尔时慧命舍利弗。见大萨遮尼乾子。在佛前坐一心合掌。观佛不舍默然而祝作是思惟。此萨遮尼乾子。为何事故来诣佛所。作是念已，语大萨遮尼乾子言：汝为何事来诣佛所。为见佛也。为闻法乎。尔时萨遮尼乾子语慧命舍利弗言：大德舍利弗。我今来诣佛世尊所。不为见佛。不为闻法。大德舍利弗。我今不为一切法故来诣佛所。何以故？大德舍利弗。非见色故。名见如来。非见受想行识故。名见如来。非见地性故。名见如来。非见水性火性风性故。名见如来。非见我故。名见如来。非见众生故。名见如来。非见寿命故。名见如来。非见人故。名见如来。非见作者故。名见如来。非见我所故。名见如来。非见所见事故。名见如来。非见相故。名见如来。非见无相故。名见如来。何以故？大德舍利弗。不见一切相。名见如来。不执著见。名见如来。不见物故。名见如来。如实见故。名见如来。见实际非际故。名见如来。厌眼厌色故。名见如来。不见耳不闻声故。名见如来。不见鼻不嗅香故。名见如来。不见舌不知味故。名见如来。不见身不见触故。名见如来。不见意法不分别意法故。名见如来。舍利弗言：萨遮大德。若如是相见不见如来者，云何名见佛世尊也。萨遮尼乾子答言：大德舍利弗。非见家故。名见如来。非见姓故。名见如来。非相故名见如来。非非相故名见如来。非法故名见如来。非非法故名见如来。非实故名见如来。非非实故名见如来。非观故名见如来。非非观故名见如来。非念故名见如来。非非念故名见如来。非分别故名见如来。非非分别故名见如来。非有为故名见如来。非无为故名见如来。非有物故名见如来。非无物故名见如来。非和合故名见如来。非别离故名见如来。非色故名见如来。非受想行识故名见如来。非取故名见如来。非不取故名见如来。非生故名见如来。非不生故名见如来。尔时慧命舍利弗语大萨遮尼乾子言：萨遮大德。若如是见名见如来者萨遮大德。云何而见佛世尊也。萨遮尼乾子答言：大德舍利弗。我非见色见如来。亦不离色见如来。我不灭坏色名见如来。如是非见受想行识。名见如来。不离受想行识名见如来。我不灭坏受想行识。名见如来。我不见如来世间所摄。亦不见如来出世间摄。我不见如来为阴所摄。不见如来为界所摄。不见如来为入所摄。我见如来离诸一切音声言语。我今如是见於如来。如是不见非不见。不知不分别。不起不示。不生不增长。不取不舍。不戏论。不作相。不作非不作。不作物非不作物。不受不护。非作心见。非自然见。非观见。非不观见。非可语见。非不可语见。离一切言语名字章句音声。名见如来。何以故？以不可如是相见故。大德舍利弗。诸菩萨摩诃萨。如是见佛。我亦如是见於如来。舍利弗言：萨遮大德。若能如是见如来者，如来说法。大德云何而得闻也。答言：大德舍利弗。我若起法相非法相。应闻如来所说之法。何以故？大德舍利弗。诸菩萨摩诃萨。於诸一切名字章句言语之音。闻说法声。而不作心法相非法相。何以故？以离一切诸法相故。舍利弗言：萨遮大德。汝来佛所。非为法来也。答言：大德舍利弗。我不为法。非不为法。来诣佛所。何以故？大德舍利弗。夫为法者，不为一切法名为为法。大德舍利弗。若有人言为法来者，彼人不著此法名为佛。不见此法名为法。不著生名为僧。夫为法者，不为知苦。不为离集。不为修道。不为证灭。不为过欲界。不为过色界。不为过无色界。不为得涅槃。大德舍利弗。汝依此法应知。我今不为法故来诣佛所。尔时慧命舍利弗告大萨遮尼乾子言：萨遮大德。今依何法作如是说。答言：大德舍利弗。我今都不依於一法作如是说。何以故？法界中无依。法界中依不可得。法界中无依亦不可得。何以故？以不见二故。舍利弗言：萨遮大德。汝今不依六道去来也。答言：大德舍利弗。我若见彼六道相者，应有去来。我若有生。亦应受生。有退应退。有去应去。大德舍利弗。一切法不动不转不去不退不生。舍利弗言：萨遮尼乾子。若如是者，如来何故说言：比丘汝生老死亦退亦生。答言：大德舍利弗。如来依著六道众生。作如是说。为欲拔彼依止六道。是故如来作如是说。大德舍利弗。於佛法中不去不来不退不生。舍利弗言：善哉善哉！萨遮大德。如萨遮大德所说，是大乘行者，知义知字者，萨遮尼乾子言：大德舍利弗。汝知何者为义何者为字。舍利弗言：善男子，我不欲说。我欲闻说。大德当说。何者为义何者为字。尔时萨遮尼乾子告舍利弗言：大德舍利弗。所言义者，名不可说。说不可说。名之为字。所言义者，名不可语。说彼语者，名之为字。所言义者，名不可名。说彼名者，名之为字。所言义者，不可动。不可知。不可戏论。不可分别。不可生。不可聚。非物非实。无我非起。非可龋非可依。远离一切依言语名字。所言字者，思惟数称量观察令他解。名之为字。所言义者，为义无碍。所言字者，名法无碍辞无碍乐说无碍。大德舍利弗。是名略说义略说字。尔时世尊告萨遮尼乾子言：善哉善哉！萨遮。快者善哉！若有善男子，欲说法者，应如是说。如汝所说，说此法门。尔时众中。三千天子。闻大萨遮尼乾子乐说辩才。得无生法忍。二十千众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。