在某一會議，有人提議說，新聞紙要給他通俗化些。

　　對於這個試題，議論很有趣，有人說如改白話，字數要增加，新聞紙張不足之時，這是難辦。有人說，通俗化不一定要用白話，對何種人說話，要用何種語言，不可一概要改爲白話。

　　聽這種主張，我們已經夠了，我們已可以看出復古思想。

　　誠然古時送四句絕句可以表示戀愛者，現在要得寫一段哥哥妹妹的肉麻情書，新聞紙上如果都是這種文字，肉麻要死了，不過如果我們寫“我的父親死了，幾月幾日開喪，你們請來吊好了”者，如果用簡潔明確的語文寫，要寫“寒門……禍及……苫瑰……飛回……匐匍……博士……院長……主任……泣血……頓首了”。或者至少，說一句。“還有缺額，可以來報名”要說“查……起見，……以利民生而維教育”，這不是鉛字的增加麼，不客氣說，凡不會寫白話文者，從來沒有寫白話文者，在頭腦中把他寫慣的文章翻譯白語之時，好像要翻成日本文似的難過，我們要曉得，日本文比白話文更長，可是日本報紙之四頁內，包容着比我國新聞四頁更多的內容。

　　其次，對什麼人講話，要用什麼文字，那倒的確是對，當然我們要認定你要給他看的是誰。可是辦一雜誌新聞志，批評之先到者，總是同道，大衆多都不響，對於同道，其實用不到宣傳者，我們最怕他們來鬧。

　　調查讀者已有之文字上知識，利用他們的程度而寫作，是有道理的，同時，供給他們應有的知識，作應有文字文章之標本，那也是要緊的，新聞雜誌是大衆的，最好是給她大衆化，不要給一部分人專讀政治，一部分人愛讀煤球，一部分人愛讀副刊，一部分人愛讀桃色新聞。大衆趣味之平均，同時爲民族思想之合一，爲這目的，對什麼人講話要用什麼文字一點，要更改爲：用文學之各種道路，導向一箇中央點。賢明讀者大概可以不必再多講也明白我這意思了，事實這些問題已太陳舊，五四運動時候的綱領說：

　　1．寫有內容的文章　　　5．不用陳舊套語

　　2．不摹仿古人　　　　　6．不用故事

　　3．注意表現　　　　　　7．不用對句

　　4．不爲艱難字句呻吟　　8．不避俗字俗語

　　這八條至今仍是真理。