《針經指南》

望聞問切，推明得病之原；補瀉迎隨，揭示用針之要。予於是學，自古迄今，雖常覃思以研精，竟未鉤玄而索隱。俄經傳之暇日，承外舅之訓言，雲及世紛，續推兵擾。其人也，神無依而心無定；可病之，精必奪而氣必衰。兼方國以亂而隔殊，醫物絕商而那得。設方有效，歷市無求。不若砭功，立排疾勢。既已受教，遂敏求師，前後僅十七年，無一二真個輩。後避屯於蔡邑，方獲訣於李君，斯人以針道救疾也，除疼痛於目前，愈瘵疾於指下。信所謂伏如橫弩，應若發機，萬舉萬全，百發百中者也。加以好生之念，素無竊利之心。嘗謂予曰：天寶不付於非仁，聖道須傳於賢者。僕不自揆，遂仲有求之懇，獲垂無吝之誠。授穴之所祕者，四十有三；療疾而弗瘳者，萬千無一。遂銘諸心，而著之髓，務拯其困，而扶其危。而後除疼痛迅若手拈，破結聚渙如冰釋。夫針者也，果神矣哉!然念茲穴俞而或忘，借其聲律則易記。輒裁八韻，賦就一篇。詎敢匿於己私，庶共傳於同志。壬辰重九前二日謹題。

必欲治病，莫如用針，巧運神機之妙，工開聖理之深。外取砭鍼，能蠲邪而扶正，中含水火，善回陽而倒陰。原夫絡別支殊，經交錯綜，或溝池溪谷以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆，在條綱而有統。理繁而昧，縱補瀉以何功；法捷而明，曰迎隨而得用。且如行步難移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風傷項急，始求於風府；頭暈目眩，要覓於風池。耳閉須聽會而治也，眼痛則合谷以推之。胸結身黃，取涌泉而即可；腦昏目赤，瀉攢竹以偏宜。

但見苦兩肘之拘攣，仗曲池而平掃。牙齒痛呂細堪治，頭項強承漿可保。太白宣導於氣衝，陰陵開通於水道。腹膨而脹，奪內庭以休遲；筋轉而疼，瀉承山而在早。

大抵腳腕痛，崑崙解愈；股膝痛，陰市能醫。癇發癲狂兮，憑後溪而療理；瘧生寒熱兮，仗閒使以扶持。期門罷胸滿血膨而可以，勞宮退胃翻心痛以何疑。稽夫大敦去七疝之偏疼，王公謂此；三裏卻五勞之羸瘦，華佗言斯。

固知腕骨祛黃，然骨瀉腎。行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜取；鼻室無聞，迎香可引。肩井除兩髀難任，攢竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵蔑冷淚，臨泣尤準。髖骨將腿痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。以見越人治屍厥於維會，隨手而蘇；文伯瀉死胎於陰交，應針而殞。

聖人於是察麻與痛，分實與虛，實則自外而入也，虛則自內而出歟。以故濟母而裨其不足，奪子而平其有餘。觀二十七之經絡，一一明辨；據四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民於壽域，幾微已判，彰往古之玄書。抑又聞心胸病，求掌後之大陵；肩背患，責肘前之三裏。冷痹腎敗；取足陽明之土；連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心後者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵則即止。頭項痛，擬後溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。夫用針之士，於此理苟明者焉，收祛邪之功而在乎捻指。