我还记得，在我小学时看到过一段采访，采访的对象也是个小学生，具体内容我记不清了，但是他当时说的话在当时的我看来非常的成熟，或者用现在的眼光来看就是官腔，但不管怎样，这段采访给我留下了很深的印象。当然，当时的我觉得他很厉害，和我一样大却这么成熟，但是当我慢慢的长大后我发现事实不是这样。他只是在说些，可能他自己都不明白的话。在那时我突然感觉这一切都很虚伪，明明知道这是假的，却没有人提出来，没有人指出来。后来我发现，这种事从中国古代就有。在那时的官场，礼仪大于一切，种种规矩约束着官员们，权利的勾心斗角也让官员们练就了一身见人说人话见鬼说鬼话的本领，说的话中就没有一句是真心话。就比如说古代的诗人，在涉及到政治上，很少有句子直抒胸臆，直接说出自己的想法，往往都是借物抒情或者借古讽刺今。一切规则在那时都在官员们的心中，也就是潜规则。可是，在古代，还会有诸如于谦，王直这类人发出振聋发聩的呐喊，指出真相，但如今，却看不到一个人公然指出这种行为的本质。

　　再后来，我看到了一篇文章，讲到了这件事。文章中提到了这是一种犬儒主义，我觉得概括的很精确。现在的人都知道这种虚伪的行为，但是他们不愿去面对真相，或是因为他们也是这个的间接或直接受益者，因而用一种“众人皆醉我独醒”的态度面对这一切，他们认为自己是清醒的，可这只是他们自己觉得。而这种认知又带给他们一种优越感，给他们正向反馈，让他们更加沉溺于这种幻想中，无法自拔。在他们的眼中这个世界是肮脏的，恶心的，因而他们总会以一种居高临下的，批判的态度看待这一切，去嘲讽那些仍有梦想的人。但如果更深层次的解析这个问题，那这一切的缘由，是无力感。他们知道自己改变不了这一切，便通过这种办法去安慰自己。可是，犬儒主义真的是一无是处的吗？不是的，现在的很多人并不是完全的犬儒主义者，他们只是在面对这种事却又无能为力时才会寻求犬儒主义，期望从中获得安慰，即便他们自己可能也知道这不是长久之计，但他们又能做什么呢。

　　明朝那些事中有句话我觉得写得很好，妥协才是政治的最终形态（大概是这样的）。或许面对这种虚伪和犬儒主义，我们最好的方式就是妥协，吗？首先我们要明确妥协的本质，就是双方势均力敌的情况下在自己底线之内做出的让步。但如今的情况允许我们妥协吗？很明显，不允许。现在的虚伪已经不是局限于政治，而是全社会层面的。虚伪在一定程度上是没有坏处的，但是妥协只会让尝到甜头的人变本加厉，任何事一旦过度都将变为灾害，而一旦全社会都被虚伪和犬儒主义所笼罩，将很难有有效的手段去反制，遏制住，到时候，恐怕只有革命能解决这一切。

　　那么，如今的我们能做什么呢，恐怕也只有向那些怀有梦想的人致敬罢了。