日戏煞鼓（停止敲鼓，即演完）了，日头也渐渐落到海里去。卖豆干的拖长他的尾声，由巷仔内卖出来，担上已剩无几块；卖豆腐的也由市仔尾倒返来，担上也排无几角（块）。电火局（电力公司）也已送了电，街灯亮了，可是在余霞满天的暮空之下，也放不出多大光明。
戏台上尚未整（点燃）火，两平（两旁）街路边的点心担，还未上市，卖点心的各蹲在担脚吃晚饭。
戏离起鼓（开始敲鼓，即开演）的时候虽然还早，但戏棚前一直接到庙仔口，已经排满了占位置的椅条（长条木板凳）、椅头仔（圆凳）。一些较早的囝仔（小孩），有据在他们先占的位置上，吃甘蔗、吃冰枝，讲笑相骂的；有用甘蔗粕相掷的，有因争位置揪着胸仔相打的，有查浦囝仔（男孩）在挑弄查某囝仔（女孩）的，比做戏更热闹更有趣。
一个卖鲁面的吃饱饭，立在担边，用番仔火枝（番仔火即火柴，枝即棒）托（剔）着嘴齿（牙齿），对着并排的卖圆仔汤的讲：
“驶伊娘（驶，御也。即奸他娘）！那班文化会，都无伊法，讲去乎人干（讲他干啥）！今仔日又出来乱拿（捉拿），叫去罚五十外（多、余）人。”
卖圆仔汤的手不断地搓着圆仔，掷入滚汤中去，嘴也答应着：
“讲乎人干（讲那干什么），都也有人爱去听。三句半就中止，加（多）讲一声，就扭下去，跶，拍，多不惊死。”
一个吃圆仔汤的劳动者风（样式）的青年，嘴里还含着不易吞下去的烧圆仔，有些含糊地：
“这号（这样），只好从讲台顶（上），一个一个，扭落（下）来捶个半死才好，害大家。”
“着（对）！伊（指日本警察）正要大家自己去相残。”忽然立在面担边一个拿着乌竹仔烟吹（烟筒，烟斗）掌柜风的人，听了不知怎样，突发出这惊人声响的有些疑问的赞意。
“实在做小生理（小生意）的真是有苦无块（处）讲，随在伊（随他）要旅费就拿去罚。”
“是谁讲的？罚做旅费。”
“总是内里（指派出所里）的人，谁晓得这消息？伊讲每回讲演会，因为取缔上都要召集多数警察，这项费用就是由罚金支出，所以每次讲演了的翌日，就出来大拿（大捉拿）。”
“伊是惯讲虚辞，伊要咱大家自己去相残，所以故意这样宣传。”
“驶伊娘咧，只会处治咱这做小生理的，只好象那……”
“激着（被激怒了）也就有人敢配伊。免讲啥，前日新闻刊着有一个小贩，一日被告发七次，也就忍不住了。内山（山地）有一个卖鱼的，一日被罚三次，到第三次无钱可缴了，便
（带）着他的某（老婆）要去关。他说：‘无钱可缴只好去关，关我一人便饿着一家，拢总去关还有便饭可食。’到这时候，警察不知是真正可怜他也（或）怎样？反劝他返去；若敢死敢去关，我看伊也是无法度。”“敢死敢关！讲容易？××（疑为台湾二字）人现在只会打算利害，只有图利的心，都无一点仔勇气；并一些血性也都消失尽，×，关，讲容易。”这是一个看见他们在议论围近来的象是境遇较好的中年人的反驳。
“这也是实在。”却也有同感的人：“象这款○○，少有血性的人是忍他不住；你看大家只晓得叹气，以外的人因为不是自己的事，多漠不关心，那些绅士象黄议员竟讲是应该的，拿不惊。”
“这驶伊娘！官厅的屎，伊也讲是香的。”
“文化的（指文化协会）也有去抗议。”
“抗议了颠倒害（反而糟糕），这几日不是更大展威风？”
“文化的也是一款（一样），他们的讲演被中止，或者被他们拿去，也不敢○○一下看。”
“伊是有法律做靠山。”
“讲就好笑，敢（岂、可）不是因为有这不合理的法，才起来运动讲演？”
“无！驶伊娘，咱都未曾看见有人这样凶死，叠着大家都叫不敢。”有人把话拖到傍边去。
“这干伊娘！实在真凶死，连文化也有人怕他，缩脚起来。”
“哈呀！正当防卫，对这时候不知有适用无？象这样打死也无的确（说不定）。”
“打死给你做鬼讨无命，法是要百姓去奉行的，若是做官的也要受到拘束，就不敢创这多款出来了啊。”
快快快！！锣声响了。
这几人的讲话，便被这声浪淹没下去。戏棚上已经整火，现在已开始闹台；棚下人也已推满，街路有些狭仄起来。
戏是做侠义英雄传，全本戏，日夜连台，看的人破例地众多。我想是因为在这时代，每个人都感觉着：一种讲不出的悲哀，被压缩似的苦痛，不明了的不平，没有对象的怨恨，空漠的憎恶；不断地在希望着这悲哀会消释，苦痛会解除，不平会平复，怨恨会报复，憎恶会灭亡。但是每个人都觉得自己没有这样力量，只茫然地在期待奇迹的显现，就是在期望超人的出世，来替他们做那所愿望而做不到的事情。这在每个人也都晓得是事所必无，可是也禁不绝心里不这样想。所以看到这种戏，就真象强横的凶横的凶恶的被锄灭，而善良的弱小的得到了最后的胜利似的，心中就觉有无上的轻快。有着这种理由，看的人就难怪他特别众多，不过弄
仔的做去好（演得好），也是一个不可忽视的理由。戏正做得热闹，棚前几百个头壳，动也不动地仰对着棚顶；连卖点心的也不少忘去他的生理，抬着头看到入神。忽然一阵惊慌的叫喊，一阵奔走的声浪，由车路口汹涌地撼到；杂着“拿点心担！拿点心担！”的喊声。卖点心的大家慌张起来，担头轻可（轻便）的挑起就走，有的怆惶地搬到民家的厅里去；卖油汤的把滚汤泼到满手，灼伤也不觉得痛。甘蔗节落到满地，卖冰枝的因为车子笨重，尚搁在路边，便被拿去三四个；另外还叫去许多人，随后戏也被挡煞。
经这一骚乱，怕事的看客走了一大半，有的扪不着头脑，不甘散去，想要探听什么因由；有的也在议论，不过讲话中叹气的声听见比较地多，有的人却在称赞做官的认真，这时候也出来整理交通。
挡煞了戏，那一行拿人的人，增大了许多威风似的，雄雄纠纠，摆摆摇摇，冲进一处医生馆（诊所、医院）去。那医生本也是文化的一派，也曾在演讲台上讲过自由平等正义人道；现时不常见他再上讲台，想是缩脚中的一个。未走散的民众，看见他们走进医生馆，有的在替那医生担忧，因为医生和他们是对头。有的想看看什么究竟，也就围到门口来。不见他们出来追赶，愈围也就愈多，人多噪杂叫，医生和他们在讲什么听不清楚，有人只听到以下几句对话
“真劳苦，这样暗（晚）也出来，较忙罢？”
“哈哈！不平吗？抗议去！课长无路用（没用），找局长去！”
“那，好？叫我去报告你的功劳，贴多少旅费？”
“吗吗（日谱，得了吧）！明白对你讲，我是觉悟着，觉悟在您地方被刣（杀）的。”
“我敢给你保险。”
“不是讲野蛮的手段，还有文明的方法。”
“我敢确保你指日高升。”
“哈哈哈！”
他们出去了后，有些人争向那医生探问事情，那医生竟讲不出话来，只有苦笑，是含有无限苦痛似的苦笑。
在街上却又有这样的评论，由人堆里生出来。
滥肆权威之后，到讲正义人道的人面前去显威风，真是称心的事情，痛快无比。
真光荣？他们也去拜访他。
侮辱，这是很大的侮辱，横暴只管是横暴，看讲正义的人，有法度无？