民国元年的新年，我在绍兴初级师范学校。

　　阴历十一月十三日的午饭时分，我们的学校得到了消息，说：“革命政府今日成立于南京，改用阳历，今日就是阳历的元旦。”

　　午饭以后，校长周豫材先生召集全校学生谈话，对于阴阳历的区别，及革命政府所以采取阳历的用意略有说明，末后宣布本日下午放假以表庆祝；教务长范爱农先生还补足一句道：“诸位出去，可以逛逛大善寺、开元寺。”

　　大善寺和开元寺都在绍兴城里，每年元旦，两寺照例市场化了的，游人挨肩擦背，拥挤异常。除了买卖食品和玩具以外，寺的本身可以玩的，在大善寺有大善塔，在开元寺有罗汉堂。你进罗汉堂的时候，如其是左脚先进去的，就从左边一二三四的数过去，右脚先进去时便从右边数过去。罗汉堂里有五百尊罗汉，你只要从左边或右边数到你新年岁数的一尊，例如你新年十八岁便数到第十八尊，你站住看看那尊罗汉是个什么样子，你便对于你今年的运命的穷通得了一点启示。

　　大善塔是萧梁天监年间旧物，曾遭火灾，破烂不堪。塔顶上长了大树，群鸟早出晚入，噪声一片。大善寺本在闹市中心，元旦日的大善寺又是市场化了的，所以就在塔下也是游人如织。例如有卖糖的，唱戏说故事，引动多少小孩子，发问：

　　“你们说这大善塔是从下造上去的呢，还是从上造下来的呢？还是怎样造的呢？”

　　“从下造上去的。”大部分小孩子这样回答。

　　“不是！”

　　“那么从上造下来的！”少数调皮的孩子回答。

　　“也不是！”

　　“你说怎样造的呢？你说！”大家都气愤愤的。

　　“先在地上造好了横放着，然后整条竖起来的！”

　　“哈哈！哈哈哈哈！”小孩们觉得实在调皮不过他。

　　元旦的大善寺和开元寺是这样的状况。但是在民国元年阳历的元旦，难道也会有这种状况吗？我们在学校里面，午饭时候才得着消息，一般民众难道也同时得着消息，一得着消息就会到那两个寺里去买卖食物玩具并游逛的吗？我心中这样怀疑，但少年脚步不值钱，说话间就同二三同学到两寺走了一转失望着回来了。

　　“天下哪来这样容易事！到明年的元旦，那时全国已实行了一年的阳历，开元寺大善寺一定也改在阳历元旦热闹了！”我那时自己觉得是老大哥，比谁也懂得人情世故，老实不客气地预约了一年之期，同时以为这种失望是完全无益的。范教务长何尝不知道，不过他也和大善塔下的卖饧者一样，和我们小孩子调一下子皮罢了。

　　转瞬第二十五个元旦又到了。那时自以为老大哥的，用二十五年的经验证明起来，无非是一个真正的小孩子！同时事实告诉我，大善寺和开元寺，二十五年如一日，丝毫不会错误地，依然在阴历元旦热闹。真正小孩子的头发已经花白了，个人的从少到老，由社会的立场看来，真不过是一瞬！也许再过一个二十五年，两个二十五年，小孩子已经由衰老而化为尘土了，大善寺和开元寺依然在阴历元旦热闹。