在北京舉行的亞洲及太平洋區域和平會議的繁重而又細緻的籌備工作中，活躍着一個小小部分，那就是在準備着中國人民獻給和平代表們的禮物，作爲代表們回國以後的紀念品。

　　經過藝術工作者們熱烈的討論、設計和選擇，決定了四大種類禮物：

　　第一類是專爲這次會議而設計的特別的紀念物兩種：一是華麗而輕柔的絲質彩印頭巾；一是充滿節日氣氛的刺繡和“平金”的女子坎肩。這兩種禮物都有象徵和平的圖案；都是以飛翔的和平白鴿爲主題；圖案富於東方格調，色彩鮮明，極爲別緻。

　　第二類是道地的中國手工藝品，是出產在北京的幾種特種手工藝品，如景泰藍、鑲嵌漆器、“花絲”銀飾物、細工絕技的象牙刻字和挑花手絹等。

　　還有兩類：一是各種精印畫冊；一是文學創作中的名著。畫冊包括年畫集、民間剪紙窗花、敦煌古代壁畫的複製畫冊和老畫家與新畫家的創作選集等。文學名著包括獲得斯大林獎金的三部榮譽作品。

　　這些禮物中每一件都滲透和充滿着中國人民對和平的真摯的願望。由巨大豐富的畫冊，到小巧玲瓏的銀絲的和平鴿子胸針，到必須用放大鏡照着看的象牙米粒雕刻的畢加索的和平鴿子，和鴿子四周的四國文字的“和平”字樣，無一不是一種和平的呼聲。這呼聲似乎在說：“和平代表們珍重，珍重，紀念着你們這次團結爭取和平的光榮會議，繼續奮鬥吧。不要忘記正在和平建設、拯救亞洲和世界和平的中國人民。看，我們辛勤勞動的一雙雙的手是永遠願爲和平美好的生活服務的。不論我們是用筆墨寫出的，顏色畫出的，刀子刻出的，針線繡出的，或是用各種工藝材料製造的，它們都說明一個願望：我們需要和平。代表們，把我們五億人民保衛和平的意志傳達給亞洲及太平洋各岸的你們祖國裏的人民吧。”

　　我們選定了北京的手工藝品作爲禮品的一部，也是有原因的。中國工藝的卓越的“工夫”，在世界上古今著名，但這還不是我們選擇它的主要原因。我們選擇它是因爲解放以後，我們新圖案設計的興起，代表了我們新社會在藝術方面一股新生的力量。它在工藝方面正是剔除封建糟粕、恢復民族傳統的一支文化生力軍。這些似乎平凡的工藝品，每件都確是既代表我們的藝術傳統，又代表我們蓬勃氣象的創作。我們有很好的理由拿它們來送給爲和平而奮鬥的代表們。

　　這些禮品中的景泰藍圖案，有出自漢代刻玉紋樣，有出自敦煌北魏藻井和隋唐邊飾圖案，也有出自宋錦草紋，明清彩磁的。但這些都是經過融會貫通，要求達到體型和圖案的統一性的。在體型方面，我們着重輪廓線的柔和優美和實用方面相結合，如檯燈，如小圓盒都是經過用心處理的。在色彩方面，我們要對比活潑而設色調和，要取得華貴而安靜的總效果，向敦煌傳統看齊的。這些都是一反過去封建沒落時期的繁瑣、堆砌、不健康的工藝作風的。所以這些也說明了我們是努力發揚祖國藝術的幸福人民。我們渴望的就是和平的世界。

　　在景泰藍製作期間，工人同志們的生產態度更說明了這問題。當他們知道了他們所承擔的工作跟和平有關時，他們的情緒是那麼高漲，他們以高度的熱誠來對待他們手中那一系列繁重的掐絲、點藍和打磨的工作。過去“慢工出細活”的思想，完全被“找竅門”的熱情所代替。他們不斷地縮短製作過程，又自動地加班和縮短午後的休息時間，提早完成了任務。在瑞華等五個獨立作坊中，由於工人們工作的積極和認真，使琺琅質地特別勻淨，圖案的線紋和顏色都非常準確。工人們說：我們的生活一天比一天美滿，我們要保證我們的和平幸福生活，承製和平禮品是我們最光榮的任務。當和平賓館的工人們在一層樓一層樓地建築上去的時候，這邊景泰藍的工人們也正在一個盒子、一個煙碟上點着琺琅或腳蹬轉輪，目不轉睛地打磨着檯燈座，心裏也只有一個念頭：“是的，我們要過和平的日子。這些美麗的紀念品，無論它們是銀絲胸針，還是螺鈿漆盒；上面是安靜的蓮花，還是飛舞的鴿子；它們都是在這種酷愛和平的情緒下完成的。它們是‘不簡單’的；這些中國勞動人民所積累的智慧的結晶，今天爲全世界人民光明的目的——和平而服務了。”

　　禮品中還應該特別詳細介紹的是絲質彩印頭巾的圖案和刺繡坎肩的製作過程。

　　頭巾的圖案本身，就有重要的歷史意義。這個彩色圖案是由敦煌千佛洞內，北魏時代天花上取來應用的。我們對它的內容只加以簡單的變革，將內心主題改爲和平鴿子後，它就完全適合於我們這次的特殊用途了。有意義的是：它上面的花紋就是一千多年前，亞洲幾個民族在文化藝術上和平交流的記錄：西周北魏的“忍冬葉”草紋就是古代西域伊蘭語系民族送給我們的——來自中亞細亞的影響。中間的大蓮花是我們鄰邦印度民族在藝術圖案上寶貴的贈禮。蓮瓣花紋今天在我國的雕刻圖案中已極普遍地應用着。我們的亞洲國家的代表們一定都會認出它們的來歷的。這些花樣裏還有來自更遙遠的希臘的，它們是通過波斯(伊朗)和印度的健馱羅而來到我國的。

　　這個圖案在顏色上比如土黃、石綠、赭紅和淺灰藍等美妙的配合，也是受過許多外來影響之後，纔在中國生根的。以這個圖案作爲保衛亞洲和世界和平的紀念物是再巧妙、再適當沒有的。三位女青年工作同志趕完了這個細緻的圖樣之後，興奮得說不出話來。她們曾愉快地做過許多臨摹工作，但這次向着這樣光榮的目的趕任務，使她們感到像做了和平戰士一樣的驕傲。

　　在刺繡坎肩製作過程中，由鑲邊到配色都是工人和藝術工作者集體創造的記錄。永合成衣鋪內，兩位女工同志和四位男工同志，都是熱情高漲地用盡一切力量，爲和平禮品工作。他們用套裁方法，節省下材料，增產了八件成品。在二十天的工作中，他們每天都是由早晨七點工作至夜深十二點。只有一次因爲等衣料，工作中斷過兩小時。參加這次工作的刺繡業工作者共有十七家獨立生產戶，原來每日十小時的工作都增至十四至十六小時，共完成二百十六隻鴿子。繡工和金線平金都做得非常整齊。這一百零八件坎肩因不同繡邊，不同顏色的處理，每一件都不同而又都夠得上稱爲一件優秀的藝術品。三年來我們歡慶節日正要求有像這一類美麗服裝的點綴，青年男女披上金繡彩邊的坎肩會特別顯出東方民族的色彩。但更有意思的是世界上許多國家的男女都用繡花坎肩，如西班牙、匈牙利與羅馬尼亞等；此外在我國的西南與西北，男子們也常穿革制背心，上面也有圖案。

　　和平戰士們，請接受這份小小的和平禮品吧，這是中國勞動人民送給你們的一點小小的紀念品。

　　原載 1952年10月15日北平《新觀察》第11期