敝志是绝对主张白话文学的；现在虽然未能全用白话文，却是为事实所限，一时难于办到；并不是胆小，更不是不专诚。
先有王敬轩后有崇拜王敬轩者及戴主一一流入，正是中国的“脸谱”上注定的常事，何尝有什么奇怪？我们把他驳，把他骂，正是一般人心目中视为最奇怪的“捣乱分子”！至于钱玄同先生，诚然是文学革命军里一个冲锋健将。但是本志各记者，对于文学革新的事业，都抱定了“各就所能，各尽厥职”的宗旨；所以从这一面看去，是《新青年》中少不了一个钱玄同；从那一面看去，却不必要《新青年》的记者，人人都变了钱玄同。
Tagore的著作，从前已由独秀先生译过一首《赞歌》登在一卷里；本号和前一号，半农也从《The Crescent Moon》里专译了几首。但求《新青年》能够长寿，将来第六七八九……卷的第六号，总有一本是“Tagore号”。因为外国文豪很多，不比我们中国只有一位林大文豪，又因为要介绍外国文豪，总得把他的著作，和别人对于他评论，仔细研究过了，方可动手，决不是随便拿过一本书来，请阿猫阿狗信口说了一遍，便可用起韩、柳的—或者是《聊斋》的—笔法，一天挥上“四千字”的。所以本志拟定的办法，是每卷介绍一人。
本志的通信栏，本来是“商榷”性质，并不专是“雄辩”。来信所说新闻一栏，似乎可以不必：因为通信栏，固然可以交换意见；便是具体的论文，也可在“读者论坛”中发表。
女子问题，本志非常注意；只因外间来稿甚少，记者等把自己的主张发表了，也没有人来讨论，所以不知不觉，竟像把这个问题冷搁起来了。我们中国人，大概可分作两种：一种是顽固，无论世间有什么新事新理，他们决不肯平心研究，只是一笔抹煞，斥之为“叛逆”，为“数典忘祖”；一种是糊涂，无论世界上的潮流激荡到怎么样，他们只是醉生梦死，什么事都不闻不问。一种人，可称之为“准狗”；因为狗是喜欢吃矢的，你要叫他不吃矢，他定要咬你。第二种人，可称之为“准猪”；因为猪是一辈子昏天黑地，预备给人家杀的。唯其如此，所以可爱可敬的中国人，快要进化到原人时代去了！
来诗六首，做的译的，都是很好，《小河呀》一首，尤觉有趣可爱。其文字上有应行斟酌之处，已与同人商量，代为修改一二，不知有当尊意否？
记者（半农）一九一八年八月三十日