谭山林之楽者、未必真得山林之趣。
　　厌名利之谈者、未必尽忘名利之情。

　　钓水逸事也、尚持生杀之柄。
　　奕棋清戏也、且动戦争之心。

　　鴬花茂而山浓谷艶、総是乾坤之幻境。
　　水木落而石痩崖枯、才见天地之真吾。

　　歳月本长。
　　而忙者自促。
　　天地本寛、而鄙者自隘。
　　风花雪月本闲、而労攘者自冗。

　　得趣不在多。
　　盆池拳石间、烟霞具足。
　　会景不在远。
　　蓬窗竹屋下、风月自賖。

　　聴静夜之钟声、唤醒梦中之梦、観澄潭之月影、窥见身外之身。

　　鸟语虫声、総是伝心之诀。
　　花英草色、无非见道之文。
　　学者、要天机清彻、胸次玲珑、触物皆有会心处。

　　人解読有字书、不解読无字书。
　　知弾有弦琴、不知弾无弦琴。
　　以迹用、不以神用、何以得琴书之趣。

　　心无物欲、即是秋空霁海。
　　坐有琴书、便成石室丹丘。

　　宾朋云集、剧饮淋漓楽矣。
　　俄而漏尽烛残、香销茗冷、不覚反成呕咽、令人索然无味。
　　天下事率类此、人奈何不早回头也。

　　会得个中趣、五湖之烟月、尽入寸里。
　　破得眼前机、千古之英雄、尽帰掌握。

　　山河大地、已属微尘。
　　而况尘中之尘。
　　血肉身躯、且帰泡影。
　　而况影外之影。
　　非上上智、无了了心。

　　石火光中、争长竞短。
　　几何光阴。
　　蜗牛角上、较雌论雄。
　　许大世界。


　　寒灯无焔、敝裘无温、総是播弄光景。
　　身如槁木、心似死灰、不免堕落顽空。

　　人肯当下休、便当下了。
　　若要寻个歇处、则婚嫁未完、事亦不少。
　　僧道虽好、心亦不了。
　　前人云、如今休去便休去、若觅了时无了时。
　　见之卓矣。

　　従冷视热、然后知热处之奔驰无益。
　　従冗入闲、然后覚闲中之滋味最长。

　　有浮云富贵之风。而不必岩栖穴处。无膏肓泉石之癖。而常自酔酒耽诗。
　　竞逐聴人、而不谦尽酔。
　　括淡适己、而不夸独醒。
　　此釈氏所谓、不为法缠、不为空缠、身心两自在者

　　延促由于一念、寛窄系之寸心。
　　故机闲者、一日遥于千古、意広者、斗室寛若两闲。

　　损之又损、栽花种竹、尽交还乌有先生。
　　忘无可忘、焚香煮茗、総不问白衣童子。

　　都来眼前事、知足者仙境、不知足者凡境。
　　総出世上因、善用者生机、不善用者杀机。

　　趋炎附势之祸、甚惨亦甚速。
　　栖恬守逸之味、最淡亦最长。

　　松涧辺、携杖独行、立处云生破衲。
　　竹窗下、枕书高卧、覚时月侵寒毡。

　　色欲火炽、而一念及病时、便兴似寒灰。
　　名利饴甘、而一想到死地、便味如嚼蝋。
　　故人常忧死虑病、亦可消幻业而长道心。

　　争先的径路窄、退后一歩自寛平一歩。
　　浓艶的滋味短、清淡一分自悠长一分。

　　忙处不乱性、须闲处心神养得清。
　　死时不动心、须生时事物看得破。

　　隠逸林中无栄辱、道义路上无炎凉。

　　热不必除、而除此热悩、身常在清凉台上。
　　穷不可遣、而遣此穷愁、心常居安楽窝中。

　　进歩处、便思退歩、庶免触藩之涡。
　　着手时、先図放手、才脱骑虎之危。

　　贪得者、分金恨不得玉、封公怨不受侯、権豪自甘乞丐。
　　知足者、藜羮旨于膏梁、布袍暖于狐貉、编民不譲王公。

　　矜名、不若逃名趣。
　　练事、何如省事闲。


　　嗜寂者、観白云幽石而通玄、趋栄者、见清歌妙舞而忘倦。
　　唯自得之士、无喧寂、无栄枯、无往非自适之天。

　　孤云出岫、去留一无所系。
　　朗镜悬空、静躁两不相干。

　　悠长之趣、不得于醲酽、而得于啜菽饮水。
　　惆怅之懐、不生于枯寂、而生于品竹调丝。
　　固知浓所味常短、淡中趣独真也。

　　禅宗曰、饥来吃饭倦来眠。
　　诗旨曰、眼前景致口头语。
　　盖极高寓于极平、至难出于至易、有意者反远、无心者自近也。

　　水流而境无声、得处喧见寂之趣。
　　山高而云不碍、悟出有入无之机。

　　山林是胜地、一営恋便成市朝。
　　书画是雅事、一贪痴便成商贾。
　　盖心无染着、欲界是仙都。
　　心有系恋、楽境成苦海矣。

　　时当喧雑、则平日所记忆者、皆漫然忘去。
　　境在清宁、则夙昔所遗忘者、又恍尔现前。
　　可见静躁稍分、昏明顿异也。

　　芦花被下、卧雪眠云、保全得一窝夜気。
　　竹叶杯中、吟风弄月、躲离了万丈红尘。

　　衮冕行中、着一藜杖的山人、便増一段高风。
　　渔樵路上、著一衮衣的朝士、転添许多俗気。
　　固知浓不胜淡、俗不如雅也。

　　出世之道、即在渉世中、不必绝人以逃世。
　　了心之功、即在尽心内、不必绝欲以灰心。

　　此身常放在闲处、栄辱得失、谁能差遗我。
　　此心常安在静中、是非利害、谁能瞒昧我。

　　竹篱下、忽闻犬吠鶏鸣、恍似云中世界。
　　芸窗中、雅聴蝉吟鸦噪、方知静里乾坤。

　　我不希栄、何忧乎利禄之香饵。
　　我不竞进、何畏乎仕官之危机。

　　徜徉于山林泉石之闲、而尘心渐息。
　　夷犹于诗书図画之内、而俗気潜消。
　　故、君子虽不玩物丧志、亦常借境调心。

　　春日気象繁华、令人心神骀荡。
　　不若秋日云白风清、兰芳桂馥、水天一色、上下空明、使人神骨倶清也。

　　一字不识、而有诗意者、得诗家真趣。
　　一偈不参、而有禅味者、悟禅教玄机。

　　机动的、弓影疑为蛇蝎、寝石视为伏虎。
　　此中浑是杀気。
　　念息的、石虎可作海鸥、蛙声可当鼓吹、触处倶见真机。

　　身如不繋之舟、一任流行坎止。
　　心似既灰之木、何妨刀割香涂。

　　人情聴鴬啼则喜、闻蛙鸣则厌。
　　见花则思培之、遇草则欲去之。
　　倶是以形気用事。
　　若以性天视之、何者非自鸣其天机、非自畅其生意也。

　　髪落歯疏、任幻形之雕谢、鸟吟花笑、识自性之真如。

　　欲其中者、波沸寒潭、山林不见其寂。
　　虚其中者、凉生酷暑、朝市不知其喧。

　　多蔵者厚亡。
　　故知富不如贫之无虑。
　　高歩者疾颠。
　　故知贵不如贱之常安。

　　読易暁窗、丹砂研松间之露。
　　谭経午案、宝磬宣竹下之风。

　　花居盆内、终乏生机、鸟入笼中、便减天趣。
　　不若山间花鸟、错雑成文、翺翔自若、自是悠然会心。

　　世人只縁认得我字太真。
　　故多种种嗜好、种种烦悩。
　　前人云、不复知有我、安知物为贵。
　　又云、知身不是我、烦悩更何侵。
　　真破的之言也。

　　自老视少、可以消奔驰角逐之心。
　　自瘁视栄、可以绝纷华靡丽之念。

　　人情世态、倏忽万端、不宜认得太真。
　　尧夫云、昔日所云我、而今却是伊。
　　不知今日我又属后来谁。
　　人常作是観、便可解却胸中罥矣。

　　热闹中、着一冷眼、便省许多苦心思。
　　冷落处、存一热心、便得许多真趣味。

　　有一楽境界、就有一不楽的相対待。
　　有一好光景、就有一不好的相乘除。
　　只是寻常家饭、素位风光、才是个安楽的窝巣。

　　帘栊高敞、看青山绿水呑吐云烟、识乾坤之自在。
　　竹树扶疏、任乳燕鸣鸠送迎时序、知物我之两忘。

　　知成之必败、则求成之心、不必太坚。
　　知生之必死、则保生之道、不必过労。

　　古徳云、竹影扫階尘不动。
　　月轮穿沼水无痕。
　　吾儒云、水流任急境常静。
　　花落虽频意自闲。

　　林间松韵、石上泉声、静里聴来、识天地自然鸣佩。
　　草际烟光、水心云影、闲中観去、见乾坤最上文章。

　　眼看西晋之荆榛、犹矜白刄。
　　身属北邙之狐兔、尚惜黄金。
　　语云、猛獣易伏、人心难降。
　　谿壑易填、人心难満。
　　信哉。

　　心地上无风涛、随在皆青山绿树。
　　性天中有化育、触处见鱼跃鸢飞。

　　峨冠大帯之士、一旦睹軽蓑小笠飘飘然逸也、未必不动其咨嗟。
　　长筵広席之豪、一旦遇疏帘净几悠悠焉静也、未必不増其绻恋。
　　人奈何駆以火牛、诱以风马、而不思自适其性哉。

　　鱼得水逝、而相忘乎水。
　　鸟乘风飞、而不知有风。
　　识此可以超物累、可以楽天机。

　　狐眠败砌、兔走荒台、尽是当年歌舞之地。
　　露冷黄花、烟迷衰草、悉属旧时争戦之场。
　　盛衰何常、强弱安在。
　　念此令人心灰。

　　宠辱不惊、闲看庭前花开花落。
　　去留无意、漫随天外云巻云舒。

　　晴空朗月、何天不可翺翔、而飞蛾独投夜烛。
　　清泉绿卉、何物不可饮啄、而鸱鸮偏嗜腐鼠。
　　噫、世之不为飞蛾鸱鸮、几何人哉。

　　才就筏便思舎筏。方是无事道人。
　　若骑驴又复觅驴、终为不了禅师。

　　権贵竜骧、英雄虎戦。
　　以冷眼视之、如蚁聚膻、如蝇竞血。
　　是非蜂起、得矢猬兴。
　　以冷情当之、如冶化金、如汤消雪。

　　羁锁于物欲、覚吾生之可哀。
　　夷犹于性真、覚吾生之可楽。
　　知其可哀、则尘情立破、知其可楽、则圣境自臻。

　　胸中既无半点物欲、已如雪消炉焔冰消日。
　　眼前自有一段空明、时见月在青天影在波。

　　诗思在灞陵桥上、微吟就、林岫便已浩然。
　　野兴在镜湖曲辺、独往时、山川自相映発。

　　伏久者、飞必高、开先者、谢独早。
　　知此、可以免蹭蹬之忧、可以消躁急之念。

　　树木至帰根、而后知华萼枝叶之徒栄。
　　人事至盖棺、而后知子女玉帛之无益。

　　真空不空。
　　执相非真。
　　破相亦非真。
　　问、世尊如何発付。
　　在世出世、徇欲是苦、绝欲亦是苦。
　　聴、吾侪善自修持。

　　烈士譲千乘、贪夫争一文。
　　人品星渊也、而好名、不殊好利。
　　天子営家国、乞人号饔飧。
　　位分霄壤也、而焦思、何异焦声。

　　饱谙世味、一任覆雨翻云、総慵开眼。
　　会尽人情、随教呼牛唤马、只是点头。

　　今人専求无念、而终不可无。
　　只是前念不滞、后念不迎、但将现在的随縁、打発得去、自然渐渐入无。

　　意所偶会、便成佳境、物出天然、才见真机。
　　若加一分调停布置、趣味便减矣。
　　白氏云、意随无事适、风逐自然清。
　　有味哉、其言之也。

　　性天澄彻、即饥喰渇饮、无非康済身心。
　　心地沈迷、縦谭谈禅演偈、総是播弄精魂。

　　人心有个真境、非丝非竹、而自恬愉。
　　不烟不茗、而自清芬。
　　须念净境空、虑忘形釈。
　　才得以游衍其中。

　　金自鉱出、玉従石生。
　　非幻无以求真。
　　道得酒中、仙遇花里。
　　虽雅不能离俗。

　　天地中万物、人伦万情、世界中万事。
　　以俗眼観、纷纷各异、以道眼観、种种是常。
　　何烦分别、何用取舍。

　　神酣、布被窝中、得天地冲和之気。
　　味足、藜羹饭后、识人生澹泊之真。

　　缠脱只在自心。
　　心了、则屠肆糟廛、居然净土。
　　不然、縦一琴一鹤、一花一卉、嗜好虽清、魔障终在。
　　语云、能休尘境为真境、未了僧家是俗家。
　　信夫。

　　斗室中、万虑都捐、说甚画栋飞云、珠帘卷雨。
　　三杯后、一真自得、唯知素琴横月、短笛吟风。

　　万籁寂寥中、忽闻一鸟弄声、便唤起许多幽趣。
　　万卉摧剥后、忽见一枝擢秀、便触动无限生机。
　　可见、性天未常枯槁、机神最宜触発。

　　白氏云、不如放身心冥然任天造。
　　晁氏云、不如收身心凝然帰寂定。
　　放者流为猖狂、收者入于枯寂。
　　唯善操身心的、欛柄在手、收放自如。

　　当雪夜月天、心境便尔澄彻、遇春风和気、
　　意界亦自冲融。
　　造化人心、混合无间。

　　文以拙进、道以拙成。
　　一拙字有无限意味。
　　如桃源犬吠、桑间鶏鸣、何等淳庞。
　　至于寒潭之月、古木之鸦、工巧中便覚有衰飒気象矣。

　　以我転物者、得固不喜、失亦不忧、大地尽属逍遥。
　　以物役我者、逆固生憎、顺亦生爱、一毛便生缠缚。

　　理寂则事寂。
　　遗事执理者、以去影留形。
　　心空则境空去。
　　境在心者、如聚膻却蚋。

　　幽人清事総在自适。
　　故酒以不勧为歓、棋以不净为胜。
　　笛以无腔为适、琴以无弦为高。
　　会以不期约为真率、客以不迎送为坦夷。
　　若一牵文泥迹、便落尘世苦海矣。

　　试思未生之前有何象貌、又思既死之后作何景色、则万念灰冷、一性寂然、自可超物外游象先。

　　遇病而后思强之为宝、处乱而后思平之为福、非蚤智也。
　　幸福而知其为祸之本、贪生而先知其为死之因、其卓见乎。

　　优人傅粉调硃、效妍丑于毫端、俄而歌残场罢、妍丑何在。
　　弈者争先竞后、较雌雄于着子、俄而局尽子收、雌雄安在。

　　风花之潇洒、雪月之空清、唯静者为之主。
　　水木之栄枯、竹石之消长、独闲者操其権。

　　田父野叟、语以黄鶏白酒、则欣然喜、问以鼎养食、则不知。
　　语以药袍裋褐、则油然楽、问以衮服、则不识。
　　其天全、故其欲淡、此是人生第一个境界。

　　心无其心、何有于観。
　　釈氏曰観心者、重増其障。
　　物本一物、何待于斉。
　　荘生曰斉物者、自剖其同。

　　笙歌正浓处、便自払衣长往、羡达人撒手悬崖。
　　更漏已残时、犹然夜行不休、笑俗士沈身苦海。

　　把握未定、宜绝迹尘嚣。
　　使此心不见可欲而不乱、以澄吾静体。
　　操持既坚、又当混迹风尘。
　　使此心见可欲而亦不乱、以养吾円机。

　　喜寂厌喧者、往往避人以求静。
　　不知、意在无人便成我相、心着于静便是动根。
　　如何到得人我一视、动静两忘的境界。

　　山居胸次清洒、触物皆有佳思。
　　见孤云野鹤、而起超绝之想、遇石涧流泉、而动澡雪之思。
　　抚老桧寒梅、而劲节挺立、侣沙鸥麋鹿、而机心顿忘。
　　若一走入尘寰、无论物不相关、即此身亦属赘旒夷。

　　兴逐时来、芳草中撒履闲行、野鸟忘机时作伴。
　　景与心会、落花下披襟兀坐、白云无语漫相留。

　　人生福境祸区、皆念想造成。
　　故釈氏云、利欲炽然、即是火坑、贪爱沈溺、便为苦海。
　　一念清净、烈焔成池、一念警覚、船登彼岸。
　　念头稍异、境界顿殊。
　　可不慎哉。

　　绳锯木断、水滴石穿。
　　学道者须加力索。
　　水到渠成、瓜熟蒂落。
　　得道者一任天机。

　　机息时、便有月到风来、不必苦海人世。
　　心远处、自无车尘马迹、何须痼疾丘山。

　　草木才零落、便露萠颖于根底。
　　时序虽凝寒、终回阳気于飞灰。
　　粛杀之中、生生之意、常为之主。
　　即是可以见天地之心。

　　雨余観山色、景象便覚新妍。
　　夜静聴钟声、音响尤为清越。

　　登高使人心旷、临流使人意远。
　　読书于雨雪之夜、使人神清、舒啸于丘阜之岭、使人兴迈。

　　心旷则万钟如瓦缶、心隘则一髪似车轮。

　　无风月花柳、不成造化。
　　无情欲嗜好、不成心体。
　　只以我転物、不以物役我、则嗜欲莫非天机、尘情即是理境矣。

　　就一身了一身者、方能以万物付万物。
　　还天下于天下者、方能出世间于世间。

　　人生太闲、则别念窃生、太忙则真性不现。
　　故士君子不可不抱身心之忧、亦不可不耽风月之趣。

　　人心多従动处失真。
　　若一念不生、澄然静坐、云兴而悠然共逝、雨滴而冷然倶清、鸟啼而欣然有会、花落而潇然自得。
　　何地非真境、何物无真机。

　　子生而母危、镪积而盗窥、何喜非忧也。
　　贫可以节用、病可以保身、何忧非喜也。
　　故达人当顺逆一视而欣戚两忘。

　　耳根似??谷投响、过而不留、则是非倶谢。
　　心境如月池浸色、空而不着、则物我两忘。

　　世人为栄利缠缚、动曰尘世苦海。
　　不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴。
　　世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

　　花看半开、酒饮微酔。
　　此中大佳趣。
　　若至烂漫骸醄、便成悪境矣。
　　履盈満者、宜思之。

　　山肴不受世间潅漑、野禽不受世间拳养、其味皆香而且冽。
　　吾人能不为世法所点染、其臭味不迥然别乎。

　　栽花种竹、玩鹤観鱼、亦要有段自得处。
　　若徒留连光景、玩弄物华、亦吾儒之口耳、釈氏之顽空而已。
　　有何佳趣。

　　山林之士、清苦而逸趣自饶、农野之夫、鄙略而天真浑具。
　　若一矢身市井伹侩、不若転死沟壑神骨犹清。

　　非分之福、无故之获、非造物之钓饵、即人世之机妌。
　　此处着眼不高、鲜不堕彼术中矣。

　　人生原是一傀儡。
　　只要根蒂在手。
　　一线不乱、巻舒自由、行止在我。
　　一毫不受他人提掇、便超出此场中矣。

　　一事起则一害生。
　　故天下常以无事为福。
　　読前人诗云、勧君莫话封候事、一将功成万骨枯。
　　又云、天下常令万事平、匣中不惜千年死。
　　虽有雄心猛気、不覚化为冰霰矣。

　　淫奔之妇、矫而为尼、热中之人、激而入道。
　　清净之门、常为淫邪之渕薮也如此。

　　波浪兼天、舟中不知惧、而舟外者寒心。
　　猖狂骂坐、席上不知警、而席外者咋舌。
　　故君子身虽在事中、心要超事外也。

　　人生减省一分、便超脱一分。
　　如交游减便免纷扰、言语减便寡愆尤、思虑减则精神不耗、聡明减则混沌可完。
　　彼不求日减而求日増者、真桎梏此生哉。

　　天运之寒暑易避、人世之炎凉难除。
　　人世之炎凉易除、吾心之冰炭难去。
　　去得此中之冰炭、则満腔皆和気、自随地有春风矣。

　　茶不求精而壷亦不燥。
　　酒不求冽而樽亦不空。
　　素琴无弦而常调、短笛无腔而自适。
　　縦难超越羲皇、亦可匹俦荆嵆阮。

　　釈氏随縁、吾儒素位。
　　四字是渡海的浮嚢。
　　盖世路茫茫、一念求全、则万绪纷起。
　　随寓而安、则无入不得矣。