尔时世尊复告阿难。汝应当知。如是等辈。作少善根终不虚设。乃至发心生一念信。说是人皆得涅槃尽涅槃际。以是义故。故作譬喻。令诸清信男子女人深得净信。转复敬重大爱乐欢喜踊跃。阿难。如捕鱼师。为得鱼故在大池水。安置钩饵令鱼吞食。鱼吞食已，在池中不久当出。何以故？如是等鱼为彼坚牢钩绳所中。虽复在水当知是鱼必在岸上。何故？如是钩绳系岸树故。时捕鱼师来到其所。即知得鱼。便牵钩绳安置岸上随意所用。如阿难。一切众生於诸佛所得生敬信。种诸善根修行布施。乃至发心得一念信虽复为馀恶不业之所覆障。堕在地狱畜生饿鬼及诸难处。若佛世尊出兴於世。以佛眼观见诸众生。行菩乘若缘觉乘若声闻乘。此诸众生种诸善根。此诸众生断诸善根。此诸众生堕在退分。此诸生在胜进分。此诸众生种诸种子置贤圣地。於佛福田乃至发心。一生敬信修行布施。以此根。诸佛世尊以佛眼观见此众生发心胜故。从於地狱拔之令出。既拔出已置涅槃岸。置涅已，令其忆念本於某佛种诸善根。彼忆念已作如是言：如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言：男子，汝等以此善根。得大果报得大利益。以於佛所修行布施种善根故。善男子，如是寄终不亏损。假使久远乃至百千亿那由他劫。彼一善根必得涅槃尽涅槃际。阿难。所言鱼者喻诸凡夫池者，喻生死海。钩喻佛所殖一善根。绳喻四摄。捕鱼师者，喻佛如来。随意用喻诸如来安置众生於涅槃果。阿难。如是次第。汝应当知。若施佛田。假使久远终不败亡终无穷尽无有边际。必当趣涅槃果。阿难。我今当复更作譬喻。若施佛田得第一涅槃尽涅际。阿难。若有众生贪世间报。行世间行爱乐世间悕求世间。於诸佛所修行布施。以此根回向悕求人天善道。复有众生於诸佛所种诸善根作如是言：以此善根愿我世世莫入涅阿难。是等众生以此善根不入涅槃。无有是处。何以故？阿难如是诸佛无上福田。无诸荒亦无棘刺。离欲垢过极甚清净。如是田中种少善根福德种子。於馀田中不生长者，於三种提能作种子。若无上菩提。若缘觉菩提。若声闻菩提。彼诸善根终不差失。以是布施心生信增上因缘。得趣善道及清净法必入涅槃。阿难。譬如长者营田之时，地不荒秽无诸荆棘以瓦砾。粪坏肥良垦治调柔。以新种子盛以宝器不腐不败。依於时节下种田中。随时溉灌治料理。於一切时常善护持。阿难。若是长者营田之士。於馀时中到彼田所。住在田畔作是言：咄哉种子。汝莫作种莫生莫长。我不求利亦不求报。阿难。於意云何。可以田夫语种子不生不作种也。阿难言：不也婆伽婆。不也修伽陀。彼必作果非无果实。佛言：如是是，阿难。若有众生乐著生死三有爱果。於佛福田种善根者作如是言：以此善根愿我莫般槃。阿难。是人若不涅槃。无有是处。阿难。是人虽不乐求涅槃。然於佛所种诸善根。我是人必得涅槃尽涅槃际。乃至佛所得一发心。一生敬信种善根者，一切皆当得般涅槃尽涅际。阿难。於当来世有边地王。彼虽不解佛法功德。见佛精舍及见形像心生信者，我昔曾五道之中处处受生。修行一切菩萨行时。以四摄法。布施爱语利行同事。摄彼边王。阿难彼边地王。见我精舍及见形像心生敬信。以此善根必得涅槃尽涅槃际。阿难。彼边地王。有群臣并诸王子大臣辅佐。亲戚骨血及诸伴侣。於我灭度後见我精舍及见形像。虽不解知佛功德及佛正法。少修善根心生信者，我本修行菩萨行时。亦曾以四摄法摄护彼等。以是根所加持故。当得涅槃尽涅槃际。阿难。我於长夜怜愍众生。以四摄法长夜摄受。以诸佛利益养育。阿难。汝观如来在路行时。能令大地高处令下下者令高。高下诸处悉得平正。来过後地辄还复。一切树林倾侧向佛。树神现身低头礼拜。如来过後树辄还复。丘陵坑坎厕臭秽。荆棘丛林一切瓦砾皆悉扫除。严治平正清净无秽。馨香芬烈甚可爱乐。众华布地严光丽。如来足履蹈上而过。阿难。汝观如来本所修行诸善功德在路行时。无有众生而不侧稽首礼者，无情诸物大地山崖树林药草。於佛行处无不倾侧。何以故？阿难。我本修行萨行时。於诸师所倾侧礼拜。亦於父母第一尊重倾侧礼拜。耆年长宿中年少年亲友骨血无倾侧。於佛菩萨善知识所。声闻缘觉及以外道。五通诸仙沙门婆罗门。如是一切应受供人诸佛菩萨及善知识。声闻缘觉外道诸仙。沙门婆罗门。父母兄弟亲友骨血。及馀耆年中年年同师等侣。无不倾侧谦下礼敬。阿难。我以如是善业报故。於无上菩提得成佛已，彼诸物有情无情。如来行时无不倾侧低头礼拜。阿难我本曾以清净微妙称意资产。至心自手施师长及馀众生。阿难。以是业报。如来行时大地平正。扫洒严治清净无泥。又无瓦砾。阿我於无量诸如来所。菩萨知识声闻缘觉外道诸仙在路行时。我昔曾与扫治道路泥治房舍。行若住於佛精舍。我以慈心平等心无高下心无谄曲心清净心扫治令净。於一切时常求阿耨罗三藐三菩提。为一切众生故。安乐一切众生故。怜愍一切众生故。利益安乐诸天人故。难。以是善根。若佛如来在在处处若行若住若坐。若思惟念欲行来路首。自然街巷清净地如掌。阿难。如来所有身业功德。殊胜难知不可得边。阿难。我今为欲满此义故。当有清善男子善女人。於如来所深生敬信得未曾有。阿难。须弥山王高八万四千由旬。在大海中八万四千由旬。阿难。假使我灭度时。如此坚固高大山王无不倾侧。何况诸馀黑山药草丛若不倾者，无有是处。阿难。且置坚固须弥山王。所有铁围山高十六万八千由旬。彼等亦金刚坚固。佛涅槃时无不倾侧低头礼敬。若欲远避不倾侧者，亦无是处。何以故？阿难。本修行菩萨行时。一切众生所作事业终不别离。若有众生瞋恚乖张我令和合。昔不和者能和合。坚固安住具足不坏。各生慈心愍心。阿难。以是善根因缘力故。如来获得不可坏身亦令眷属坚固不坏。阿难。如来复获眷属坚固不可坏法。所谓四念处四正勤四如意足五根力七觉分八圣道分。阿难。此三十七助菩提法。是佛如来大眷属。所有诸佛声闻缘觉安住中。一切世间诸天人众所不能坏。何以故？阿难。佛以是法。一切世间诸天魔梵。沙门婆门及诸眷属。天人阿修罗。及须弥山大铁围山大地草木。佛涅槃时。无不低头倾侧而向。能破坏。若有坏者，无有是处。何以故？阿难。如来身者不可破坏。佛之舍利亦不可坏。难。如来怜愍一切众生。以本愿故碎此舍利令如芥子。为令佛法增广流布。阿难。如来本菩萨行时发如是愿。我於阿耨多罗三藐三菩提成正觉已，般涅槃後令我舍利增广流布。阿以本愿故我灭度後。令此舍利增广流布。彼诸众生见佛如来般涅槃故得圣道果。佛为怜愍等众生。分此舍利令如芥子。阿难。如来应正遍知临般涅槃时。怜愍世间诸众生故。入如三昧分此舍利令如芥子。然如来身不受苦痛。一切支节分散解时。能令舍利犹如芥子。时如来无有苦痛。乃至如是怜愍摄受彼诸众生。及摄未来诸众生故。令得安隐诸善道故。供舍利。尊重迎送谦下供养。种种庄严种种华香。涂香末香衣服幢幡。及众宝盖歌舞音乐。说彼等当得涅槃果乃至尽涅槃际。阿难。我灭度後一百年中於波离弗城。当有国王名阿输於孔雀户种姓中生以法治世。彼於我法当得敬信。得敬信已令我舍利增广流布。一日一时八万四千塔安我舍利。阿难。汝莫忧愁。我之舍利於天人中当广流布。阿难。且置现在供如来。且置我灭度後供养舍利如芥子者，阿难。若有梦中见佛精舍。心生敬信。我说彼人以此善根当得涅槃。得第一涅槃尽涅槃际。阿难。於未来世所有诸佛出兴於世。是诸如来不称我功德行者，亦如我今称赞过去诸佛功德。未来诸佛称我名字亦复如是，阿难。我说时凡诸众生。远尘离垢得法眼者，阿难。彼诸众生。我本修行菩萨行时。一切皆悉先已成阿难。若施僧田功德有尽。施四方僧功德亦尽。施辟支佛所作功德於中不尽。若於佛所作德者不可穷尽。复次阿难。如我前说。诸福田所作功德者，皆悉当得涅槃果尽涅槃际。阿且置亲承供养我者，且置我灭度後供养我舍利者，阿难。若有念佛。乃至一华散於空中。以佛智见彼善根。不可量不可说。阿难。彼等众生所作善根。以念佛心。乃至一华散空中尽此劫来驰走流转。从初至末不可得知。於流转时。於如来所奉散一华。所得果报不可称或作梵天王释天王转轮圣王。以其善根不可尽故。必得涅槃尽涅槃际。何以故？阿难。如诸佛大神通所奉施一华。得如是等无量福报广大利益大功德聚。不可称量无有边际。必当涅槃界。阿难。若於佛所作功德者，当得如是不可称量无边福报。乃至佛所得一发心生一信者，我说是人梵行究竟。安隐究竟尽究竟际。是故。阿难。若有善男子善女人。欲求梵王转轮圣王护世四天王，三十三天夜摩天兜率陀天化乐天他化自在天。及馀诸天诸龙夜叉闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。一切世间主得自在者，应当如是尊重迎送。敬供养诸佛世尊，若欲悕求声闻地者辟支佛地者，及求无上三藐三菩提者，如是善男子女人。亦应如是恭敬尊重谦下供养。阿难。我昔为求阿耨多罗三藐三菩提时。於无量佛无百佛无量百千佛。乃至无量亿那由他百千佛所。恭敬尊重谦下供养。衣服饮食床座卧具病因缘所须汤药。若行若住若坐若卧。以诸华鬘涂香末香栴檀沈水。憧幡宝盖供养彼佛。彼灭後起立塔庙种种庄严。以诸香花涂香末香。歌舞嬉戏百千伎乐。恭敬尊重谦下供养。怜世间诸众生故。利益安乐诸天人故。未得度者欲令得度。未解脱者令得解脱。未安隐者令安隐。未涅槃者令得涅槃故。阿难。我以五茎优波罗华散然灯佛。於彼即悟无生法忍。如善根是少分报。阿难。我以然灯如来应正遍知所散五茎华。及馀善根少分福报。汝欲知不阿难白言：如是世尊愿乐欲闻。如是婆伽婆。如是修伽陀。今正是时，唯愿世尊分别显示於然灯佛种少善根所得果报。尔时世尊舒金色右臂。以一小指放天优波罗华香。遍满三千千诸佛世界。百亿日月所流行处无不周遍。尔时世尊於诸天人阿修罗中。现此奇特未曾有於诸佛所种少善根。所得福报示现不虚。不亏损故。尔时世尊，而说此偈。

诸佛不思议，如来法亦然。能信不思者，必获不思报。有想无想等，一切诸众生。无量百亿劫，一切悉供养。

所有辟支佛，无漏阿罗汉。不可思议劫，供养彼一切。正觉若住世，若佛涅槃後。乃至一合掌，此福胜於前。

佛戒无缺漏，三昧得自在。於法无疑惑，佛眼无不了。若於善逝修慈者，若昼若夜少时间。如是供养福无量，三界无等无有比。

过去阿僧祇劫中，於诸世间导师所。诸天人中作光明，修诸善业不可数。阿僧祇劫流转时，受彼福报不可尽。我以彼福为因缘，能得如是胜菩提。

我昔怜愍众生故，无量百千亿佛所。世世常修胜供养，佛不与我授记莂。彼佛世尊人中上，知我善根未纯熟。虽行诸善不得记，以我无是胜忍故。

我又见彼然灯佛，奉散五茎优波罗。布发淹泥令佛蹈，即悟无生胜法忍。时彼导师然灯佛，即授我记昇虚空。汝於来世阿僧祇，当得成佛号释迦。

从此生死流转来，修行无量诸善业。愍众生故受诸苦，为求如是胜菩提。我见世间孤独苦，悲心怜愍常布施。彼福无限无有量，导师广说不能尽。

我为菩萨修行时，於诸善逝佛世雄。昼夜称名而供养，无量亿劫不可数。一二三四五至十，二十三十略称名。愍诸众生故修行，最胜佛本所供养。

如我本修苦行时，无量众苦我忍受。世世不舍菩提心，一切诸佛无能比。我於世世流转时，弃舍百千万亿头。舍宝国土及王位，为求闻法多善说。

我为无上正法时，深心乐求不可量。布施持戒及忍辱，精进觉悟胜菩提。诸佛势力不思议，以诸功德所建立。

能演正法不思者，亦能显示胜菩提。