菩萨奉行佛般若，了知本来蕴不生。佛法众生界悉空，以空三昧起悲智。

如人有德力最胜，善解一切幻化法。乃至器仗及工巧，而能一向为世间。彼人父母妻及子，游行远路多冤中。是人勇猛众所知，安乐还家无怖畏。

大智菩萨为众生，安住第一三摩地。降伏四魔离二乘，亦复不求佛菩提。譬如虚空无所有，风水火地皆依祝世间众生得快乐，虚空无意住非祝

菩萨住空亦如是，现於世间种种相。以众生智及愿力，非彼寂静非空故。若菩萨行大智时，住空寂静三摩地。此中不见一切相，亦复不见彼非相。

菩萨行此解脱门，非求寂静非行相。如鸟飞空而往来，非住虚空非住地。亦如有人习射法，习之不住经多岁。射法久习得尽妙，一一箭发无不中。

最上般若行亦尔，修习智慧及方便。直至众善悉圆满，方获最上神通力。若刍证神通力，现神变化住虚空。行住坐卧四威仪，经俱胝劫不退倦。

住空菩萨亦如是，修无相行到彼岸。行种种行现世间，经俱胝劫不退倦。如人经险遇大风，二手持盖心专注。是人怖险不能行，直至无风乃前进。

大智菩萨住大悲，智慧方便为二手。执空无相愿法盖，见法不住於寂静。如人求宝往宝洲，获宝安隐而还家。是人心足而快乐，岂有眷属心苦恼。

诣空宝洲亦如是，获得根力禅定宝。菩萨不住欢喜心，令诸众生离苦恼。商人为利悉所经，聚落国城诸里巷。虽达宝所亦非住，大智善道而复还。

大智菩萨悉了知，声闻缘觉解脱智。乃至佛智亦非住，何况行彼有为道。大智菩萨为世间，住空无相愿三昧。若得寂静无所著，乃可得知於无为。

譬如人生人未识，称其名故众乃知。菩萨若行解脱门，於解脱门众知识。菩萨闻彼甚深法，而於诸根悉照明。住空无相无愿法，无退无思无授记。

观於三界如梦幻，不求声闻缘觉地。如佛说法为世间，名不退地应授记。知诸众生堕三涂，发愿刹那灭恶道。以真实力灭火蕴，名不退地应授记。

诸恶宿曜及鬼神，作种种疫恼世间。

真实愿力悉灭除，无我能作应授记。