大勇菩薩撰宋天竺三藏僧伽跋摩譯最勝無上尊，知見悉具足。是故稽首禮，及法應真僧。我今撰安住，知見具足說。

五趣所緣起，由淨不淨業。普爲諸世間，開示契經義。隨智力所及，分別業果報。佛以法自覺，諸天鹹勸請。

即至波羅奈，演暢真諦義。謂苦及苦因，苦集究竟滅。八正悉具足，盡苦清淨道。無上人中尊，說苦業果報。

從是轉相生，煩惱及諸業。種種相煩惱，無量諸業行。次第略分別，隨順大仙說。契經所顯示，不違諸法相。

真實決定義，慧者當受持。非自在所作，果報非無因。亦非自性起，亦不從時生。自在天無因，自性及與時。

以果有勝劣，當知彼非因。無知生煩惱，從是起諸業。因業開衆趣，今當說差別。造諸不善業，隨業入惡道。

彼諸罪衆生，閻王慈哀說。生老病死苦，王法所拘執。汝見彼天使，何不生勝覺。惠施清淨戒，能調身口意。

汝爲何所求，而不發上願。不幸遇惡友，唯聞非法事。增我貪恚癡，何由起淨業。汝曾不修善，但作諸惡行。

不覺罪報至，今來入地獄。爾時諸獄卒，即執罪衆生。驅向地獄門，恐怖身毛豎。等活若黑繩，衆合二叫呼。

無擇大地獄，燒熱及大熱。土海及糞池，鋒利劍葉林。刀道劍枝樹，灰河鐵鑊獄。造諸惡業者，生此泥黎中。

今當說彼業，苦報差別相。等活死復生，經歷億千劫。今聞結怨憎，互相傷害故。陷人以非道，兩舌離親友。

讒謗及妄語，死墮黑繩獄。屠捕及餘殺，死入衆合獄。諸山所磨切，身碎血髓流。爲政無慈惻，峻法多因緣。

廣設諸方便，種種加楚毒。亦入衆合獄，隨業受苦報。輪轉崩山芒，鐵石所磨搗。隨貪恚癡怖，聽訟違抂直。

亦入衆合獄，鐵輪斷其身。自恃強力勢，嶮暴陵孤弱。亦入衆合獄，黑象競來踐。逼迫多人衆，令彼大呼泣。

死墮叫呼獄，舉身常洞燃。鬥秤欺誑人，心惡而口善。言行無誠實，入大叫呼獄。呼哉大呼獄，見者身毛豎。

於中受劇苦，寄付不還故。非法言是法，見法言非法。邪見無因果，悔傲謗賢聖。如是諸人等，死入無擇獄。

父母賢善人，沙門婆羅門。犯忤令憂惱，死入熱地獄。父母賢善人，沙門婆羅門。噁心加苦痛，死入大熱獄。

出家修淨行，虧犯律儀戒。展轉相形毀，死入熱土獄。越禁舍正命，邪諂營穢生。死入熱糞池，毒蟲貫骨髓。

田獵焚林澤，燒害陸衆生。死入火劍獄，燒剝斷支節。誘取諸衆生，詐親害其命。烏鴟羣餓狗，競來食其肉。

毀壞正法橋，導人非法行。死經利刀道，截足斷肌骨。長身百足蟲，貌像端正女。纏身唼髓腦，由彼邪淫故。

於他婦女身，摩觸深染著。驅上劍枝樹，往還貫身體。種種設方便，殺諸水蟲類。死入沸灰河，舉身悉糜爛。

吞食熱鐵丸，融銅灌其口。鐵釘釘其身，盜竊他財故。增上十不善，神逝入地獄。次罪墮畜生，餘則入餓鬼。

恚憎不善行，心常樂惡法。見他苦隨喜，死作閻羅卒。已說諸業行，重者入地獄。今當說畜生，餓鬼業果報。

身三口四過，及意三不善。此業若非增，死墮畜生趣。多欲生鵝鴿，孔雀鴛鴦鳥。愚癡業所生，蛆蟻飛蛾等。

無智好打縛，報生象馬中。或復作牛羊，獐鹿諸野獸。瞋恨作蚖蛇，蜂蠍毒蟲類。憍慢自矜高，噁心密懷害。

報生合羅婆（八腳獸）。及作虎師子，虛傲疏嶮報。豬狗驢狐狼，慳吝不惠施。疾忌多憎惡，輕躁心不祝

死墮猿猴中，強顏少羞恥。無節多言說，隨業獲果報。後受烏鳥身，邪貪無厭足。兩舌離親友，後受貓狸身。

或作熊羆身，修行大布施。急性多瞋怒，不依正憶念。後作大力龍，能修大布施。高心陵蔑人，由斯業行生。

大力金翅鳥，劫盜賢善人。飲食諸餚膳，墮富單那鬼。食糞及死屍，欺怖愚尫劣。疾病諸貧乞，後作富提鬼。

常食諸胎網，顰蹙鄙陋行。慳惜多貪求，死作賤餓鬼。形體甚黑瘦，慳貪不佈施。或施還自毀，死墮食吐鬼。

唯膳膿涕唾，自不修福慧。毀他行佈施，慳惜甘粗澀。樂習鄙穢行，居伏竇下流。恆食諸不淨，常希他人物。

有財不食用，寧棄不行施。死墮瞋餓鬼，好發他陰私。害人取財物，餘罪墮餓鬼。常食人精氣，粗言觸惱人。

好發他陰私，剛強難調伏。生焰口餓鬼，熾然他鬥訟。積財常恐盡，無慈性剛強。後作食蟲鬼，常啖諸蛾蟻。

舉身皆火然，抑止他人施。有財不肯舍，生作巨身鬼。腹大咽如針，不施不自食。積聚爲子孫，以此業緣故。

後生輕餓鬼，子孫爲修福。因是得信食，若爲聚落主。逼取他財施，死作鳩槃茶。飲食常隨意，若多殺衆生。

以肉爲施惠，餘罪作羅剎。常得衆美食，微恚少憂慼。常作修佈施，香華自嚴身。好作諸伎樂，後作乾闥婆。

爲天執樂神，爲利而行施。多瞋好兩舌，後作毗舍闍。其身甚鬼陋，■發而赤眼。利爪長牙齒，逼他取財物。

而以廣行施，性樂心輕躁。生爲負多鬼，多瞋性難滿。好樂修佈施，嗜酒喜歌舞。後生作地神，輿乘獻父母。

給施親善人，稟性多慳吝。生作遊空神，宅舍乘飲食。以此修惠施，生作虛空神。常與宮殿俱，我已略分別。

畜生餓鬼趣，今當次第說。善道人天果，修種種淨行。後生善趣中，隨業受果報。今當如實說，天人阿修羅。

欲求長壽者，不害生爲本。慧者應當知，慈愍不害生。樂修諸功德，堅固不傾動。所生離諸難，於諸羣生類。

不捶打繫縛，由斯不惱業。所生常無病，未曾修佈施。亦不盜他財，所生常短乏。多求而少獲，能廣行佈施。

而復奪他物，所生常得財。隨得尋復失，常不盜他物。時復行少施，方便獲財利。所得恆不失，常不盜他物。

兼復廣行施，所生輒大富。得財常不失，決定修齋戒。所生遇正法，衆見悉愛樂。名聞普流佈，身心常安樂。

易滿知止足，夷泰無憂惱。質直修正行，欲報所生恩。信心修福業，隨其所生處。常得父餘財，若以飲食施。

長壽好色力，辯慧多財寶。無病心安樂，施衣得慚愧。神儀高勝尊，人相悉具足。睹者莫不欣，其身常安隱。

心適恆喜歡。施屋得舍宅，宮殿極嚴麗。寶藏悉盈滿，衆具隨所欲。若施井浴池，及與淨水漿。

生生無渴乏，所欲常隨意。橋船濟未渡，履屣施徒跣。常得象馬車，是則人中天。若以園林施，常獲勝妙果。

一切所依蔭，心安無熱惱。衆人所愛樂，眷屬悉具足。若人施醫藥，後生得無玻長壽常安樂，具足色力財。

無量百千世，不經疫疾劫。終遇法醫王，永拔生死根。造廁除衆穢，後無便利患。身心常清淨，見者莫不歡。

緣是離諸垢，究竟獲大安。若爲生天上，或復求名聞。酬恩及望報，恐怖故行施。獲果不清淨，所受多粗澀。

祖先建立施，子孫續不絕。所生蒙遺慶，無量餘財寶。常嘆施功德，有財而不捨。所生恆貧匱，欲施無財物。

常嘆佈施德，愍念常周恤。所生得大富，不樂修福業。常樂修智慧，而不行佈施。所生常聰哲，貧窶無財產。

唯樂行佈施，而不修智慧。所生得大財，愚闇無知見。施慧二俱修，所生具財智。二俱不修者，長夜處貧闇。

佈施無正信，後得饒財物。所受悉粗澀，其心常樂著。深信行施惠，生得上財寶。所受皆莊嚴，其心常愛樂。

善知良福田，恭敬歡喜施。所生眷屬和，俱受安樂報。心常輕佈施，慢意供福田。後生多財物，雖得不能用。

凡品無異聞，衆所不敬慕。心不輕佈施，恭敬修福慧。生得殊勝財，親族悉宗敬。隨所應惠施，其心常歡喜。

生得如意財，以道而受用。乘理獲財物，智慧修佈施。財寶自然至，所得皆不失。時施無留難，明解修福惠。

少求多所獲，常得應時物。若人修淨行，遠離他所愛。生得賢良妻，容德悉具足。慧者常遠離，非處非時行。

心安身無過，具足丈夫法。清淨修梵行，賢聖所稱讚。受身常鮮潔，令聞遠流佈。衆人所瞻仰，諸天鹹供養。

若人於此世，遠酒離迷亂。強志不忘誤，義辯得無異。若人不妄語，至誠不虛欺。受身悉具足，不染惡名稱。

若人不兩舌，方便善和諍。生爲人中尊，眷屬常不壞。若人不惡口，美言悅衆聽。恆聞清淨音，宣揚勝妙法。

若人於此世，遠離無義語。誠實及應時，知量饒益說。後生言常正，聞者樂信行。若不貪他物，未曾起求想。

所生心安樂，常得天勝財。若不起瞋恚，打縛惱逼心。常好修慈忍，後生昇梵天。若人於今世，深信具正見。

有無真實說，習近善知識。後生天中天，慧光逾日月。如上所宣說，無量清淨業。隨行各受生，世間種種報。

若欲求大利，名稱生天樂。無常求堅固，當勤修德本。作淨不淨業，莊嚴種種果。若生人道中，雜受黑白報。

童子及盛壯，中年衰老時。斯各隨本緣，迭受苦樂報。諸業作已增，是則次第受。雖作不增長，久乃獲果報。

若人施不恆，中間致貧匱。若常修惠施，富樂無窮已，若人多瞋恚，後生恆鬼陋。慈忍無忿怒，受身常端正。

若人不修慧，所生癡闇冥。好智習多聞，明哲遇賢聖。若能伏憍慢，轉身生勝族。愚惑自矜高，常生卑賤中。

諂諛致身曲，訛言形矬陋。見聖心不喜。所生常愚憃，瘖啞不能言：目盲無所見，尊長師善友。

慈心安慰說，厭舍不聽受。所生當聾聵，洗浴諸有德。供養妙香花，斯人所受生。身相悉端嚴，肌體極柔軟。

淨如煉真金，污所不應污。邪行犯非處，害形毀衆生。由斯受閹身，若人於今世。愛慾心熾然，身口及諸根。

盡習婦人法，後常受女身。多欲不聰慧，若人施燈燭。演說清淨道，迷者示正路。等愛視衆生，後得清淨眼。

明徹無障礙，子愛視衆生。哀愍諸貧病，所生多子孫。如月在衆星，慈母乳嬰兒。奉齋修淨行，懷妊他所愛。

一切悉不犯，由斯淨業故。生得多采女，圍繞自娛樂。猶如天帝釋，愛敬禮父母。恭肅諸所尊，後生常高貴。

身體極柔軟，若人於今世。堅固持律行，後得不動財。猶如雪山王，若人於今世。常不越儀法，若彼求不求。

等施令滿足，後生得妙相。師子方頰車，具足無盡財。如海珍寶渚，身口意清淨。兼復行佈施，於他無嫉心。

己財不守護，由斯業行報。後生鬱單越。若人慕名聞，及求生天樂。依憑善師學，身口意清淨。

所有諸財物，愛樂加守護。由斯業緣故，後生四王家。若人於今世，志強不隨人。所行多幻僞，亦修諸善法。

樂觀他鬥訟，兼行好佈施。由斯業緣故，後作阿修羅。孝順淨供養，父母諸尊長。忍辱少瞋恨，不樂觀鬥訟。

由斯業緣故，後生忉利天。若人自不鬥，亦不觀他諍。精勤修善法，得作夜摩天。於身善觀察，好學集多聞。

專精思惟義，樂修淨功德。由斯業緣故，後生兜率天。修習勝佈施，樂誦諸經典。方便行善法，自力不由他。

殷勤精進故，後生化樂天。修行勝佈施，善攝護諸根。精勤不退轉，欣樂他功德。由斯業緣故，後生他化天。

舍離熾然欲，修習四梵行。離生欣樂俱，轉身生梵宮。又離覺觀心，亦度離生喜。定生喜樂俱，上生光音天。

離定生喜樂，一向與樂俱。舍念三摩提，生彼遍淨天。悉已度苦樂，不苦不樂俱。舍及清淨念，得生廣果天。

覺知離想過，及厭五種有。深愛著無想，生彼無想天。世俗及無漏，修習諸薰禪。薰禪正受力，生五淨居天。

修習軟中品，無煩無熱天。修習上三品，次生三淨天。如是次第上，乃至色究竟。依色無常想，超修無量空。

次觀無量識，舍至無所有。又離無所有，乃至非非想。我已說生死，有有果報等。於彼業果報，慧者當觀察。

應修清淨業，離苦疾受樂。已說諸生死，種種業差別。非自在天生，亦非自然有。非時非無因，唯從煩惱起。

觀彼有無常，慧者不染著。出離諸繫縛，永到安隱處。