丟了三個

  《語絲》上的“劉博士訂正現代文學史冤獄圖表”,加以語堂先生的《寫在……後面》,近代中國文豪,大半表上有名了。這實在可供未來的謝無量或者凌獨見做文學史時的參考。病中愛躺在椅上沉思,覺近代中國文豪,表上無名者尚有三人,此三人影響中國文壇,至深且大。倘此三人而不入文學史,寧非千古“冤獄”!愛作此文,代鳴不平,以供參考。


(一)“吾家”夢華(Matthew Arnold)



  “吾家”夢華自得了“東大之花”以後,已久久不作評論文字了。而三年前縱橫東南,痛哭流涕,正人心,息邪說,以中國之安諾德自命,其功正不可沒。況“吾家”夢華爲“吾家”博士(非“劉博士”)之侄,吾家博士首創文學革命,近代文學,首屈一指。《語絲》表上雖然無名,然吾家博士之在中國,正如孔丘,關羽一般,家喻戶曉。可以吾家博士“不朽”,而吾家夢華竟“朽”乎?是非補入表中不可。


(二)梅光之迪(Irving Babbitt)



  梅光之迪,首創《學衡》,遠繼白壁德之人文主義,近闢新文化之誤解,爲吾家博士之勁敵,亦東南文士所共仰。手頭無美國文學史,白壁德之入美國文學史(或教育史)與否不可知,而梅光之迪當入中國之文學史,則已成定論。表上無名,“愛管閒事”非打屁股不可!


(三)張歆海(Charles Dickens)



  某“詩哲”告吾友禾生曰:“辜湯生的英文有迭更司這麼好,張歆海的英文同辜湯生一般好,所以張歆海之英文有迭更司一般好。”

  詩哲之言,出口自合邏輯上之三段論法,其學誠不可及。記得古希臘有這樣邏輯:

雞是蛋生的,


蛋是雞生的,


故蛋是蛋生的。


  詩哲之邏輯,出口與希臘古賢相合。張歆海之比迭更司,誰敢曰不宜。是故,中國近代有三迭更司:

  一 陳源迭更司

  二 辜湯生迭更司

  三 張歆海迭更司

  老子一氣化三清(見《封神演義》),迭更司一鬼化三人。東海西海,有聖人出,此心同,此理亦同。此中國文學史所當大書特書,可以《語絲》表上而無之乎?


一九二六,一,二十五,頭昏腦痛之日書。

Previous
Author:章衣萍
Type:散文
Total Words:758
Read Count:3