宇宙這樣子“大江流日夜”地不斷地演進下去，真是永無完期，就說宇宙毀滅了，那也不過是它的演進裏一個過程罷。仔細看起來，宇宙裏萬事萬物無一不是永逝不回，豈單是少女的紅顏而已。人們都說花有重開日，人無再少年，可是今年欣欣向榮的萬朵嬌紅絕不是去年那一萬朵。若使只要今年的花兒同去年的一樣熱鬧，就可以算去年的花是青春長存，那麼世上豈不是無時無刻都有那麼多的少年少女，又何取乎惋惜，此刻的宇宙再過多少年後會完全換個面目，那麼這個宇宙豈不是毀滅了嗎？所謂生長也就是滅亡的意思，因爲已非那麼一回事了。十歲的我與現在的我是全異其趣的，那麼我也可以說已經夭折了。宗教家斤斤於世界末日之說，實在世界任一日都是末日。人世的聖人雖然看得透這兩面道理，卻只微笑地說“生生之謂易”，這也是中國人曉得湊趣的地方。但是我卻覺得把死死這方面也揭破，看清這裏面的玲瓏玩意兒，卻更妙得多。曉得了我們天天都是死過去了，那麼也懶得去幹自殺這件麻煩的勾當了。那時我們做人就達到了吃雞蛋的禪師和喝酒的魯智深的地步了。多麼大方呀，向普天下善男信女唱個大喏！
這些話並不是勸人們袖手不做事業，天下真真做出事情的人們都是知其不可而爲之。諸葛亮心裏恐怕是雪亮的，也曉得他總弄不出玩意來，然而他卻肯“鞠躬盡瘁，死而後已”。這叫做“做人”。若使你覺無事此靜坐是最值得幹的事情，那也何妨做了一生的因是子，就是沒有面壁也是可以的。總之，天下事不完亦完，完亦不完，順着自己的心情在這個夢夢的世界去建築起一個夢的宮殿罷，的確一天也該運些磚頭，明眼人無往而不自得，就是因爲他知道天下事無一值得執著的，可是高僧也喜歡拿一串數珠，否則他們就是草草此生了。
原載1930年11月3日《駱駝草》第26期，署名秋心