爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮衆生。舉心動念無非是罪。脫獲善利多退初心。若遇惡緣念念增益。是等輩人如履泥塗負於重石。漸困漸重足步深邃。若得遇知識替與減負或全與負。是知識有大力故。復相扶助勸令牢腳。若達平地須省惡路無再經歷。世尊，習惡衆生從纖毫間便至無量。是諸衆生有如此習。臨命終時父母眷屬。宜爲設福以資前路。或懸幡蓋及然油燈。或轉讀尊經或供養佛像及諸聖像。乃至唸佛菩薩及辟支佛名字。一名一號歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸衆生所造惡業。計其感果必墮惡趣。緣是眷屬爲臨終人修此聖因。如是衆罪悉皆銷滅。若能更爲身死之後七七日內廣造衆善。能使是諸衆生永離惡趣。得生人天受勝妙樂。現在眷屬利益無量。是故我今對佛世尊及天龍八部人非人等。勸於閻浮提衆生。臨終之日慎勿殺害及造惡緣。拜祭鬼神求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力利益亡人。但結罪緣轉增深重。假使來世或現在生。得獲聖分生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因。亦令是命終人殃累對辯晚生善處。何況臨命終人。在生未曾有少善根。各據本業自受惡趣。何忍眷屬更爲增業。譬如有人從遠地來絕糧三日。所負擔物彊過百斤。忽遇鄰人更附少物。以是之故轉復困重。世尊，我觀閻浮衆生。但能於諸佛教中。乃至善事一毛一渧一沙一塵。如是利益悉皆自得。說是語時。會中有一長者名曰大辯。是長者久證無生化度十方現長者身。合掌恭敬問地藏菩薩言：大士是南閻浮提衆生命終之後。小大眷屬爲修功德。乃至設齋造衆善因。是命終人得大利益及解脫不。地藏答言：長者，我今爲未來現在一切衆生。承佛威力略說是事。長者，未來現在諸衆生等。臨命終日得聞一佛名一菩薩名一辟支佛名。不問有罪無罪悉得解脫。若有男子女人。在生不修善因多造衆罪。命終之後。眷屬小大爲造福利。一切聖事七分之中而乃獲一。六分功德生者自利。以是之故未來現在善男女等。聞健自修分分已獲。無常大鬼不期而到。冥冥遊神未知罪福。七七日內如癡如聾或在諸司辯論業果。審定之後據業受生。未測之間千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人未得受生。在七七日內念念之間望諸骨肉眷屬與造福力救拔。過是日後隨業受報。若是罪人動經千百歲中無解脫日。若是五無間罪墮大地獄。千劫萬劫永受衆苦。複次長者，如是罪業衆生命終之後。眷屬骨肉爲修營齋資助業道。未齋食竟及營齋之次。米泔菜葉不棄於地。乃至諸食未獻佛僧。勿得先食。如有違食及不精勤。是命終人了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧。是命終人七分獲一。是故長者閻浮衆生。若能爲其父母乃至眷屬。命終之後設齋供養志心勤懇。如是之人存亡獲利。說是語時忉利天宮。有千萬億那由他閻浮鬼神。悉發無量菩提之心。大辯長者作禮而退。