荔枝色、香、味三者兼备，人人爱吃，而闺房乐事，擘荔枝似乎也是一个节目；清代龚定庵有《菩萨蛮》词集前人句云：“娇鬟堆枕钗横凤。青春酒压杨花梦。翠被夜徒熏，娇郎痴若云。　　波痕空映袜。艳净如笼月。明月上春期，轻红擘荔枝。”又苏曼殊《东居杂诗》之一云：“兰蕙芬芳总负伊，并肩携手纳凉时。旧厢风月重相忆，十指纤纤擘荔枝。”读了这一词一诗，使我回忆到二十余年前亡妻凤君健在时，一见荔枝上市，总得买了来亲手剥开给我尝新的。那时我有一位文友罗五洲兄，服务香岛邮局，每年仲夏总得寄赠佳种糯米糍一大筐，成为常年老例，我和凤君大快朵颐，而儿女们也都能饱啖一下。对日抗战以后，与罗兄失去联系，久已吃不到糯米糍；今年春暮，我曾吃过二十多枚荔枝，那是早种的三月红、玉荷包之类，并不高妙，更使我苦念糯米糍不置！而送荔枝的好友与擘荔枝的亡妻，更憧憧心头不能去了。

　　古人吃荔枝，对于天时、环境、人事，都有研究，并不是随随便便的。据宋珏《荔枝谱》所载，有所谓清福三十三事，如开花雨时、结实风时、次第熟、雨初过、袅露摘、护持无偷摘、同好至、晚凉、新月、浴罢、簪茉莉、拈重碧、微醉、科头箕踞、佳人剥、乳泉浸、蜜浆解、临流、对鹤、楼头、联骑出观，名品尝遍，检谱、辨核、贮白瓷盆、悬青筠笼、着白苎、挂帐中、壳堆苔上、膜浮水面、色香味全、隔竹闻香、土人忽送。与清福相反的不如意事，称为黑业，也有暴雨、妒风、偷儿先尝等三十四事，吃荔枝而已，偏偏有这许多花样，也足见文人好事了。

　　古人吃荔枝，兴高采烈，不但独吃，并有集会结社而吃的。五代刘𬬮每年于荔枝熟时，设红云宴，大会宾客。明代徐𤊹，约友好作餐荔会，定名红云社，订有社约，善啖者许入，只限七八人，太多则语喧，荔约二千颗，太少则不饱，会设清酒、白饭、苦茗，和肴核数器而已。谢肇淛有《红云续约》，在初出市时即举行餐荔会，到将罢市时为止，社友都须搜罗名种，与众共之。后来宋珏又结荔社，其社约中有云：“夫以希奇灵异之物，而能珍惜之，留护之，结以同趣，集以嘉辰，幕以浓阴，浴以冷泉，披以快风，照以凉月，和以重碧，解以寒浆，征以往牒，纪以新词；虽迹混尘壤，而景界仙都，身坐火城，而神游冰谷。”读了这一段文字，可见他们的兴会淋漓，真是荔枝的知己。

　　关于荔枝的文献，上自齐梁，下至明清，凡诗词歌赋以及谱牒、书翰、散文、杂记，等等，无不应有尽有，不知呕却文人多少心血。其以少许胜者，如明马森五言绝云：“不逐青阳艳，偏妍朱夏时。摘来红玛瑙，擘破白琉璃。”宋曾几六书绝云：“红皱解罗襦处，清香开玉肌时。绣岭堪怜妃子，苎萝不数西施。”明邓元岳七言绝云：“金波潋滟碧波妍，一道霞光照眼鲜。何似婕妤初赐浴，玉肌三尺浸寒泉。”宋李芸子《捣练子》词云：“红粉里，绛金裳。一卮仙酒艳晨妆。醉温柔，别有乡。　　清暑殿，偶风凉。鸡头擘破误君王。泣梨花，春梦长。”