他制止了部下的潰退，把隊伍集中指前標附近村子的一個大祠堂裏面，把這祠堂作爲堡壘一樣的據守，而以一個排展開到直通指前標的高高的河堤的兩邊，收容在指前標街上時被擊散的部隊。
這個排在二十分鐘後完全消滅在敵人的炮火之下，從指前標街上至南面一帶的村子已經爲正面的敵人所佔領。這時候，一個偵察兵從西南面的大河那邊回到營長這裏，報告營長他找到了五隻大木船。
“怎麼？你找到了五隻大木船？你準備逃嗎？……哼，你這個怕死的東西！”
營長拔出了他的手槍對着偵察兵，偵察兵沒有半點聲息，他靜肅得簡直停止了呼吸，在黑灰色的夜中看來他的直立的影子像一面碑石。
但是營長並沒有扣那手槍的扳機，他突然想到沒有理由可以槍殺這個偵察兵，他應該率領他的部下利用那五隻大木船立即渡河，而不應該在這祠堂裏作孤注一擲的無意義的死守。
他們於是渡了河，安然地突出了強大敵人的包圍圈。這正是夜色朦朧，天將破曉的時候，而營長卻是這樣的走進可悲的路程。
這時候他才覺悟到自己的危險。他帶着殘兵，惶急地儘速開到新四軍駐防地的附近，找到了新四軍的司令部，請求新四軍司令官給他以援救。
這個營長是浙江人，一個老於戰鬥的硬骨漢，他個子高大，馬一樣的長臉孔，一對細小的眼睛蘊蓄着良善和機智。
新四軍的司令官安慰他說：“我們以游擊戰爭的靈活的觀點評價你此次勝利的突圍……勝利，你注意在游擊戰爭的觀點上這勝利二字作何解釋，你豈不是已經安然帶回了兩個連以上的兄弟嗎？在那樣的危險、不利的情勢底下，只要你打一個錯算，你這個營有立即被消滅的可能。”
“但是我的死日到了。”那浙江人說，他的聲音是那樣堅定而清晰，彷彿關切地、忠誠地告人以駭人聽聞的消息，卻不曾在上面夾帶半點兒女柔弱的感情。
新四軍的司令官卻比他還堅定，他詢問着：“那是什麼意思呢？”
友軍的營長這樣回答他，在他們的軍隊裏面，到這天爲止，還找不出有這樣的解釋勝利的“觀點”，這裏只存在着一味專橫暴戾的無情的軍紀——生是犯罪的，只有死纔得到鼓勵和褒獎。這是一個神聖不可侵犯的定律，整個軍隊的生命都依靠着他，正像天主教徒的靈魂依靠着天主。而且有了這個，就用不着什麼戰略，戰術。軍紀——以無數“死”字拼成的連坐法，這就是戰略，戰術。一切都是趨向着死亡。他們說，死是軍人光榮的歸宿地，因此軍服變成了棺材，哪時出發上前線，哪時就是擡着自己的棺材走進墳墓。
“夠了，你的話我完全瞭解了。新四軍的司令官說：那麼你覺得應該怎麼辦呢？”
那浙江人的堅硬的馬一樣的長臉孔看不出一點表情。他說他爲了從死中求生，他要求新四軍的司令官將他收留，他決意從那殘酷無理的連坐法逃出，重新的獻出他戰鬥的一生。
但是新四軍的司令官勸阻他，以爲他是一時的神經過敏，對於一件事情過分的去發生感應，事實也許還不至於那樣嚴重。
新四軍的司令官爲那可敬的浙江人拍電報給友軍的總指揮部，報告這個營長的戰鬥遭遇，指出勝利的意義所在，希望這個電報會造成一種熱烈的、幸運的空氣來環護他，使他獲救，然而所得到的卻是可悲的迴應。那回電大意這樣寫：此次從下新河方面敗退之敝軍，承貴軍代爲收容，非常感謝，但該營長守土失責，有辱我軍人人格，應立即把他解回來執行軍紀云云。新四軍的司令官坦白地把這個回電交給那浙江人，徵求他最後的意見。這時候，浙江人的堅硬的馬一樣的長臉微微地笑了。
“現在是我自己應該回去了。”他簡單地一字一句很鎮靜的說：“可是新四軍同志所創造的新天地，卻使我永遠不會忘記。”
他像小學生似的謹肅地、馴服地和新四軍的司令官握手，那堅硬的馬一樣的臉孔像一個古聖人的雕像，永遠刻着那堅定、坦然的微笑的皺紋。
他於是把他的殘兵帶回去了。而在他回到他們的總指揮部的次日，他被執行了槍斃。
一九四〇，一二，五聯合書店）