醫卜者，皆術也。醫而不驗，非所謂良醫也。卜而不應，非所謂善卜也。愚之神術非敢稱善，謂無所不應矣。素非伎者，昨因求士假術以講道。夫相者，先相出氣。重者爲貴，輕者爲賤。若人內心神有千尺之索，是行也。穿滿者爲大貴，取盡者爲大殺，此索系鍾呂二真人爲證也。穿滿者眉有曲鉤者，積行人也。取盡者眉毛散逆及斷者粗硬者，爲有災無德。夫相者，天地之玄機，聖賢之蘊奧，取禍福而無差，定生死而有則。遇之於相，始之鐘呂之太白山石室中，有逸人陳仲文傳之三卿張仲遠，餘因得之而不敢隱，故傳於世。斯誠神異術也，又云：相術九篇，乃老君題在太白山鴻靈溪月波洞中，七星南龕石壁間，如有志人念得斯九章，精通其象，廣拜道術。