△劝施品第四

尔时寂意菩萨摩诃萨承佛威神白佛言：世尊，以何因何缘。其馀诸佛国土清净。无诸秽恶亦无五浊。种种奇妙庄严佛土。彼诸菩萨摩诃萨种种威德而皆悉备。种种欢乐而皆满足。亦无声闻辟支佛名。何况其馀。世尊，以何因缘。於此秽恶命浊劫浊众生浊见浊烦恼浊世。成阿耨多罗三藐三菩提。而有四众三乘说法。世尊，何故不取清净佛土无五浊者，佛言：善男子，以本愿故菩萨取净佛土。亦以本愿故取不净土。善男子，有菩萨摩诃萨。大悲具足取不净佛土。所以者何。以本愿故。令我於此恶世成佛。汝一心善听。当为汝说。时寂意菩萨听佛所说，佛言：善男子，乃往古昔。过一恒河沙数阿僧祇劫。於此佛刹。尔时有大劫名持。是大劫中在此佛刹是四天下。时转轮王名曰离诤。主四天下。离诤王时。有国大师婆罗门名曰海济。生一子有三十二相八十种好。百福庄严皆悉具足。身有圆光。如若瞿卢树紫磨金色。当生之时，百千诸天来供养已，即为立字名曰海藏。彼於馀时出家学道。剃除须发而被法服。得成阿耨多罗三藐三菩提。号曰宝藏。彼佛转法轮时。令多亿那由他百千众生。有得天道及解脱果。彼於馀时。与多亿那由他百千声闻众围绕侍从。村城聚落王舍游行。渐渐至安詶罗城离诤转轮王所治之处。去城不远有阎披罗园。宝藏如来应供正遍知。与多亿那由他百千声闻众俱。於中止祝时离诤王。闻宝藏如来应供正遍知与无数亿那由他百千声闻众俱入其街里。住阎披罗园。王即生念。今我应至如来应供养恭敬尊重赞叹。时离诤王。以大神德无量王威。咸与无数亿百千臣民前後围绕导从出城。诣阎披罗园。以其所乘尽所乘地下乘步进。向宝藏如来所。至已头面礼足。绕佛三匝卻坐一面。善男子，尔时宝藏如来应供正遍知。见离诤王。正法喜悦要语劝化离诤王。令踊跃欢喜。以无数言辞正法喜悦要语劝化令踊跃已，默而祝时离诤王叉手合掌。白宝藏如来应供正遍知言：唯愿世尊，与比丘僧受我三月请。供养衣服饮食床榻卧具。病瘦医药随其所须。善男子，宝藏如来默然受请。彼离诤王知佛受请。礼毕绕佛三匝而去。时离诤王。还告诸小王群臣人民。作如是言：汝等当知。我请宝藏如来应供正遍知及比丘僧三月。供养一切所须。我有财宝供养之具。所可爱重尽回施佛及比丘僧。汝等所有己物供养之具。尽回施佛及比丘僧。彼诸人等皆亦回施。时主藏宝臣。尽以金为阎披罗园地。寻时以竟。即为世尊造七宝台。周匝四边七宝为户。遍於园中置七宝树。彼诸树上种种衣服而以庄严。种种幡盖。种种真珠婴珞。种种房舍。种种严饰。种种宝器。种种杂香。种种七宝华果以庄严。散种种华。种种缯采。种种茵褥。种种氍■■?。种种衣服。以用敷座。又置宝轮在於台外。当世尊前。去地一仞。虚空中住光?佥甚明。纯白象宝七支平满。住世尊後。擎持宝树覆世尊上。彼树庄严。以七宝婴珞种种庄严。以七宝婴珞种种严具。种种鬘饰种种缯采。种种妙衣种种房舍。树上有盖七宝庄严。离诤王第一正后。在佛前祝以海此岸牛头栴檀末香。以散佛上。离诤王。亲自执持摩尼宝珠光耀极明。置如来前。彼轮光珠光照於园中。其明充满。其佛光照三千大千世界。微妙普遍一一声闻。以牛头栴檀为座。亦以为机而承其足。诸声闻後皆有白象。擎持宝树严饰丽妙。如前所说以覆其上。诸声闻前皆有采女。众宝婴珞以为严饰。皆以海此岸牛头栴檀末香。用散佛上。其一一声闻前置琉璃珠。种种音乐周遍园中。圣道宝臣将四种兵。列住园外周匝侍卫。善男子，尔时离诤王。於晨朝时出城诣佛。乘其所乘尽所乘地。下乘步进向世尊所。至已头面礼宝藏如来足。及礼众僧。绕三匝已，王亲以水灌如来手。躬自斟酌百味饮食。种种餚膳皆悉备足。王知食讫收钵。手执宝拂敬拂如来。其王千子及八万四千诸小国王。如是供养声闻僧已，皆各执拂而拂大众。饭讫少时。无数亿那由他百千众生。皆来入园为听法故。无数亿那由他百千诸天。於虚空中。雨众天华作诸伎乐。种种天缯幡盖柔软衣服。及诸婴珞悬虚空中。四万青夜叉。於栴檀林中。常取海此岸牛头栴檀为薪。为佛比丘僧供设饭食。时离诤王即是夜於佛大众前。然多亿那由他百千灯明。善男子。时离诤王。夜分於世尊前。顶上两肩手膝两足竟夜擎灯。佛威神故。形无疲懈其身受乐。譬如比丘入第三禅身不倾倚心无劳惓。如是供养终竟三月。如是千子八万四千诸小国王。并馀多亿那由他百千众生。以王供养一一声闻终於三月。如离诤王供养宝藏如来等无有异。时王正后。於三月中华香供养。馀多亿那由他百千采女。於三月中以华香供养诸声闻众。亦复如是，善男子，尔时离诤王竟三月已，以八万四千紫磨宝台。回施世尊，八万四千金轮轮宝为首。亦用施佛。八万四千白象象宝为首。八万四千马马宝为首。八万四千日明珠珠宝为首。尽以施佛。八万四千诸小国王主藏宝为首。回施世尊，供给所须。八万四千小王圣导宝为首。回施世尊，给侍左右。八万四千城安詶罗城为首。施佛及僧随意所用。八万四千七宝行树。八万四千众宝华聚。八万四千七宝盖。八万四千王妙衣服。八万四千杂宝鬘饰。略说。车乘床座及承足机。卧具屣器头服冠帻。婴珞金婴真珠婴珞。伎乐锺铃螺鼓幢摩及拂。镫炉澡盥园林鸟兽。皆是众宝并及妙味。各八万四千。尽回施宝藏如来应供正遍知已，而白佛言：我国事殷并忏悔世尊，唯愿如来。乐住此园比更奉觐。彼离诤王千子於佛前祝一一王子请佛及僧。三月供养一切所须。世尊默然受王子请。尔时离诤王。知佛受诸子请已，头面礼足及比丘僧。右绕三匝辞退还宫。彼时诸王子中，第一王子名曰不旬。於三月中。供养世尊及比丘僧。如离诤王。王子间日一来奉觐世尊及比丘僧。听微妙法。善男子，时国大师婆罗门。是宝藏如来父名曰海济。遍阎浮提男女大小而从乞求。未便即受先令施主受三归依住阿耨多罗三藐三菩提。然後受施。阎浮提内一切老少有智。海济婆罗门。无不受其施。劝以三归令住阿耨多罗三藐三菩提者，如是劝多亿那由他百千众生。令修三福地住阿耨多罗三藐三菩提。不旬王子於三月中如是供养世尊及比丘僧。如离诤王。竟三月已，唯除城郭自然轮自然象自然马自然摩尼宝。玉女宝主藏宝圣道宝。除是已，以八万四千金轮。八万四千象。八万四千马。尽回施佛。略说。日明珠采女童子如意之树。华聚衣盖婴珞车乘床座。及承足机卧具屣器。头服冠帻真珠婴珞。伎乐锺铃螺鼓幢摩及拂。镫炉澡盥园林鸟兽。皆是众宝。并及妙味各八万四千。尽回施已，忏悔世尊及比丘僧。尼摸王子。亦以如是供养之具。於三月中供养世尊并比丘僧。如不旬。供养已，如是宝物施与达嚫。亦如不旬。帝众王子。於三月中供养世尊并比丘僧。达嚫亦然。今当略说。彼众王子。无畏王子。虚空王子。支象王子。民陀罗王子。蜜苏王子。魔陀步王子。土众王子。知义王子。童子王子。解愚王子。解人王子。阿罗步王子。遣使王子。安佉慕王子。义语王子。阿邻度路王子。将愿王子。将象王子。月将王子。日将王子。主将王子。金刚将王子。忍将王子。处将王子。疾将王子。贺逻尼慕王子。曀障王子。障力王子。障杂王子。乐杂王子。王财王子。欲闷王子。贺逻陀附王子。拥护王子。王称王子。盐摩野披罗步王子。野阇路王子。野度披树王子。野颇奴王子。野象奴王子。礼月王子。不退王子。乃至离诤王千子。一一亦皆如是，以一切所须。供养宝藏如来应供正遍知。及无量比丘僧。衣被饮食卧具随病医药。并馀所须各於三月。如王太子不旬。一一以八万四千金轮。乃至八万四千味。皆回施佛及比丘僧。以是大施。有求天帝。有求梵王。有求魔王。有求转轮圣王。有求大富。有求声闻。乃无一人求辟支佛乘。况求大乘。尔时离诤王以此大施。还求转轮圣王。如是满二百五十岁。皆亦各各忏悔世尊并比丘僧。尔时国大师海济婆罗门。诣宝藏如来比丘僧所。请供七年。以一切所须衣被饮食卧具。随病医药并馀所须。尔时世尊默然受之国大师请。是时海济婆罗门。以一切所须供养宝藏如来。如王离诤亦无有异。善男子，海济婆罗门。於馀时心生念。我已劝多亿那由他百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。不知是离诤王所可志愿。为求天王。为求人王。为求声闻乘。为求辟支佛乘。为求阿耨多罗三藐三菩提。设我当得成阿耨多罗三藐三菩提。未度众生令皆得度。未得解众生令皆得解。诸老病死忧悲苦恼众生令得解脱。未涅槃者令得涅槃。若龙若夜叉。若佛若声闻。若梵王。愿示我梦。是王。为求天福。为求人福。为求声闻辟支佛地。为求阿耨多罗三藐三菩提耶。善男子，尔时国王大师海济婆罗门。即於梦中见如是光明。见十方恒河沙数世界诸佛如来。彼诸佛世尊，皆遣莲华与婆罗门。白银为茎黄金为叶。马瑙为台琉璃为须。一一华上皆有日现。彼诸日上有七宝盖。一一日出六十亿光。彼一切光皆入婆罗门口。自见己身。高千由旬清净如镜。自见身中。六十亿那由他百千菩萨。皆於莲华台上结加趺座入於三昧。见彼诸日绕身周匝。又见诸盖虚空中住乃至梵天。彼诸莲华绕身住者，闻出柔软之音过天五乐。於中见离诤王。猪头人身以血自涂。东西驰走。多诸杂虫竞来食之。於卑贱伊兰树下坐。多诸杂虫竞共食之。乃至白骨已数数还复。猪头人身以血自涂。多诸杂虫竞来食之。於卑贱伊兰树下坐。多诸杂虫竞来食之。乃至白骨。於中见诸王子有猪头者，有象头者，有水牛头者，有狼头者，有豺头者，有狗头者，有猕猴头者，以血涂身。多诸杂虫竞来食之。皆依卑贱伊兰树下坐。多诸杂虫竞来食之。乃至白骨其身还复。虫寻食之。复见馀王子乘水牛车。须曼那华以自庄严。随不正道而南游行。梵王帝释并及护世。来语之言：咄婆罗门。汝与莲华周匝住者，於中先以一华持与国王。其诸王子各与一华。然後与诸小王。自与汝子并及馀人。时婆罗门闻彼诸天使分布已，即分诸华。眠觉起坐忆所见梦。於坐生念。是转轮王。愿乐下贱生死。悕望安乐而愿卑贱。诸王子等亦复如是，又我所见王子乘水牛车。须曼那华以自庄严而南游行。是求声闻乘者，又我所见光明於十方诸佛世尊，缘我遍至阎浮提。劝化多亿那由他百千众生。以三福地使得成就令住其中。以是故。我梦见大光明。见於十方诸佛世尊以我遍至阎浮提。劝化过数众生。令住阿耨多罗三藐三菩提。又我今请如来应供正遍知及比丘僧。於七年中以一切所须。以是十方诸馀世界诸佛世尊，今遣此华而来与我。令发阿耨多罗三藐三菩提。愿以是诸佛世尊为我遣华。我所见华上日。有诸光明入我口中。见己身极为高广。见日周身。自见身中。有六十亿那由他百千菩萨。莲华台上结加趺坐入於三昧。如是诸梦我所不解。又见梵释护世劝我分布诸华。寻时自见分此华。如是诸梦唯佛明焉。我以何因缘见此大梦。我今应至佛所问此梦意。尔时海济婆罗门。即於夜时具办餚膳。明至佛所自行澡水。佛及比丘。从上至下行水毕已，手自斟酌种种餚膳。随意所须饭佛及僧。食讫收钵还坐说法。尔时离诤王。与其千子无数百千大众俱。围绕侍从往诣佛所。乘其所乘尽所乘地。下乘恭肃步进入园。至如来所。头面礼足及比丘僧。坐於佛所听说妙法。尔时海济婆罗门。如前所见梦前问佛已，世尊告大婆罗门。汝所见大光明。见於十方恒河沙数世界诸佛世尊，彼为汝遣华。上见日皆放光明。彼诸光明尽入汝口。以汝婆罗门。於二百五十岁。遍行阎浮提。劝化过数众生以三福地令住其中。又劝化过数众生。以阿耨多罗三藐三菩提令。

住其中。以是大施故。婆罗门。彼诸佛世尊，皆授汝阿耨多罗三藐三菩提记。於十方恒河沙数世界中。现在住世说法。诸佛遣华与汝。以白银为茎黄金为叶。马瑙为台琉璃为须。一切华上所可见日。婆罗门。彼所现梦是先瑞应。汝婆罗门。梦见十方恒河沙数世界中诸佛世尊，现在住世说法。彼诸佛世尊为汝遣七宝盖。彼诸宝盖於空中住乃至梵天。婆罗门。汝可成阿耨多罗三藐三菩提夜时。即是夜名称流布闻於十方恒河沙数世界乃至梵天。无其过上见汝顶者，婆罗门。彼所现梦是先瑞应。婆罗门。汝梦见己身极自高广。乃至梵天日周身祝婆罗门。汝所可劝化过数众生发菩提心。是汝成菩提时。一佛世界微尘数十方国土。彼亦成阿耨多罗三藐三菩提。是汝本所劝化於菩提者，彼皆称誉汝而作是言：彼如来应供正遍知。初劝化我等於阿耨多罗三藐三菩提。是故我今得成阿耨多罗三藐三菩提。彼是我等善知识。彼诸佛皆遣菩萨。恭敬供养赞叹於汝。彼诸菩萨摩诃萨各舍己佛土而来。皆以种种菩萨神通。供养於汝。而听法已，得种种若干三昧忍辱陀罗尼门。彼诸菩萨摩诃萨各还本土。称誉赞叹汝之名称。婆罗门。彼所现梦是先瑞应。婆罗门。汝自见身中多亿菩萨於莲华上结加趺坐入於三昧者，婆罗门。汝成菩提时。劝化多亿那由他百千众生。得不退转住阿耨多罗三藐三菩提。婆罗门。汝以无上般涅槃般涅槃已，於後一佛世界微尘数大劫中。十方国土诸佛世尊，以正法王治。皆赞叹称誉汝。如过无量无边阿僧祇劫。有如来应供正遍知。名号如是，彼如来应供正遍知。劝化我等令住阿耨多罗三藐三菩提。以是故。我等今得成阿耨多罗三藐三菩提。得正法王位。婆罗门。彼所现梦是先瑞应。婆罗门。汝梦见馀人猪头人身象头。乃至狗头以血涂身。多诸杂虫竞来食之。卑贱伊兰树下坐。多诸杂虫竞来食之。乃至白骨其身还复。猪头人身乃至狗头。以血自涂。多诸杂虫竞来食之。是彼愚痴男子。住三福地布施持戒修定者，有求魔界苦。乐求天上福尽命终之苦。人中老病死苦。怨憎会苦。爱别离苦。饿鬼中饥渴苦。畜生中痴冥屠割苦。乐在地狱中受种种苦。住三福地者，求天上天王。求人中一天下王。求二天下王。求三天下王。求四天下王。彼愚痴男子食一切众生。一切众生亦食彼愚痴男子。如是经久沈溺生死。婆罗门。彼所现梦是先瑞应。婆罗门。汝梦见馀人以须曼那华而自庄严。乘水牛车随不正道而南游行者，婆罗门。彼善男子，亦住三福地布施持戒修定。为自度故。是求声闻乘者，彼所现梦求声闻乘人。是先瑞应。

大乘悲分陀利经劝发品第五。

善男子，尔时国大师海济婆罗门。语离诤王。作如是言：大王。人身难得闲静时难。如来应供正遍知出世甚难。譬如优昙钵华时一现耳。乐求善根难。正愿亦难。大王。王位众苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天下王位。四天下王位。皆苦之本。大王。此是久受生死苦器。大王。人天福报。譬如疾风无有住时。如水中月。凡夫五欲无足醉於境界。乐求人天福报。凡夫人数受地狱苦。畜生苦饿鬼苦。人中爱别离苦。天上退还苦。数数入胎苦。更相残害苦。凡夫如是展转受苦。所以者何。无善知识不发正愿故。亦不能求。未及谓及。未得谓得。未证谓证。如是无明凡夫不知厌足。不肯发菩提心。所可灭众苦。於生死中不厌不忧。於中数数受苦。大王。思惟生死苦器。是故大王。汝今於佛法中。已种善根作诸福德。於三宝中已得信喜。施与世尊，大富果报。奉持戒者生天果报。有所闻法大智慧果报。大王。汝设邪见若已竟。汝今可发阿耨多罗三藐三菩提心。王曰：止婆罗门。我不求菩提乐住生死。婆罗门。我已布施持戒听法。婆罗门。阿耨多罗三藐三菩提甚为难得。海济婆罗门。复作是言：大王。菩提道净。应至意发愿净心满足。是道清净故。意净故。是道正直以不谄故。是道极净诸结尽故。是道宽博无障碍故。是道等度以等心故。是道无畏以不作诸恶故。是道大富以檀波罗蜜故。是道最尊以尸波罗蜜故。是道无辱以羼提波罗蜜故。是道无住以毗梨耶波罗蜜故。是道闲静以禅波罗蜜故。是道善释以般若波罗蜜故。是道得实智以大慈故。是道得不退转以大悲故。是道得踊跃以大喜故。是道坚固以大舍故。是道无坑坎刺棘。无喜欲诳想故。是道至安隐。心无坏故。是道无劫夺。善解色声香味触故。是道除魔怨敌。善解阴界入故。是道无魔。灭诸结故。是道得妙心。无声闻辟支佛念故。是道兴盛。受诸佛力故。是道至大宝。应一切种智宝故。是道一切露现。阿僧祇智明故。是道明导师。所行不离善知识故。是道无高下。无憎爱故。是道无尘秽。不喜瞋浊故。是道善逝。无诸不善故。大王。彼菩提道趣安隐尽涅槃际。大王。可发菩提心。王曰：婆罗门。是八万岁世人中如来出现。犹尚不能灭诸恶趣。其有众生善根熟者，彼众生皆住於果。有得三昧陀罗尼忍辱者，菩萨善根纯熟。彼授菩提记。有少种善根者，彼受人天福。众生各各轮转随善恶行有处。佛说。若一切众生不种善根苦不灭。唯佛身是福田。然不能度脱未种善根者，我当发菩提心。我行菩萨行时。以大智入不可思议陀罗尼法门。度众生佛事。然不以此不净土回向菩提心。设我得如意佛土。我当发菩提心。乃至证阿耨多罗三藐三菩提时。我尔所时行菩萨行。灭佛土中一切众生苦。善男子，尔时宝藏如来应供正遍知。入见庄严三昧。现如是神通。宝藏如来入现庄严三昧已，应时现如是光明。於十方各千佛土微尘数世界现一切庄严。有诸佛世尊已入涅槃。有欲入涅槃。有菩萨摩诃萨。菩提树下坐降魔官属。有成佛未久而转法轮。有久成佛说法。有纯菩萨充满佛土。有国土乃至无声闻辟支佛名。有处有声闻辟支佛。有国土空无佛菩萨。亦无声闻辟支佛。有不净佛土五浊出时。有净佛土无有五浊。有尊有卑。有长寿有短寿。有佛土火灾起。有水灾起。有风灾起。有处已坏。有处始成。妙光照彼一切悉现。尔时大众。普见彼诸佛土国界庄严。尔时海济婆罗门语王言：汝今但观佛土庄严。大王。可发阿耨多罗三藐三菩提心。大王。可取随意佛土。善男子，尔时离诤王。向宝藏如来。叉手合掌而白佛。唯世尊，菩萨摩诃萨以何行业取净佛土。以何不净意众生。以何取长寿。佛言：大王菩萨摩诃萨。以愿取净佛土无五浊。亦以愿取不净。王曰：唯世尊，我还入城一处静坐思惟所愿。如我所应佛土无有五浊净行回向。佛言：大王。今正是时，善男子，尔时离诤王。顶礼世尊足并比丘僧。绕佛三匝而去。还来入城至其宫殿。独坐一处三昧思惟佛土庄严誓愿。善男子，尔时海济婆罗门。语太子不旬言：善男子，汝亦可发阿耨多罗三藐三菩提心。汝所有三福地布施持戒修定。所修善行一切回向菩提。彼曰：我亦还家独坐一处思惟庄严佛土愿。我若发菩提心。更来如来所。回向菩提心。取庄严佛土。时彼王子。顶礼佛足并比丘僧。绕佛三匝。还於己舍。独坐一处如是思惟庄严佛土愿。善男子，尔时国大师海济婆罗门。语第二子尼摸。作如是言：汝童子，亦可发菩提心。乃至王诸子劝发菩提。八万四千诸小王。并馀九十二亿人。劝发菩提心。彼一切皆作是言：我等亦各各归家。独坐一处思惟庄严佛土愿。彼一切如是七年中。各坐三昧无恼乱心。思惟庄严佛土愿。善男子，海济婆罗门。於馀时心生是念。我劝多亿那由他百千众生。於阿耨多罗三藐三菩提。又我请佛及无量比丘僧。七年供养一切所须。设我阿耨多罗三藐三菩提意满如愿必成。我当劝化天阿修罗乾闼婆龙夜叉罗刹鸠槃茶等以大施会。善男子，尔时国大师海济婆罗门。思见毗沙门大王。善男子。尔时毗沙门大王。与多百千夜叉围绕侍从。俱夜诣海济婆罗门所。於其前住作如是言：婆罗门。何故思我耶。婆罗门言：汝为是谁。彼曰：婆罗门。汝不闻乎。有夜叉主名毗沙门。我身是也。婆罗门。欲使我作何等。婆罗门曰：大王。汝亦应助是大施会。彼曰：唯然婆罗门。如汝所思。大王。汝以我语劝诸夜叉。令发阿耨多罗三藐三菩提。又化汝等夜叉乐求福德者，乐求菩提者，可日日往海彼岸取此岸牛头栴檀香来。复取种种涂香。种种杂华。日日给我供养世尊，唯然婆罗门。毗沙门大王。闻婆罗门语已，还本住处。击鼓集诸夜叉罗刹。作如是言：汝等当知。是阎浮提有婆罗门。名曰海济。是离诤王国之大师。彼请宝藏如来应供正遍知及比丘僧。俱七年供养一切所须。汝等於彼善根随喜。以是善根发阿耨多罗三藐三菩提心。即於尔时多亿那由他百千夜叉罗刹叉手合掌作如是言：如海济婆罗门福德善业。请宝藏如来应供正遍知及无量比丘僧。七年供养一切所须。如是彼福德业我等随喜。以是善根愿我成阿耨多罗三藐三菩提。毗沙门大王曰：诸贤善听。汝等乐求菩提者，乐求福德者，日日可往海彼岸取海此岸牛头栴檀香来。给海济婆罗门。为如来设食。并比丘僧。九万二千夜叉同声唱言：我等大士。於此七年。当取海此岸牛头栴檀香来。以给海济婆罗门。为如来设供。并比丘僧。四万六千夜叉作如是言：我等取种种香来。五万二千夜叉作如是言：我取种种华来。二万夜叉作如是言：我等当取种种诸味之精来。著如来比丘僧众食饮之中。七万夜叉作如是言：我等大士。为世尊造作饭食并比丘僧。善男子，尔时海济婆罗门。思念欲见毗留勒迦大王。即时毗留勒迦大王诣海济婆罗门所。乃至多亿那由他百千鸠槃茶。勤劝发阿耨多罗三藐三菩提心。如是毗留波叉。提陀罗吒。与多亿那由他百千龙乾闼婆。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，尔时海济婆罗门。思念二四天下护世。彼以佛威神。至婆罗门所。婆罗门。亦以如是劝化已，各还本处劝其眷属。以阿耨多罗三藐三菩提。乃至一切三千大千佛土。百亿毗沙门。与其眷属劝化阿耨多罗三藐三菩提。百亿毗留勒迦。百亿毗留波叉。百亿提陀罗吒。与其眷属俱劝以阿耨多罗三藐三菩提。善男子，尔时海济婆罗门心生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意必成所愿心果。我当分此大耶。若福与彼欲界诸天。劝以阿耨多罗三藐三菩提。我以是善根。审得阿耨多罗三藐三菩提者，天帝释今应来现。须夜摩天子。删兜率陀天子。化乐天子。他化自在天子。悉应来现。善男子海济婆罗门。適发念已，释提桓因来现在前。及须夜摩天子。删兜率陀天子。化乐天子。他化自在天子。来现在前。婆罗门问曰：汝等是谁。彼五天王。各各自说名字已，作如是言：汝婆罗门。欲使我等何所施作。欲使我等於此大施何所供给。婆罗门曰：汝等天上所有最妙宝台宝树。若劫波树。若香树。若华树。若果树。天衣天座天众敷具。天诸宝器。天庄挍。天盖幢幡婴珞伎乐。如是等一切尽为佛及僧。严饰此阎披罗园。唯然大士。彼五天王从婆罗门所闻是语已各还天上。告鞞宅居天子。旷野天子。毕天子。居蓝披天子。难陀天子。作如是言：汝等大士。至阎浮提阎披罗园。以如是庄挍。以如是严饰。以如是婴珞。以如是座以如是敷具。以为庄严。如天严饰等无有异。又为世尊造立宝台。如众宝严台。对曰：唯然。彼五天子於五天王所闻已，至阎浮提竟夜。如是一切庄严阎披罗园。从宝树乃至幢幡以为庄严。又为世尊造立宝台。如释提桓因众宝严台。一切庄挍阎披罗园。如天庄严。作已还至天上。白诸天王。大士当知。如此天上庄挍。阎浮提阎披罗园庄挍。一切婴珞亦如是，又为世尊造立宝台。如释提桓因众宝严台。天上阎浮提阎披罗园等无有异。彼时五天王。帝释须夜摩删兜率陀化乐他化天主。来至阎浮提。语海济婆罗门言：为世尊及比丘僧。庄挍园已，复何所为。尔时海济婆罗门语诸天王。作如是言：汝等天王。所主领处普集天众。以我语而告之言：阎浮提有婆罗门名海济。彼请宝藏如来应供正遍知并无量比丘僧。七年供养一切所须。汝等於彼福业应当随喜发阿耨多罗三藐三菩提心。汝应下阎浮提奉觐世尊恭敬亲近并比丘僧。於世尊所听微妙法。彼五天王闻婆罗门语已，各还本处。时释提桓因集三十三天。以海济婆罗门语。劝化而告之言：汝等大士当知阎浮提离诤王。有大师婆罗门名曰海济。请宝藏如来及无量比丘僧。七年供养一切所须。我等为佛僧庄挍园已，汝等於彼善根应当随喜发阿耨多罗三藐三菩提心。即於尔时多亿那由他百千三十三天。叉手合掌而说是言：我等於福业随喜。以随喜福业。尽回向阿耨多罗三藐三菩提。如是须夜摩天子集须夜天。略说。删兜率陀化自在他化自在天子。集他化自在天。乃至多无数亿那由他百千天子。叉手合掌而说是言：我等於彼善根随喜。以是善根我等得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝等大士。应下阎浮提奉觐世尊，恭敬亲近听受妙法。并比丘僧。时五天王。即夜一一天王与天子天女及童男女多亿那由他百千围绕。俱下阎浮提。头面礼世尊足并比丘僧。於世尊所听受法。昼则空中雨众天华。优钵罗。钵昙摩。俱物头。分陀利伽。须摩那。波利师迦阿提目多伽。瞻匐伽华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。并作天乐。复次善男子，海济婆罗门心生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意满所愿必成。我当以菩提劝阿修罗。善男子適发心已，五阿修罗王来诣海济婆罗门所。乃至多亿那由他百千阿修罗男女大校以婆罗门语劝令发阿耨多罗三藐三菩提心。来至佛所而听受法。略说。婆罗门。如是思念魔王。即时魔王名佛楼那。来至婆罗门所。乃至无数亿那由他百千魔子魔女大校劝发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至听法。善男子，尔时海济婆罗门。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦来至婆罗门所。闻已还梵天上。乃至多亿那由他百千梵天。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。从上来下至世尊所。恭敬亲近比丘僧。而听受法。善男子，尔时海济婆罗门。思念二四天下帝释。思念须夜摩删兜率陀化乐他化天子。彼五天王亦以佛威神来至婆罗门所。婆罗门如是约敕。彼各还去。以婆罗门语。劝眷属以菩提。如是多亿那由他百千三十三天子天女。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。及帝释来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。如是须夜摩删兜率陀化自在。如是他化天子。劝发他化自在天以菩提。多亿那由他百千他化自在天子天女大校劝发阿耨多罗三藐三菩提心。来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。如是二四天下。阿修罗魔及大梵。如是三四天下。如是四四天下。如是五四天下。帝释须夜摩删兜率陀他化。阿修罗魔及大梵。以佛威神故。与眷属俱来此四天下。而听受法。乃至三千大千佛土。百亿帝释。百亿须夜摩。百亿删兜率陀。百亿化自在。百亿他化自在天子。百亿阿修罗王。百亿魔。百亿大梵。一一大梵。劝无数亿那由他百千梵天。发阿耨多罗三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。尔时三千大千世界。地无如毫发空不周者，善男子。尔时海济婆罗门而生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意得满者，如百亿毗沙门。乃至百亿大梵悉皆随我者，应现如是大神通。令遍三千大千世界人及畜生饿鬼地狱。一切苦受得息乐受得生。一一众生化佛在前。劝发阿耨多罗三藐三菩提。善男子，尔时宝藏如来应供正遍知。知海济婆罗门心所念。即入三昧名钵罗名婆。入已一一毛孔放过数光明。照此三千大千世界。妙光普遍。其光明至地狱者，令寒地狱众生暖风来吹。有众生举身火然冷风来吹。彼诸地狱众生。饥渴困乏。苦受即灭极得乐受。一一地狱众生化佛在前。具三十二大人之相。八十种好庄严其身。彼地狱众生受喜乐已，而生是念。以何因缘。我等苦灭乐受得生。彼见世尊三十二大人之相八十种好庄严其身。见已作是言：蒙是具足大悲之恩得受乐受。倍极欢喜善心生焉。瞻仰世尊，世尊告曰：咄汝众生当作是言：南无佛陀。发阿耨多罗三藐三菩提心。汝等众生更不受苦常得受乐。彼作是言：南无佛陀。我等发阿耨多罗三藐三菩提心。以是善根愿罪业永灭。於中有命终者，生此人间。於地狱众生火所烧者，光明至已，冷风来吹。彼一切饥渴困乏苦痛即灭。乃至於中命终。来生人间。畜生饿鬼及人亦如是说。彼光还来。绕佛三匝从顶上入。过数天人夜叉罗刹龙阿修罗。得不退转住阿耨多罗三藐三菩提。於彼过数众生得三昧忍辱陀罗尼。於此阎浮提人间安詶罗城王之住处阎披罗园。诸天为佛及僧。以天庄严已，彼生是念。我等宜应往观奉觐宝藏如来应供正遍知敬瞻圣众。於如来所听受正法。当於尔时，无数亿那由他百千男女长幼。日往见世尊恭敬亲近并比丘僧。周遍观园。彼园有二万七宝门。一一门侧敷五百宝床。五百童子各坐其上。来入园者，彼诸童子诲以三归依佛法圣众。劝发阿耨多罗三藐三菩提心令住其中。然後乃听入园。见佛及僧恭敬亲近周遍观园。善男子，尔时国大师海济婆罗门。於七年中劝过数诸天发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。过数龙阿修罗夜叉罗刹鸠槃茶乾闼婆饥鬼毗舍遮及地狱过数人。尽劝发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。过数众生劝发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。彼七年将欲尽时。海济婆罗门。具八万四千金轮除自然轮宝。八万四千象挍以七宝除自然象宝。乃至八万四千味。欲以回向。於彼七年离诤王曾无欲想瞋恚愚痴及吾我想。悉皆无有。又无王想无施想。无妻息想。无食饮想。无香花衣服想。无车乘想。无睡眠想。无乐想无彼我想。於七年中未曾倚卧。无昼夜想。无有色声香味触想。於七年中未曾疲懈。常观见十方各千佛土微尘数世界佛土庄严。诸须弥山不障於眼。其馀诸山铁围大铁围山障。日月障。天宫殿悉无障碍。如彼所见庄严佛土。彼思惟庄严净佛土愿。如离诤王。以如是德乐住七年。如是见庄严佛土。彼坐思惟庄严净佛土愿。王子不旬。尼摸。因陀罗伽卢。乃至彼王千子。八万四千诸小国王并馀九十二亿众生。亦复如是，彼一切於七年中独坐一处而入三昧。见十方各千佛土微尘数世界。彼亦於七年中。不生欲想无瞋恚想。乃至无疲懈处。常普见十方各千佛土微尘数佛国庄严。彼须弥山不障於眼。其馀诸山铁围大铁围山障。日月天诸宫殿悉无所碍。如彼所见庄严佛土。思惟庄严净佛土愿。彼一切以如是功德快乐於七年祝有思惟庄严净佛土愿有取不净佛土。尔时海济婆罗门知七年竟。欲以七宝回施宝藏如来应供正遍知。叉手合掌白言：世尊，我劝离诤王於阿耨多罗三藐三菩提。彼自还家。独坐一处而入三昧。无敢入者无人能觉。如是彼王千子。我劝以阿耨多罗三藐三菩提。彼亦如是，各各还家。独在一处而入三昧。无敢入者无人能觉。我亦如是，劝八万四千诸小国王。并馀九十二亿众生。已发阿耨多罗三藐三菩提。於彼一切各各还家。皆在一处而入三昧无能入者，唯愿世尊，觉离诤王。令三昧起来至於此。彼一切我所劝化菩提者皆亦使来。彼独坐三昧者一切使来。取阿耨多罗三藐三菩提意不动。於世尊所。得受名号国土之记。善男子，尔时宝藏如来应供正遍知。入於三昧。名涅逻诃逻波帝。口出青黄赤白红紫色光。於彼住三昧者，一切化婆罗门在前立。作是言：起大士。往见世尊并比丘僧。恭敬亲近。大士海济婆罗门。槃遮于色已竟七年。世尊复欲游诸聚落。彼闻婆罗门语已，一切皆起。离诤王闻是语即从座起。天於空中。搥锺击鼓作天伎乐。时离诤王躬自乘车与千子俱。及八万四千诸小国王。馀九十二亿众生俱围绕出城。诣世尊所。至已头面礼足并比丘僧卻坐一面。离诤王与无数亿众生俱。时海济婆罗门语离诤王曰：大王。於此达嚫应发随喜。大王。汝於三月供养世尊以一切所须。及无数比丘僧。种种杂宝回施。及八万四千城回施已，以此随喜福业。是一切可回向阿耨多罗三藐三菩提。亦如是劝王千子。八万四千诸小国王。并馀多亿众生。以此随喜福业。劝於阿耨多罗三藐三菩提令住其中。是达嚫应随喜应回向。而说偈言：

我以是施不求释，亦复不求梵天果。危脆不坚如疾风，况求世间人王福。心得自在妙菩提，度诸众生无有量。

此施果报极宽广，我所愿求毕令获。