲汝演說。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀。若有四衆。能正受持彼佛名號。以此德。臨欲終時。阿彌陀即與大衆往此人所。令其得見。見已尋生慶悅。倍增功德。以是因所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。爾十方恆沙諸佛。皆共贊彼安樂世界。所有佛法不可思議。神通現化種種方便不可思議。若能信如是之事。當知是人不可思議。所得業報亦不可思議。阿彌陀佛與聲聞俱。如來應正知。其國號曰清泰。聖王所住。其城縱廣十千由旬。於中充滿剎利之種。阿彌陀佛如來應遍知。父名月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子曰賢光。神足精勤名曰大化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多。名曰寂靜。阿彌陀佛。與比丘六萬人俱。若有受持彼佛名號。堅固其心憶念不忘。十日十夜。除舍散亂。精勤修集佛三昧。知彼如來常恆住於安樂世界。憶念相續勿令斷絕。受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼十日十夜。六時專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念悉除散亂。若能令心念念不絕。十日中必得見彼阿彌陀佛，並見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人。於今少時所不能一切諸善皆悉迴向。願得往生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大衆。現其人前安慰稱是人即時甚生慶悅。以是因緣。如其所願尋得往生。佛告諸比丘，何等名爲鼓音聲王大陀尼。吾今當說。汝等善聽。唯然受教。於時世尊即說咒曰：

多狄他（一）婆離（二）阿婆離（三）娑摩婆羅（四）尼地奢（五）暱闍多禰（六）茂邸（七）暱茂企（八）闍羅婆羅車馱禰（九）宿佉波啼呢地奢（十）阿彌多由婆離（一）阿彌多蛇伽婆暱呵隸（十二）阿彌多蛇波羅娑陀禰（十三）涅浮提（十四）阿迦舍暱陀（十五）阿迦舍暱提奢（十六）阿迦舍暱闍啼（十七）阿迦舍久舍離（十八）阿迦舍達尼（十九）阿迦舍提咃禰（二十）留波暱提奢（二十一）嚕跛坦泥勢（二十二）遮埵利達摩波羅娑阿禰（二十三）遮唾唎阿。

利蛇娑帝蛇波羅娑陀禰（二十四）遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰（二十五）婆羅毗耶波羅娑陀禰（二十六）達摩呻他禰（二十七）久舍離（二十八）久舍羅暱提奢（二十九久奢羅波羅啼咃禰（三十）佛陀久奢離（三十一）毗佛陀波羅波斯（三十二）達摩迦羅

禰（三十三）暱專啼（三十四）暱浮提（三十五）毗摩離（三十六）毗羅闍（三十七羅闍（三十八）羅斯（三十九）羅娑岐（四十）羅娑伽羅婆離（四十一）羅娑伽羅阿地?禰（四十二）久舍離（四十三）波羅啼久舍離（四十四）毗久舍離（四十五）咃啼（四六）修陀多至啼（四十七）修波羅舍多至啼（四十八）修波羅啼癡啼（四十九）修離（五修目企（五十一）達咩（五十二）達達啼（五十三）離婆（五十四）遮婆離（五十五）阿舍婆離（五十六）佛陀迦舍暱裘禰佛陀迦舍裘禰（五十七）娑婆呵（五十八）此是阿彌陀音聲王大陀羅尼。若有比丘比丘尼。清信士女。常應至誠受持讀誦。如說修行。行此持法處閒寂。洗浴其身著新淨衣。飲食白素。不啖酒肉及以五辛。常修梵行。以好香花。供養彌陀如來。及佛道場。大菩薩衆。常應如是專心繫念。發願求生安樂世界。精勤不怠如其願。必得往生於彼佛世界。時阿彌陀佛。與諸大衆坐寶蓮花。其土叢林花果鮮敷。間錯嚴復有樹王。香風馥扇出和雅音。純說無上不思議法。復有妙香名曰光明。若干塗香亦是寶阿彌陀佛。於大寶花結加趺坐。有二菩薩。一名觀世音。二名大勢至。是二菩薩。侍立左無數菩薩周匝圍繞於此衆中。若能深信無狐疑者，必得往生阿彌陀國。其地真金。七寶蓮自然踊出。若有四衆。受持讀誦彼佛名號。乃至無有水火毒藥刀杖之怖。亦復無有夜叉等除有過去重罪業障。極至七生。必果所願。佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼時。無量衆生皆發願。志求生彼極樂世界。於時世尊贊言：善哉善哉！如汝所願必得生彼。聞佛說已，天八部。歡喜踊躍作禮奉行。